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商品簡介
作者簡介
目次
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比較文學是跨越國家（或藝術疆域）的文學研究，或研究其影響，或研究其異同。前者是法國派的重心，後者是美國派的重心。但無論如何，上乘的比較文學論述，都得超乎影響與異同，而能進一步闡發文學的原理與本質。中西文學比較文學，植根於迥異的語言系統與文化模式，更貼近比較文學的旨趣。
比較文學部分，書中評論了法國派與美國派的得失，並提出「闡發法」作為中西的交會與發聲。隨後以結構主義「契約」結構點闡述唐傳奇，以奇幻體闡述《集異記》，以西哲亞里斯多德以來的戲劇理論，呈現元代悲劇與喜劇的面貌。以今觀之，〈秋胡戲妻〉的女主角不啻是挪威劇作家Ibsen筆下的娜拉，只是最後關頭她選擇中庸與團圓。
現代詩部分可說是比較文學視野的延續。寫實心態與即物手法傳統的再認，葉維廉詩的名理前視境、桓夫詩的在家精神，見解精闢，更有助於對台灣現代詩面貌的掌握。本書文筆流利，舉重若輕，實為難得的可讀的學術著作。
比較文學部分，書中評論了法國派與美國派的得失，並提出「闡發法」作為中西的交會與發聲。隨後以結構主義「契約」結構點闡述唐傳奇，以奇幻體闡述《集異記》，以西哲亞里斯多德以來的戲劇理論，呈現元代悲劇與喜劇的面貌。以今觀之，〈秋胡戲妻〉的女主角不啻是挪威劇作家Ibsen筆下的娜拉，只是最後關頭她選擇中庸與團圓。
現代詩部分可說是比較文學視野的延續。寫實心態與即物手法傳統的再認，葉維廉詩的名理前視境、桓夫詩的在家精神，見解精闢，更有助於對台灣現代詩面貌的掌握。本書文筆流利，舉重若輕，實為難得的可讀的學術著作。
作者簡介
古添洪，美國加州大學（聖地牙哥校區）比較文學博士。1981-2004任教於台灣師範大學英語系，現為慈濟大學英美語文學系教授。專業領域為中西比較文學，當代西方文學理論（記號學為主），比較詩歌，台灣文學，並從事文學創作。提出比較文學的中國派及援用理論(尤以當代西方)以闡發中西文本的比較方向，並以比較文學為中國文學再發音的橋樑。著有《比較詩學》、《普爾斯》、《不廢中西萬古流》等學術專著。文學工作室網址：http://sun54ku.myweb.hinet.net
目次
目次
增訂版序／001
初版原序／003
上編
一 中西比較文學：範疇、方法、精神的初探／001
二 翁方綱肌理說與藍森字質結構說之比較／023
三 唐傳奇的結構分析──以契約為定位的結構主義的應用／045
四 《集異記》考證與母題分析／077
五 悲劇：《感天動地竇娥冤》──元人雜劇現代觀之一／119
六 喜劇：《楊氏女殺狗勸夫》──元人雜劇現代觀之二／137
七 《秋胡戲妻》的真實意義：女性精神的覺醒──元人雜劇現代觀之三／153
下編
一 寫實心態與即物手法的傳統／161
二 名理前的視境：論葉維廉詩／179
三 論桓夫的「泛」政治詩／197
四 從〈孤獨的位置〉到〈陌生的人〉──論陳明台的兩組詩／227
五 宇宙流轉的籟音及其他──細讀郁銓詩／237
六 《大地之歌》所展示的世界／253
增訂版序／001
初版原序／003
上編
一 中西比較文學：範疇、方法、精神的初探／001
二 翁方綱肌理說與藍森字質結構說之比較／023
三 唐傳奇的結構分析──以契約為定位的結構主義的應用／045
四 《集異記》考證與母題分析／077
五 悲劇：《感天動地竇娥冤》──元人雜劇現代觀之一／119
六 喜劇：《楊氏女殺狗勸夫》──元人雜劇現代觀之二／137
七 《秋胡戲妻》的真實意義：女性精神的覺醒──元人雜劇現代觀之三／153
下編
一 寫實心態與即物手法的傳統／161
二 名理前的視境：論葉維廉詩／179
三 論桓夫的「泛」政治詩／197
四 從〈孤獨的位置〉到〈陌生的人〉──論陳明台的兩組詩／227
五 宇宙流轉的籟音及其他──細讀郁銓詩／237
六 《大地之歌》所展示的世界／253
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