唐代詩人與濟南（簡體書）

朋星所著的《唐代詩人與濟南(濟南歷史文化讀本)》堅持依托歷史、立足現實，尊重過去、面向未來，以禮敬、自豪的態度對待優秀傳統文化，《唐代詩人與濟南(濟南歷史文化讀本)》通過挖掘、整理和科學揚棄，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調。

濟南歷史悠久、人文薈萃、文化積淀豐厚，是國務院公布的國家級歷史文化名城。這里是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發現地。相傳，大舜曾耕于歷山，唐宋八大家之一的曾鞏在任北宋齊州（濟南）太守期間對此作過詳實考證，濟南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜跡遺存。春秋戰國時期，濟南是齊魯文化的交匯之處，尚功利、求革新的齊文化和重仁義、尚倫理的魯文化在這里有機融合、兼收并蓄，長久地滋潤了濟南的地域文化、城市性格。秦漢以來，又有伏生傳《尚書》、婁敬謀國策、終軍請纓出使南越、曹操相濟南等重大歷史人物、事件在這里風云際會，其中伏生口授《尚書》，對于填補秦始皇焚書坑儒形成的漢初文化真空起到了重要作用。隋唐北宋時期，濟南群星璀璨、人才輩出，名相房玄齡，名將秦瓊，高僧義凈，詩人崔融、員半千、范諷等皆為一世俊杰，李白、杜甫、高適、蘇軾、蘇轍、曾鞏等名流文士或游歷或仕宦于此，詩聖杜甫留有“海右此亭古，濟南名士多”的千古佳句。南宋以後，濟南文壇更是頻升巨星，李清照、辛棄疾、張養浩、邊貢、李攀龍、李開先，皆為一時領袖詩壇的大家，再加上新城（今桓臺）王士稹、淄川蒲松齡（清初新城、淄川均為濟南府屬縣），可以說，宋、元、明、清四代，濟南文壇在中國文學史上占有令人矚目的重要地位。 悠久的歷史、燦爛的文化給濟南留下了眾多文物古跡。長清孝堂山的東漢石祠，是中國現存最早的地面建筑，石祠內的漢代石刻畫像具有彌足珍貴的歷史與藝術價值。建于隋大業年間的四門塔，是中國最古老的單層亭閣式石塔。位于長清的靈巖寺，唐代曾為中國四大名寺之一，寺內40尊泥塑羅漢，被梁啟超譽為“海內第一名塑”。此外，讓濟南人引以為豪的，還有甲天下的眾多涌泉。元代地理學家于欽在《齊乘》中贊日：“濟南山水甲齊魯，泉甲天下。蓋他郡為泉一二數，此獨以百計。”眾泉噴涌，形成了“家家泉水，戶戶垂楊”的獨特景觀，成就了濟南“泉城”美譽。更兼泉水匯流大明湖，湖在城中，城在景中；南部屏列如黛群山，泉溪淙淙，峰壑森秀。山、泉、湖、河、城有機融合、交相輝映，濟南風光秀美如此，也就無怪古人贊嘆“濟南瀟灑似江南”，而“有心常做濟南人”了。 1948年9月24日，濟南戰役勝利結束，濟南的歷史翻開了嶄新的一頁。 濟南人民在黨的領導下，勵精圖治，艱苦奮斗，古老的泉城煥發出新的生機和活力。改革開放以來特別是近年來，市委、市政府深入貫徹落實科學發展觀，在毫不動搖地抓好經濟建設這個中心的同時，始終把發展社會主義先進文化擺在重要位置，著力加強社會主義核心價值體系建設，積極繼承弘揚優秀傳統文化，大力推進文化創新，人民群眾團結奮斗的共同思想基礎得到鞏固，全社會文明程度不斷提高，公共文化服務體系日益完善，文化產業實力顯著增強。當前，濟南的建設發展正站在新的起點上，進入了城市建設跨越提升、經濟發展轉型升級、社會事業全面突破的關鍵時期。進一步加強文化建設，推動社會主義文化大繁榮大發展，對于我們深入貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、增強濟南文化軟實力、提升城市綜合競爭力，具有十分重要的意義。 一個擁有悠久歷史的民族是幸運的，一個擁有悠久歷史的城市同樣如此。