十四行詩集（簡體書）

《十四行詩集》收有莎士比亞十四行詩154首，分為兩部分，第一部分獻給一個年輕的貴族，熱烈地歌頌了這位朋友的美貌以及他們的友情；第二部分獻給一位“黑女士”，描寫愛情。書中詩作抒情自由奔放，語言也富于想象，是莎士比亞文學寶庫里熠熠生輝的瑰寶。
本書是《十四行詩集》的英漢對照+英漢詳注版本。

作者:(英)莎士比亞 編者:阮珅 譯者:阮珅 注釋解說詞:柏錢元

莎士比亞的154首十四行詩是一串最璀璨耀眼的明珠。詩人在這些詩中歌頌了他與一位青年男子之間熾熱的友情，同時也悲嘆這位朋友被詩人自己的情人引誘，并表達了他因這位朋友喜歡另一位詩人而產生的懊惱之情。本書《十四行詩集》中收錄的十四行詩采用中英文對照的方式為大家呈現！

天下書汗牛充棟。一個人窮畢生的精力發憤為學。最多不過學富五車。因此要善于擇書而讀。要讀好書，攻名著。英國文藝復興時期的大戲劇家、詩人威廉·莎士比亞(William Shakespeare，1564—1616)的作品就是經典名著，值得精讀。馬克思在青少年時代就喜歡閱讀莎劇。能背誦許多臺詞。學以致用。
莎士比亞出生于英國中部沃里克郡艾汶河畔斯特拉特福鎮一個富裕市民家庭。大約七歲起在當地的文法學校念書。十幾歲時因家庭破產而輟學，幫助父親做生意。工作余暇，讀了不少文學精品。他經常觀看巡回劇團的演出。養成了對戲劇的愛好。據說他曾在鄉間任教，當過家庭教師、屠宰店學徒、海員，也當過兵，還在律師事務所供過職，接觸了各階層的人。熟悉社會生活。大約在二十三歲時(1587年)。他離開家鄉去倫敦謀生。到倫敦後，據考證。他先在劇院門口為看戲的紳士看管馬匹，接著在劇院里打雜，為演員提詞，還演過配角。後來編寫劇本，成了名劇作家。
莎士比亞在創作期間用素體詩(blank verse)寫了三十七部詩劇(他和弗萊徹合作編寫的《兩個高貴的親戚》除外)，還寫了兩首長詩和一百五十四首十四行詩，在劇壇和詩壇統領風騷。他塑造了從帝王將相到下層人民群眾各式各樣的人物形象，描繪了文藝復興時期新興資產階級逐步取代封建貴族的統治地位的歷史進程和五光十色的社會背景，反映了人類經受的前所未有的偉大變革的實質。表現了他的人道主義精神與和諧理想。他的同事、好友、詩人、劇作家班·瓊森稱他為“時代的靈魂”。恩格斯特別贊賞他的“劇作的情節的生動性與豐富性”，并要人們更多地注意他“在戲劇發展史上的意義”。
莎士比亞既屬于英國，也屬于全世界：既屬于文藝復興時期，也屬于千秋萬代。他的創作及其思想與時間共存，無遠弗屆。從他逝世後近四百年來，世界各國的學者和研究人員爭當弘揚莎學的“使人”，翻譯、詮釋其作品，探究、闡明其作品中所蘊含的義理。分析、評述其作品對世道人心所產生的作用和影響。由于有了使人，異代異域的莎士比亞和現代人越來越親近了。
江山代有使人出。從二十世紀初到今天一百一十多年間，中國境內出了五代莎學使人，他們在莎士比亞和廣大的中國讀者之間起著溝通作用。
第一代使人是莎劇故事的編譯者。1903年上海達文社開風氣之先，用文言文翻譯出版了英國散文家查爾斯·蘭姆和他的姊姊瑪麗·蘭姆合寫的《莎士比亞故事集》中的十則故事，書名標作《解外奇譚》。第二年，商務印書館出版了林紓和魏易用文言文合譯的上述著作的全譯本(共二十則故事)，書名為《英國詩人吟邊燕語》。這部譯作以其“雅馴雋暢”的文風豁人心目，流傳很廣，對當時的文人學子包括童年時代的郭沫若產生了很大的影響。
二十年後，在北大任教的朗巴特(Frank Alanson Lombard)教授注釋了《莎士樂府原本威城商人》(1923)，由商務印書館出版。該書用英語解析詞義和場景特色，評說時代背景和人物形象，便于英文水平較高的大學生通過原文注釋讀懂原著。可以認為，朗巴特教授是我國境內第二代莎學使人。
從二十世紀二三十年代至八九十年代，我國有眾多的學者翻譯了莎士比亞作品(包括劇本、十四行詩)和莎劇故事，還發表了不少精辟的莎學評著。第三代使人可謂“極半世紀之盛”。田漢在1921年從日文轉譯了悲劇《哈孟雷特》，這是首次用白話文移譯的完整的莎劇(不同于文明戲時期據《吟邊燕語》改編的幕表劇)。此後相繼出版了其他莎劇中譯本(散文譯本)。最有影響的是朱生豪譯的31部莎劇和梁實秋譯的莎劇全集。前者的文筆優美流暢。素為國內莎學界和翻譯界所推崇：後者的譯文忠實嚴謹，并附有詳盡的注釋。還有孫大雨、卞之琳和方平等人的詩體譯本，有美皆備。
