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中華經典與智慧（簡體書）
- ISBN13：9787506044233
- 出版社：人民東方出版社(東方社)
- 作者：郭慶祥
- 裝訂／頁數：平裝／291頁
- 規格：26cm*19cm (高/寬)
- 出版日：2012/03/01
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
大到一個國家、一個民族，小到一個家族、每一個人，他們的生存和發展靠的是什么？靠的是一種進取的精神，靠的是一種生存和發展的智慧！
精神就像是一個人的骨骼，人如沒有精神的支撐，就挺不起胸，仰不起頭，邁不動步，做不成事，戰勝不了困難，沒有骨氣和氣節，沒有原則，被人看不起，不被人尊重。
智慧就像一個人的血肉和靈魂。人如果沒有智慧潤身，就不會豐滿，缺少靈性，缺少見識，不會學習，不會變通，不會創新，不會與人相處，也不被人喜愛。
精神就像是一個人的骨骼，人如沒有精神的支撐，就挺不起胸，仰不起頭，邁不動步，做不成事，戰勝不了困難，沒有骨氣和氣節，沒有原則，被人看不起，不被人尊重。
智慧就像一個人的血肉和靈魂。人如果沒有智慧潤身，就不會豐滿，缺少靈性，缺少見識，不會學習，不會變通，不會創新，不會與人相處，也不被人喜愛。
作者簡介
郭慶祥，世界藝術家名人協會副主席，中華國學會主席，中國少數民族作家協會會員。
歷任中學老師，生產隊長，中型工業企業廠長，商業、文化、音像公司的總經理，中國少年兒童新聞出版總社編輯部主任，中國少年兒童音像出版社社長等職。
1986年起發表散文、雜文、小說；1993年起出版《世界名人語典》、《生財之道》、《中國名校名師精講系列叢書》；與人合編《學校愛國主義教育全書》，《教育小百科詞典》等大型叢書，被國家教委圖工委列為裝備用書。策劃責編的作品，五次獲團中央“五個一”工程獎，八次獲部級獎；多次被中宣部等五部委推薦為全國百種優秀音像、電子讀物。
著有“郭慶祥國學經典系列”《中華經典與智慧》、《（大學）人生大學問》、《（中庸）人生大智慧》等書。
歷任中學老師，生產隊長，中型工業企業廠長，商業、文化、音像公司的總經理，中國少年兒童新聞出版總社編輯部主任，中國少年兒童音像出版社社長等職。
1986年起發表散文、雜文、小說；1993年起出版《世界名人語典》、《生財之道》、《中國名校名師精講系列叢書》；與人合編《學校愛國主義教育全書》，《教育小百科詞典》等大型叢書，被國家教委圖工委列為裝備用書。策劃責編的作品，五次獲團中央“五個一”工程獎，八次獲部級獎；多次被中宣部等五部委推薦為全國百種優秀音像、電子讀物。
著有“郭慶祥國學經典系列”《中華經典與智慧》、《（大學）人生大學問》、《（中庸）人生大智慧》等書。
目次
序言
上篇 中華傳統文化的精神
一、引論
（一）中華傳統文化的形成和發展
（二）中華傳統文化的內容及載體
（三）中華文化的活水源頭《周易》
二、儒家文化
（一）儒家經典的確立及“四書五經”的形成
（二）孔子的思想和《論語》
（三）孟子的思想和《孟子》
（四）荀子的思想和《荀子》
（五）晏子的思想和《晏子春秋》
（六）董仲舒的思想與《春秋繁露》
（七）程朱理學的思想體系
（八）程顥、程頤的思想體系
（九）朱熹的思想體系
（十）陸九淵的思想體系
（十一）王守仁（陽明）和他的著作
（十二）王夫之的思想體系
（十三）儒家的代表人物孔子的思想體系
（十四）儒家亞聖孟子的思想體系
三、道家文化
（一）道家的代表人物老子和莊子
（二）老子哲學思想的淵源
（三）《道德經》的主要內容
（四）老學與道教
（五）《老子》的思想體系
（六）《莊子》的思想體系
（七）老莊的思想學說
四、佛家文化
（一）佛家始祖釋迦牟尼
1．佛與佛教
2．中國佛教源流
3．佛教宗派與義理
五、雜家文化
（一）中國最早、最大、最成功的雜家——管仲及《管子》
（二）先秦雜家呂不韋與《呂氏春秋》
六、墨家文化
（一）《墨子》的內容、思想和學說
（二）《墨子》的基本內容
（三）墨子的社會倫理思想
（四）墨子的邏輯學思想
（五）墨子的自然科學思想
（六）墨子的軍事學思想
（七）綜述墨子的思想和學說
七、法家文化
（一）法家的代表人物商鞅、韓非子、慎子
（二）最早的改革家商鞅與《商君書》
（三）最大的法家韓非與《韓非子》
（四）最早的法學家慎到與《慎子》
……
下篇 中華傳統文化的經典
參考書目
上篇 中華傳統文化的精神
一、引論
（一）中華傳統文化的形成和發展
（二）中華傳統文化的內容及載體
（三）中華文化的活水源頭《周易》
二、儒家文化
（一）儒家經典的確立及“四書五經”的形成