悠久的歷史文化是濟南不可多得的寶貴財富和資源優勢。堅持依托歷史、立足現實，尊重過去、面向未來，以禮敬、自豪的態度對待優秀傳統文化，通過挖掘、整理和科學揚棄，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，是加強社會主義先進文化建設的一項重要內容。中共濟南市委宣傳部和濟南出版社等部門通力合作，編輯出版了這套“濟南歷史文化讀本”叢書，對于進一步挖掘濟南歷史文化資源，弘揚優秀傳統文化，激發全市人民熱愛濟南、建設濟南的自豪感和自信心，對于更好地宣傳濟南、展示濟南，提高濟南的知名度和影響力，推動經濟社會又好又快發展，必將發揮重要作用。 2010年3月

遙望齊州九點煙——唐代濟南的社會狀況寥若晨星仔細數——唐代濟南籍的詩人 于季子 員半千 崔融、崔禹錫、崔翹 林氏 孟遲 丁儒 蔡希周、蔡希寂 林披、林藻、林蘊 孟云卿 孟簡 段文昌、段成式獨步天竺演法流——詩僧義凈小傳盛唐名家會歷下——李白、李邕、杜甫等詩人客游濟南鄉愁化作田園詩——王維謫居濟南當年好躍五花驄——韓翔在青、齊的幕府生涯後記

遙望齊州九點煙——唐代濟南的社會狀況 山塔竦峙靈巖寺，云霧波濤趵突泉。歷史文化名城濟南，在唐代的情形是怎樣的呢？ 除了在唐玄宗天寶年間（742—756）曾一度叫做“臨淄郡”、“濟南郡”之外，濟南在唐代一直名為“齊州”。唐太宗貞觀年間（627—649），厘定行政區劃，齊州統轄八縣，它們是： 歷城：為齊州治所，區域約相當于今歷下區老城區。 山茌：治所在今長清區東南部的張夏鎮。 祝阿：轄境包括今長清西部、槐蔭西部，北至德州市齊河、禹城一帶。 臨邑：轄境包括今德州市臨邑縣和濟南市濟陽縣部分區域。 平陵：今章丘西部龍山鎮。 亭山：今章丘西南曹范鎮。 章丘：今章丘中部繡惠鎮、水寨鎮。 臨濟：今濟陽東南、章丘西北的部分區域。章丘黃河鄉有村名即臨濟村。 其後略有變動調整，其中最大的變動是把原隸屬于濟州（治盧縣，今濟南長清西部）的長清縣（今長清區文昌、平安、崮山、五峰四個街道辦事處所轄區域）劃歸齊州。到唐憲宗元和年間（806—820），平陵（縣名貞觀十七年詔改全節）早已被并人歷城，亭山被并入章丘，山茌（唐玄宗天寶元年更名豐齊）被并人長清，祝阿因縣西有禹息故城而改名為禹城（今山東禹城市，隸屬于德州）。因此，《新唐書·地理志》記載齊州濟南郡有六個縣：歷城、章丘、臨邑、臨濟、長清、禹城。這六個縣的地域面積，略等同或稍大于于貞觀年間的八個縣。唐朝二百八十余年間，齊州的政區大致是如此。 現今屬于濟南市的平陰縣、商河縣，唐時分別隸屬鄆州東平郡、棣州樂安郡，不屬于齊州；濟陽縣雖屬于齊州，但在唐代尚不是一個獨立建制的縣，而分屬于臨邑、臨濟（北宋初年并入章丘）、章丘三縣地，直到金朝天會七年（1129）始割章丘、臨邑二縣各一部分區域設置為新縣，因縣境處濟水之北，命名為濟陽縣。 唐朝是一個文治武功彪炳于世的強大帝國，但是那時期的濟南地區，由于種種原因卻長期積貧積弱，甚至可以說沒有多少好日子。 早在南北朝時期，尤其是魏齊之交，濟南已被戰亂折磨得殘破不堪。隋朝統一，天下太平，經過二十多年的休養生息，濟南經濟、文化都有較大發展，人口激增。但是隨著隋煬帝的登基，濟南又陷入了空前的大災難。隋煬帝三征高麗，齊州和山東地區靠近前線，大量人力物力被強行征調。史籍記載民戶調發車和牛運糧，車、牛調空後，又征調手推車，隨去的民夫大量死亡或逃亡，農田大片荒蕪，百姓深受創傷；禍不單行，齊州地區又趕上連年災荒，城郭空虛，餓殍遍野。民眾忍無可忍，紛紛揭竿而起。鄒平（今山東淄博市鄒平孫家鎮，當時是齊州屬縣）人王薄率先在長白山（今鄒平西南會仙山）起義，章丘人杜伏威、臨濟人輔公柘也在家鄉聚眾響應并轉戰到江淮地區。