第四代使人當推《莎士比亞注釋叢書》的編者。商務印書館從1984年起出版了裘克安主編的注釋叢書，已出18種。書中主要用英文釋義，輔以中文解說，扼要鉤玄，盡發莎劇義蘊。
二十世紀九十年代初，莎氏辭典的編纂蔚然成風。第五代使人以嶄新的面貌“異軍突起”。從1990年起出版了五部各具特色的《莎士比亞辭典》。
以上作了大致的回顧。回顧是為了前瞻。湖北教育出版社于世紀之交審時度勢。多方論證，認定編輯一套集莎劇原文、譯文、注釋于一體的新叢書的重任，落在第六代使人的肩上。為滿足廣大讀者的需求，決定出版《莎士比亞經典名著譯注叢書》。推出莎氏最著名的悲喜劇《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》、《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》和十四行詩集共十種。本叢書借重莎士比亞原著和朱生豪譯文，博采中外各注家之長，將不辱使命，在中華莎學的發展中，發揮積極的促進作用。既有助于莎氏作品的普及，又有助于讀者鑒賞水平的提高。并借鑒莎劇，繁榮我國的戲劇創作，做到古為今用，外為中用，使這套叢書真正成為雅俗共賞、開卷有益的讀物。大學生、研究生、莎劇愛好者、文藝工作者、文學翻譯工作者、大中學英語教師和研究人員可從不同的角度出發，基于不同的要求，從叢書中得到他們期望得到的“食糧”；中學生和同等程度的英語自學者，將原文和譯文對照閱讀。并依靠注釋。析疑辨義，含英咀華，定能升堂入室，深入理解和賞析莎士比亞原著辭旨的精髓，并怡情于原著所體現的真善美的理想境界，豁然開朗。
在編書過程中。我們參閱了1946西風版、1957牛津版、1973新哈丁·克雷格版、1974河畔版和1984新企鵝版等莎劇原文本，對各種異文和某些文句的不同的排列順序作了校正和界定。以《羅密歐與朱麗葉》為例：牛津版第一幕第四場原68—70行談春夢婆的車子(chariot)，現依河畔版改排在60、61行談車輻(waggon-spokes)和車篷(cover)之前，這樣從整體談到局部，順理成章：又如。牛津版第二幕前面有一段Prologue，與第一幕前的開場詩(即總引)平起平坐，似不合章去，因此亦照河畔版把這一段話移到第二幕後面。刪去Prologue的字樣，只以“副末上念”(EnterChorus)標目。在校勘異文中。我們看到，牛津版遠遠勝過河畔版。如I.i.26行“I will be cruel with the maids.”(我要對他們的女人不留情面)，同一場217行“…in strong proofofchastity well arm’d.／From love’s weak childish bow she lives unharm’d.”(不讓愛情稚弱的弓矢損害她的堅不可破的貞操。)以及I.ii.29行“Among fresh female buds”(在蓓蕾一樣嬌艷的女郎叢里)中的cruel，unharm’d和female。不能用河畔版的civil，uncharm’d和fennel來分別加以替代。上下文是最好的評判者。
對待新老版本的異文。我們的取舍一概以上下文的意義為依據，不輕信“凡是新的都是好的”，不當“凡是派”或空頭“維新派”。例如在《哈姆雷特》第一幕第一場中，霍拉旭談到老哈姆雷特生前和敵人談判的情景。一些新版本上都是這樣寫的：“lie smote the sledded Polacks on the ice.”(他把那些乘雪橇的波蘭人擊倒在冰上。)這里的“the sledded Polacks”在第一、第二版四開本和對開本里都作“sleaded poUax'’(=his leaded poleaxe)，整句意思是“他用沉重的長柄斧敲擊冰塊”。據上文，上文說的是在談判當中：據常情，在談判當中不會也不應發動突然襲擊。“兩國相爭，不斬來使”，何況是兩國的國王進行面對面的談判！而且莎士比亞是把老哈姆雷特作為一位理想的國王來描繪的，不會讓他搞小動作。但在冰上談判時。盛怒之下用斧頭敲擊冰塊則是完全可能的，以這種動作表現激動情緒是合乎情理的。
