老子新繹

《老子》一名《道德經》，是認識老子思想及道家源流的必讀經典，也是想了解中華文化的人不可或缺的參考著作。

本書著者位幫助初學者認識老子學說，求其確解，乃重新對《道德經》加以譯注解析。所謂「新譯」者，重點有三：

一是採用直譯的方式，逐字逐句，用白話來翻譯經文。這是最貼近元文句型，也是最容易把握原意的做法。

二是校勘各種傳本文字的異同，比較歷來不同注解者的解釋，折衷眾說，取其長而捨其短，力求簡明，以便初學。

三是參考有關的研究資料，對每一章的章旨、結構，乃至修辭以及前後經文之間的關係等等，作一番爬梳整理的工夫。間有推陳出新處，都希望對讀者有所助益。

吳宏一

台灣高雄人，1943年生，台大中文研究所博士班畢業，國家文學博士。曾任台大中文系所教授、中央研究院文哲所籌備處主任、中正大學籌備處顧問、香港中文大學中文系講座教授、香港城市大學中文講座教授；曾主編教育部國立編譯館中小學語文教科書、並擔任台、港、大陸等地多種學術期刊之編審顧問；曾獲美國學術交流基金會資助，赴美訪問一年，並曾擔任新加坡教育部海外華文顧問；曾獲台灣國科會傑出研究獎、國家文藝獎(文學理論類)，香港研究資助局多次研究資助等。

已出版：《清代詩學初探》、《清代詞學四論》、《清代文學批評論集》、《詩經與楚辭》、《白話詩經》、《先秦文學導讀》、《儀禮鄉飲酒禮儀節簡釋》《論語新繹》《中國文學鑑賞(唐詩、宋詞、元曲、明清小品)》等專書二三十種，學術論文約百篇。除研究中國文學及古代文獻外，也從事新文藝創作，出版過《回首》、《微波集》、《波外》、《合唱》、《留些好的給別人》等詩文集，作品曾被選入台灣、香港、韓國、馬來西亞等地語文教科書。

一、代序：
《老子新繹》序論 7
二、道經：
第一章 道可道 17
第二章 天下皆知美之為美 30
第三章 不尚賢 43
第四章 道沖，而用之或不盈49
第五章 天地不仁 53
第六章 谷神不死 58
第七章 天長地久 63
第八章 上善，若水 66
第九章 持而盈之 71
第十章 載營魄抱一 74
第十一章 三十輻共一轂 82
第十二章 五色令人目盲 87
第十三章 寵辱若驚 92
第十四章 視之不見，名曰夷 98
第十五章 古之善為士者 103
第十六章 至虛，極 110
第十七章 太上，下知有之 115
第十八章 大道廢 120
第十九章 絕聖棄智 125
第二十章 絕學無憂 131
第二十一章 孔之容 138
第二十二章 曲則全 144
第二十三章 希言，自然 149
第二十四章 企者不立 156
第二十五章 有物混成 161
第二十六章 重為輕根 167
第二十七章 善行，無轍跡 174
第二十八章 知其雄 179
第二十九章 將欲取天下而為之 186
第三十章 以道佐人主者 190
第三十一章 夫佳兵者 195
第三十二章 道常無名 202
第三十三章 知人者智 208
第三十四章 大道氾兮 212
第三十五章 執大象，天下往 217
第三十六章 將欲翕之 221
第三十七 章道常無為 227
三、德經：
第三十八章 上德不德 233
第三十九章 昔之得一者 242
第四十章 反者，道之動 253
第四十一章 上士聞道 258
第四十二章 道生一 264
第四十三章 天下之至柔 270
第四十四章 名與身孰親 274
第四十五 章大成若缺 279
第四十六章 天下有道 284
第四十七章 不出戶 288
第四十八章 為學日益 294
第四十九章 聖人無常心 298
第五十章 出生入死 303
第五十一章 道生之 309
第五十二章 天下有始 314
第五十三章 使我介然有知 319
第五十四章 善建者不拔 324
第五十五章 含德之厚 330
第五十六章 知者不言 336
第五十七章 以正治國 343
第五十八章 其政悶悶 348
第五十九章 治人事天 354
第六十章 治大國 359
第六十一章 大國者下流 364
第六十二章 道者，萬物之奧 370
第六十三章 為無為 375
第六十四章 其安易持 380
第六十五章 古之善為道者 387
第六十六章 江海所以能為百谷王者 393
第六十七章 天下皆謂我道大 397
第六十八章 善為士者不武 403
第六十九章 用兵有言 407

第七十章 吾言甚易知 412
第七十一章 知不知，上 417
第七十二章 民不畏威 421
第七十三章 勇於敢則殺 425
第七十四章 民不畏死 429
第七十五章 民之飢 433
第七十六章 人之生也柔弱 436
第七十七章 天之道 440
第七十八章 天下莫柔弱於水 444
第七十九章 和大怨 448
第八十章 小國寡民 452
第八十一章 信言不美 459

四、附錄：
論老子絕句并序 464
五、校後記 475