隋朝末年的三大農民起義主力軍（河北起義軍、江淮起義軍、河南瓦崗起義軍），都與齊州有很多的關系。除此之外，起事于齊州一帶的小股農民軍還有十多支，如孟讓、盧明月、左才相、李子通、樂伯通、裴長才、左孝友等等。可謂是混戰頻仍，民不聊生。唐高祖時期，名臣魏徵受命宣慰包括齊州在內的山東地區，他在《述懷》詩中這樣記錄山東之行：“古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂。”一直到唐太宗貞觀六年（632），魏徵諫阻封禪泰山，稱當時洛陽以東至海各州縣仍然是“萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，進退艱阻”。戰亂所導致的荒涼凋敝，由此可見一斑。 隋末對濟南的破壞，可以說是毀滅性的，史稱濟南一帶“百姓流亡，十不存一”，終唐朝二百多年，一直未能完全恢復元氣。有一項數據足以證明這一事實：《隋書·地理志》記載，隋煬帝初即位的大業元年（605），濟南的民戶是152323——若按每戶5．166人計算，當有人口’786900；經隋末十多年的戰亂，人口銳減。《舊唐書·地理志》記載，到唐太宗貞觀十三年（639），齊州只有11593戶，61’700多人；即使是到了唐玄宗開元天寶盛世年間，齊州也只有民戶62458，人口365972，雖然比貞觀年間增長了六倍，但還是不及隋初的一半。（順便插一句，根據山東省2010年第六次全國人口普查主要數據公報，濟南市常住人口為681．40萬人。） 李唐王朝起兵于山西太原，定都陜西長安，關注關隴和中原地區，暫時無暇東顧，因此高祖李淵稱帝的九年間，并未能直接控制濟南地區，只能采取一種羈縻安撫的政策，濟南實際上掌控在多個割據勢力手中。直到唐太宗即位，才正式將齊州納入朝廷的統治之下。 一代明君唐太宗，開創了“貞觀之治”，為唐朝的強大奠定了堅實的基礎。但是貞觀之治的落實和效果，在全國是不均衡的，齊州處于遠端末梢，受益有限。而且在這期間發生的兩件事情，對齊州有不利影響。 首先是齊王李桔的叛亂。太宗繼位後，分封諸子為王，以第五子李桔為齊王、齊州都督，轄領齊、青（治今山東青州）、淄（治今山東淄川）、萊（治今山東萊州）、密（治今山東諸城）五州，以屏藩東方。然而，這位李占，無才無德而又野心勃勃，在齊州不務政事，不遵法度，嗜好游獵玩樂，喜歡結交奸邪之人。他是太宗的妃子所生，在兄弟中地位不高，本應低調圖安，但他卻不甘寂寞，在齊州招攬敢死隊，蠢蠢欲動。貞觀十七年（643），李占利令智昏，竟然坐鎮齊州舉兵反叛，征召轄區內年滿15歲以上的男子入伍。齊州吏民厭戰思定，感念太宗的恩威，因此對李祜蚍蜉撼樹的愚蠢舉動極為反感，紛紛出逃。齊王府的士兵深明大義，不但不支持李祜，反而群起圍攻李裙。結果朝廷的軍隊還沒到達，李祜就被生擒活捉，押往京師。太宗將其賜死，貶為庶人，并誅殺其同黨44人。貞觀之治初期，正是恢復、發展的大好時期，而齊州卻攤上了李祜這樣的執政者，真是很不幸。雖然叛亂規模不大且很快被平定，但畢竟給朝廷和齊州都留有一定的心理陰影。事亂結束後，太宗為安定齊州吏民，下令免除齊州一年的賦稅徭役。 再就是東征高麗，疲役齊州。太宗晚年好大喜功，連年用兵，尤其是兩次大規模發動對高麗的戰爭：第一次是在貞觀十八年（644），他下令集合戰艦五百艘，士兵43000人，自萊州渡海攻擊高麗本土；第二次是在貞觀二十二年（648），他委派大將薛萬徹為青州行軍大總管，在山東大造船舶。 山東半島是重要的水陸軍事基地和糧草轉運站，齊州作為海運的大後方，除了出兵參戰外，更擔負著後勤軍需的繁難任務，“士馬疲于甲胄，舟車倦于轉輸”，負擔沉重。P1-4