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治人手段:曾國藩出奇制勝的13招(簡體書)
  • 治人手段:曾國藩出奇制勝的13招(簡體書)

  • ISBN13:9787801417954
  • 出版社:台海出版社
  • 作者:宋師道
  • 裝訂/頁數:平裝/313頁
  • 規格:19cm*13cm (高/寬)
  • 出版日:2012/01/01
人民幣定價:38.00元
定  價:NT$228元
優惠價: 87198
可得紅利積點:5 點

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商品簡介

目次

書摘/試閱

曾國藩:清末名臣,官場上的大腕,當今持續不衰的時尚話題大王。
  他一生有兩大名號:“曾剃頭”和“曾軍師”。前者蓋因其手腳狠酷而來,讓被治之人魂飛膽散;後者則因其治人心術多端而來,可令別人覺得深不可測。為此,李鴻章驚日:“曾公乃一代治人手段大師也!”可見曾國藩治人之威名!
  曾國藩一生波瀾起伏,但終于不敗,關鍵在于能夠御好人,治住人。其實,人生也是如此。你不會治人,必會受治于人,就會處處身陷被動局面。一個人總是在這種局面中,既不能成大事,甚至連小事也做不成。這是人生中最可悲的境況。
  所以,要成為強者,必先要學治人之術!
治人手段一 治人先治己:有大志無不成之事
古之成大事者無不先要立大志,欲治人無不先從治已為首要任務,曾國藩也是如此。他一生都期待自己有大成就,以為立志當為男人倔強性格的表現,他時時以立志為人生綱目,在他身上有一種常人所缺乏的大氣和霸氣,這種氣場足夠震懾人心,讓對手覺得技不如人。所以,“志氣沖天”成為他治人的第一個手段。
曾國藩認為:不治人就難以成大事,而治人要先學會治己才行。這說明:治人是成大事的一種手段,而立志成大事又反過來可以治住人。當然,要成就前者,就要先做好後者。
1.志氣沖天,以天下為己任
2.砥礪自我,“強”字當頭
3.有“同類中我最強”之氣
4.以個性自礪,才能有大作為
5.從大處著眼做大事情
6.戰勝自身弱點,所向披靡

治人手段二操控好自己:輕松治人不留痕跡
不懂操控自己者,欲要充當老大,還想治服他人,這是一種非常低劣的想法和做法!曾國藩當然深諳此理。他知道欲成大事,欲治服別人,首先要操控好自己,只有做好自己,才能不被他人抓住把柄,才不會受治于人。
曾國藩講求辦事技巧,無論在什么時候,他總能夠把辦不成的事情辦成。他知道慎獨之功是一種修煉,所以,操控好自己,是他不留痕跡治人的巧妙手段。
1.欲成大事,必先戒“四敗” 
2.牢記“三戒”之不敗人生之法
3.不越規,守住自己的身心
4.守住“平實”二字
5.言行一致,少說多做
6.己當難,功人享
7.生死不棄,患難之中見真心

治人手段三 慧眼辨人:識人為治人第一要務
要想治住人,必須要先學會辨人和識人,只有從根本上了解了對方,才能采用有效的策略治住對方。曾國藩認為用慧眼識人是治人的首要任務。他的操縱方法是,通過察、看、窺等方法識人。曾國藩這樣做,說明他絕非是一般的治人高手,而是懂得善于從人的性格上去著手治住對方。或者說,他成功治人的首要秘訣就是辨人和識人。
1.用慧眼識俊才
2.有才必識,有才必求
3.提防性格怪僻的人
4.選人以操守為大要
……
治人手段四 治人要治心:善從根子上入手
治人手段五 治住要害:所有問題迎刃而解
治人手段六 為人謹慎:以穩妥為第一方針
治人手段七 擺出神態:讓人琢磨不透心思
治人手段八 隱形藏本:真真假假不露真相
治人手段九 能進能退:退是為了更好地進
治人手段十 隨機應變:不同人采用不同招式
治人手段十一 恩威并用:軟硬兼施治住人心
治人手段十二 廣交朋友:借助他人成就自己
治人手段十三 御人智慧:治人秘訣在于用好人
古謂人有“精、氣、神”三性,“精”指一個人才智能力在氣質上的外部顯露。花氣襲人是芳香,人的才情心力也會像花香一樣有靈。品質的復雜,加上個人修養和環境、營養等因素的外在影響,有些人的“精”和“神”表露不十分明顯,特別是處于落魄頹喪時期,普通人難對此一目了然,一洞澄明。這就需要識人者運用經驗和感覺去進行綜合判斷。許多人都有這種體驗,一看某人,就知道他聰不聰明,道理即在于此。這即是觀“精”之說。
  所謂“筋勁則勢勇,筋弱則勢怯”說,意即觀察一個人的筋,能識別其膽量。筋勁,其人勇猛有力,筋松,其人怯懦乏勁。
  “骨硬則質剛,骨軟則質弱”說,即觀察一個人的骨,能識別其強弱。骨健,其人強壯,骨軟,其人軟弱。曾國藩在鑒識人才時認為神和骨是識別一個人的門戶和綱領,有開門見山的作用。他在《冰鑒》中說:“一身骨相,具乎面部。”“筋”和“骨”則經常聯系在一起被用來考慮一個人的力量勇怯。
  “氣盛決于躁,氣沖決于潛”:觀察一個人的“氣”,可以發現其沉浮靜躁。沉得住氣,臨危不亂,這樣的人可擔當大任;浮躁不安,毛手毛腳,難以集中全部力量去攻堅,做事往往“知難而退”、“半途而廢”。活潑好動與文靜安詳不是沉浮靜躁的區別。底氣足,干勁足,做事易集中精力,且能持久;底氣虛,精神容易渙散,多半途而廢。文靜的人也能動若脫兔,活潑的人也能靜若處子,而神浮氣躁的人,做什么事都精力渙散,半途而廢,小事精明,大事糊涂。該精心時精心,該粗心時也粗心,不能真正靜下心來思考問題,遇事慌張,稍有風吹草動,就氣浮神驚起來。
  曾國藩認為:“誠仁,必有溫柔之色;誠勇,必有激奮之色;誠智,必有明達之色。”也就是觀臉色,“色”是一個人情緒的表現,“色”愉者其情歡,“色”沮者其情悲。也有不動聲色的人,需從其他角度來鑒別他們的情緒狀態。
  ……

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