本叢書使用朱生豪譯文(據《莎士比亞戲劇全集》，1954年作家出版社版)，對個別錯字作了必要的校勘：對原譯者遺漏未譯或有意刪節的文句。作了補譯。如Hamlet和Macbeth，選用已為大多數人所接受的“哈姆雷特”和“麥克白”；地名則以世界地圖冊上的譯名為準，如Verona—維羅納，Tripolis—的黎波里，Crete—克里特。Genoa—熱那亞等：神話中個別人物名則沿用《希臘羅馬神話和(聖經)小辭典》中的譯名。如Jason一伊阿宋。
注釋主要用中文。舉凡社會習俗、歷史文化、宗教傳統、神話典故、版本異文、雙關隱語、詞的深層含義等，都作了簡明扼要的闡釋。為了兼顧普及和提高，在以中文釋義為主的原則下，有時用英中雙解，有時用英文反復解釋。“一唱三嘆”，以加深理解，幫助讀者提高英文水平。
有些詞語，英美注家往往在釋義後打一個問號(？)表示存疑。本叢書編者不揣愚陋，提出了自己的淺見。如對《羅密歐與朱麗葉》I.V.98.行中的the gentle sin加了這樣一個注：溫存的罪過。羅密歐覺得他的粗手握著朱麗葉的纖纖玉手是“粗野的觸摸”(rou曲touch)，是一種罪過，但這種罪過是由溫存的愛促成的，所以說是“溫存的罪過”。他將以“輕柔的吻”(a tendel kiss)來撫慰“粗野的觸摸”。河畔版加注，把the gentle sin解作“gentlemen向女人求愛時必犯的錯過”，恐怕是出于附會吧。
《麥克白》門房一場(Ⅱ.iii.4—5)有一句話：“Here’s a farmer that hanged himself on the expectation Of plenty.”也頗值得推敲。朱生豪的譯文是：“一定是什么鄉下人，因為久盼豐收而自縊身死。”人民文學出版社校訂本改為：“一定是個囤積糧食的富農。眼看碰上了豐收的年頭，就此上了吊。”英美一些版本都加了這樣的注解：有農夫囤積糧食，等待高價出售，而1606年糧食豐收，谷價暴跌。故農夫自殺身亡。顯然。校訂本是根據上述注解改譯的。這里硬把門房的一句不牽涉任何典故的話同1606年豐收的史實聯在一起，可能失于牽強。“箋家穿鑿苦求奇”，莎學中的某些考證和我國紅學中的“索隱”不無類似之處。因此，本叢書編者在“盼豐收”的注釋中先引用英美版本的釋文。接著作了如下補充：“但也有人持不同的看法。執著于從字面上詮釋：‘農夫在企盼豐收中上了吊’，即未能捱過荒年，做了吊死鬼兼餓死鬼。”
本叢書編者在校注中參考了西風版、新哈丁·克雷格版、河畔版、新企鵝版和梁實秋譯《莎士比亞全集》等書的注釋，裘克安主編《莎士比亞注釋叢書》及呂熒譯《仲夏夜之夢》所附的注解：還參考了梁實秋譯文、人民文學出版社校訂本、曹未風、曹禺、卞之琳、方平的莎劇譯本及其他學者在各種報刊上發表的關于莎劇翻譯的論文。在此一并致謝！
由于時間緊迫。資料有限。本叢書在考證、校勘、注疏各方面都存在不足或不妥之處。希望讀者多提寶貴意見。以便再版時改進。
阮珅
于武昌珞珈山螢齋

總序
《十四行詩集》導讀
THE SONNETS正文(英漢對照+英漢詳注)
附錄：《十四行詩集》主要中文資料索引

1
我們矚望最優物種繁衍，
藉使美的秩華永不枯萎。
老成一朝因大限而遞減，
賢嗣將傳宗來把他銘記。
但你只愛自己明眸之光，
以自身作燃料，光源耗盡，
在豐收的地方釀成饑荒，
與己為敵，對自己太殘忍。
你現在是世上的新英才，
是預報陽春的主要先驅，
卻將生育潛能葬于蓓蕾，
仁厚的吝嗇造成了浪費。
憐惜世界吧，若死而無嗣，
等于把繁盛的品類吞噬。
2
四十個冬季攻打你眉宇，
將在你的美額挖掘深溝。
當前你青春著裝很華麗，
一轉眼襤褸衣衫沾土垢。
若有人問何處有你的美，
你的好時光又藏在何方？
