境外西藏

境外西藏本書作者朱瑞原為《西藏文學》編輯，在拉薩工作期間，走訪過西藏境內的大部分地區。移居加拿大後，數度前往印度，本書是其在西藏流亡社區所見所聞的彙集。作者以華人的角度，為愛好正義和具有獨立判能力的中文世界，提供了一個近距離瞭解西藏民族命運的管道。

這就是一個自稱「先進」的中國，對「落後」的西藏的「解放」。也是一個民族對別一個民族的同化，是一個國家對另一個國家的殖民。人類社會，在本質上，沒有先進與落後之分，只有相同與不同、文明與野蠻之分。那麼，一個道德文明早已崩潰的共產社會，到底給西藏文明帶去的是什麼？

僅以阿壩為例，2008年以後，這個地區遭遇沒完沒了的災難，自焚事件不斷發生。西藏人在自己的土地上，目前，已十分絕望，並且，每個自焚的人，都提出了的這個願望：讓達賴喇嘛尊者返回西藏，讓西藏獲得自由。另一方面，達賴喇嘛尊者帶領他的子民，已在西藏境外，建立了一個井然有序的西藏的世界，一個根深蒂固的民主政體。

本書作者朱瑞原為《西藏文學》編輯，在拉薩工作期間，走訪過西藏境內的大部分地區；移居加拿大後，數度前往印度，本書是其在西藏流亡社區所見所聞的彙集。作者以華人的角度，為愛好正義和具有獨立判能力的中文世界，提供了一個近距離瞭解西藏民族命運的管道。

朱瑞

漢人，小說作家。大部分作品以西藏為主題。著有詩集《秋天的情緒》、散文集《撩開神秘的面紗》、《傾聽西藏》，長篇政論文《略述達賴喇嘛尊者對西藏文化和人類的貢獻》，長篇歷史小說《拉薩好時光》等。現居加拿大。

格爾登仁波切序

二十一世紀，是遠離戰爭與暴力，推崇和平與自由的時代。然而，西藏民族的命運恰恰相反，正在飽受著一個靠槍桿子執政的獨裁政權的蹂躪。因此，藏人選擇了以自焚，表達這種無邊的痛苦和絕望，這是非暴力理念的最高表現形式，也是一種無奈的選擇。

此時此刻，多年來一直支持西藏正義事業的華人作家朱瑞女士，即將出版的她的新書《境外西藏》，將為那些愛好正義和具有獨立判能力的華人民眾，提供了一個近距離瞭解西藏民族命運的管道。

讚揚秉持正義的華人作家朱瑞，並祈願《境外西藏》一書的出版，成為改變弱小的西藏民族命運的動力。

格爾登仁波切
2011／10／28

格爾登仁波切序
自序
環繞達賴喇嘛尊者
虎與鹿
深如海洋的智慧
印度民眾為尊者祈福
讓達賴喇嘛尊者回家！
關懷中國民生人權
為什麼玉樹災民渴見達賴喇嘛尊者？
《智慧的窗扉》與喝甜茶的午後

尊貴的阿嘉仁波切
從領導人到老百姓
以史為鑒，解決漢藏矛盾
中共政權措手不及

阿壩與自焚
為什麼一個個僧人在自殺？
送你一座人間地獄
讓達瓦回家
堅守正義的代價
西藏僧人自焚意味著什麼？
兩位僧人自焚的背後
迫在眉睫的西藏問題
沉默還是呐喊？
自焚──對生命尊重的終極解釋

玉樹人災
救災的另一面
西藏，被扼住的喉嚨
我被職業五毛盯稍的原因

流亡與自由
藏印邊境歷險記
流亡藏人德塞．慈誠
文化包容與文化獨裁–印度流亡藏人社區訪問側記
巴勒庫比難民定居點
印南札什倫布寺
印南色拉寺
金色的南卓林寺
流亡社會的心病
在洪蘇難民定居點

鄰國之間
西藏民主與中國獨裁
西藏民主與中國未來
中國政府有能力解決西藏問題
中國政府錯失了機會–訪西藏流亡政府外交部秘書長圖丹桑培
從結束中共治下的「政教合一」做起
達賴喇嘛「自治」的要求是「種族隔離的政治主張」嗎？
「我們一直堅持非暴力理念」–訪談西藏青年會會長才旺仁增
更具優勢和前景的藏漢交流模式
中國人的審美誤區
被殖民與被統治是不同的
被褻瀆的岡仁波欽
世界頂尖文化——我對圖伯特智慧的認知

外國人眼裏的西藏
兩位美國人眼裏的西藏
西藏和韓國像孿生兄弟

西藏佛學
西藏佛學中的科學
那蘭陀傳承與西藏佛教
究竟快樂

書評
西藏的傷口–兼談唯色新書《西藏：2008》
長篇小說《綠松石》的三個突破
放不下的詩集《一個孩子在天上》
一本寫給中國人的書：《走向開端》
「台獨」世界

附錄：
尊者達賴喇嘛在達蘭薩拉對全球藏人特別大會代表們的講話
尊者達賴喇嘛在紐約會見北美各界華人的講話
達賴喇嘛尊者在日內瓦國際漢藏會議開幕式上的即興講話
達賴喇嘛尊者在溫哥華漢藏討論會上的講話
達賴喇嘛尊者的回答
達賴喇嘛尊者談藏中分歧
達賴喇嘛尊者說：我可以隨時回去
你們不需要擔心