你說在你深陷的眼睛里，
有著羞愧和無益的贊賞。
美的投資將更值得稱頌，
若你能回答：“我這個小孩
將為我交賬，使老有所終。”
這表明他的美接你的代。
你老了，你的美將會更新，
你會感到你的冷血升溫。
3
照照鏡子，看一看你的臉。
這臉早就該另外換一張。
如今你舊貌若不改新顏，
就是欺世，教母親無兒郎。
哪有美女的未開墾沃土
不屑讓你為夫的去耕種？
哪有蠢男人甘愿進墳墓
就因為愛自身至于絕種？
你是你母親的一面鏡子，
返照出她的青春艷陽天；
通過老年之窗你可正視
黃金歲月，雖然皺紋滿臉。
若你活著不愿別人牽記，
就獨自去死，和形象一起。
4
可愛的揮霍者，你因何故
把繼承的美耗費在自身？
造化從不贈送，只是借出，
她大度地借給大方的人。 俊美的吝嗇者，為何濫用
那托你轉給別人的厚禮？
無利的債主，為何你坐擁
萬貫巨資，卻難維持生計？
因為你只是和自己交往，
你欺騙了你的美好自我。
到時候造化召你去天堂，
你能把賬目交代清楚么？
未用的美必隨你進墳墓，
用過的，活著繼承你風度。
5
時光曾經用溫柔功造成
眾人所矚目的可愛形體，
可它對這杰作終不留情，
把出眾的美質變成丑坯。
因為歲月不居，要把夏天
引入嚴冬，就地將它凍結，
繁枝茂葉都被冰霜作踐，
美被雪掩蓋，處處芳菲絕。
到那時如果沒留下花精、
那珍藏在玉瓶里的瓊漿，
美的流芳將與美同消泯，
美和記憶不復舊時模樣。
提煉過的花即使到冬季，
也只失外表，本質永艷麗。
6
在你未經提煉之前別讓
寒冬粗手毀損你的盛夏，
讓香滿玉瓶，讓美的寶藏
得到充實，趁美尚未殞化。
這增殖并非違禁高利貸，
借債使樂于還債者高興。
你本該生出另一個你來，
或者一生十，就十倍有幸。
若你有十個孩子再現你，
你將比現在添十倍好運。
辭世時死神又何能為力，
能不讓你存活于後代身？
莫任性，因為你實在太美，
不應猝死讓蛆蟲做後裔。
7
看吧，煦煦的太陽在東方
熱切地昂首，塵世的眼睛
都在膜拜他初升的氣象，
竭誠地恭候他聖駕光臨。
他登上峻峭的天國之巔，
恰似身強力壯的年輕人。
俗子對他的美無限欽羨，
侍奉在他的金色的旅程。
但當他像老漢困頓乘車， 搖晃著從天頂離開白晝，
原先恭順之眼全都變斜，
不看他西墜而環顧左右。
你如日中天，現已過午時，
死了無人管，除非生兒子。
8
為何你一聽音樂就生悲？
甜蜜伴甜蜜，歡鬧促歡鬧。
為何愛聽你不愿接受的
或者樂意接受你的煩惱？
如果人調的聲音和諧地
合在一起，使你覺得刺耳，
它們只是委婉地責備你
不該用獨奏把和音壓低。
看這根弦、另一根的夫君，
彼此互相振蕩，共鳴交響，
就像父子和快活的母親
結成整體，一曲歡歌齊唱。
他們激情之歌異口同聲
唱給你聽：“獨身永遠孤零。”
9
是不是怕寡婦哭濕眼睛，
你才在獨身生活中自戕？
若你死去沒有後嗣繼承。
世界將為你舉哀像遺孀。
世界將哭著做你的寡婦，
你身後沒留下你的形影，
別的寡婦心里都記得住
亡夫容貌，憑孩子的眼睛。
浪子在世上浪費的東西，
換個地方，世界總在享受；
但美在世上消耗終有底，
保留不用，反而毀了俊秀。
若這樣可恥地戕害自己，
對別人決不會愛在心里。
10
羞呀，別說你愛著什么人，
你從不考慮自己的未來，
就算有許多人對你鐘情，
但顯然你任何人也不愛。
你心中懷著謀殺的憎恨，
竟毫無顧忌地蓄謀自戕，
企圖傾覆那華麗的屋頂，
而整修應是你惟一愿望。
愿你能回心，我也能轉意。
恨怎能比愛住得更舒服？
你的內心應與外貌媲美，
至少對自己要心存愛撫。
你若愛我，請另造一個你，
使你和你兒女永葆美麗。 11
你老得很快，將同樣快地
離世，再在兒子身上成長。
年輕時你賜贈的新血液，
到你老時仍屬你的兒郎。
這里有智慧、美麗和繁殖。
化外是愚蠢、老邁和衰弱。
如果都這樣，後代將絕跡，
六十年將要使世界萎縮。
造化未儲存待用的人手，
全都丑陋粗鄙，孤獨地死。
只有她的寵兒得天獨厚，
你應該百倍珍惜這賞賜。
她把你刻成印章，其用心
是要你印出更多復制品。
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