（二）孔子的思想和《論語》
（三）孟子的思想和《孟子》
（四）荀子的思想和《荀子》
（五）晏子的思想和《晏子春秋》
（六）董仲舒的思想與《春秋繁露》
（七）程朱理學的思想體系
（八）程顥、程頤的思想體系
（九）朱熹的思想體系
（十）陸九淵的思想體系
（十一）王守仁（陽明）和他的著作
（十二）王夫之的思想體系
（十三）儒家的代表人物孔子的思想體系
（十四）儒家亞聖孟子的思想體系
三、道家文化
（一）道家的代表人物老子和莊子
（二）老子哲學思想的淵源
（三）《道德經》的主要內容
（四）老學與道教
（五）《老子》的思想體系
（六）《莊子》的思想體系
（七）老莊的思想學說
四、佛家文化
（一）佛家始祖釋迦牟尼
1．佛與佛教
2．中國佛教源流
3．佛教宗派與義理
五、雜家文化
（一）中國最早、最大、最成功的雜家——管仲及《管子》
（二）先秦雜家呂不韋與《呂氏春秋》
六、墨家文化
（一）《墨子》的內容、思想和學說
（二）《墨子》的基本內容
（三）墨子的社會倫理思想
（四）墨子的邏輯學思想
（五）墨子的自然科學思想
（六）墨子的軍事學思想
（七）綜述墨子的思想和學說
七、法家文化
（一）法家的代表人物商鞅、韓非子、慎子
（二）最早的改革家商鞅與《商君書》
（三）最大的法家韓非與《韓非子》
（四）最早的法學家慎到與《慎子》
……
下篇 中華傳統文化的經典
參考書目
書摘/試閱
原始宗教和社會的進一步發展，為顓頊“絕地通天”的宗教改革奠定了基礎。從此，宗教成了少數人的職業和事業，腦力勞動和體力勞動在不知不覺、有意無意中開始有所傾向和分工，整個人類社會又向文明社會邁進一大步。
社會進展到商代，商人的宗教信仰是很深的。商人的崇拜信仰沒有停止在夏人對祖先崇拜和對自然崇拜這種多神信仰的水平，而是在這兩種崇拜的基礎上產生和發展了更抽象的神靈，即所謂的“天神”或“上帝”。
“天神”，在他們看來，是最高大的神，是主宰一切的神。後來的國王、皇帝名曰“天子”，就是天神之子的意思，是承天意而統治民間的天之驕子。因而，國家之興衰，改朝和換代，都被認為是天意或上帝的意思。例如，商朝“湯王祖丁”討伐夏朝末代暴君“夏桀”就說是“天命”。商人由于對宗教信仰很深，“天命”觀很強，以致占卜之風甚盛。
安陽殷墟出土的甲骨文，幾乎都是占卜記錄，所以又稱“卜辭”。從甲骨卜辭看，上自國家大事，下自帝王貴族的私人生活，諸如祭祀神靈、祖先、年歲、征伐、天氣、福禍、田狩、疾病、生育、死亡等等，無不占卜。占卜用的材料，用甲骨占卜，稱卜；用蓍草占卜，稱筮。由于宗教活動和占卜之俗很盛，商人也就出現和存在著一批專門從事宗教活動和占卜的人。商殷的朝廷還設有專事占卜的官吏，這種人似乎被人認為具有半人半仙的性質。
周王朝取代殷商王朝之後，占卜之風依然盛行。經過多人多時的加工編纂而成的《周易》終于誕生。盡管《周易》的作者數千年來爭論不休，但《周易》作為一部古老的筮占之書，流傳後世，特別是漢代時被奉為儒家經典，更備受歷代學者的重視和青睞。
兩千多年以來，有關《周易》的著述層出不窮，對中國古代思想文化的發展產生了非常重要的作用和極為深刻的影響。總之，《周易》作為一部古老的筮占之書，美不勝舉，它的意義已經遠遠超出了筮占的范圍，它以豐厚的文化思想內涵，相互辨證的關系，極其深刻的哲學思想，使我們在研究中國古代許多重大的問題的時候，都不能繞開它。也許正是由于這個原因，在中國古代數千年的歷史上，幾乎沒有一個偉大的思想家、政治家、哲學家，不同時又是一個偉大的《易》學家。
……
社會進展到商代，商人的宗教信仰是很深的。商人的崇拜信仰沒有停止在夏人對祖先崇拜和對自然崇拜這種多神信仰的水平，而是在這兩種崇拜的基礎上產生和發展了更抽象的神靈，即所謂的“天神”或“上帝”。
“天神”，在他們看來，是最高大的神，是主宰一切的神。後來的國王、皇帝名曰“天子”，就是天神之子的意思，是承天意而統治民間的天之驕子。因而，國家之興衰，改朝和換代，都被認為是天意或上帝的意思。例如，商朝“湯王祖丁”討伐夏朝末代暴君“夏桀”就說是“天命”。商人由于對宗教信仰很深，“天命”觀很強，以致占卜之風甚盛。
安陽殷墟出土的甲骨文，幾乎都是占卜記錄，所以又稱“卜辭”。從甲骨卜辭看，上自國家大事，下自帝王貴族的私人生活，諸如祭祀神靈、祖先、年歲、征伐、天氣、福禍、田狩、疾病、生育、死亡等等，無不占卜。占卜用的材料，用甲骨占卜，稱卜；用蓍草占卜，稱筮。由于宗教活動和占卜之俗很盛，商人也就出現和存在著一批專門從事宗教活動和占卜的人。商殷的朝廷還設有專事占卜的官吏，這種人似乎被人認為具有半人半仙的性質。
周王朝取代殷商王朝之後，占卜之風依然盛行。經過多人多時的加工編纂而成的《周易》終于誕生。盡管《周易》的作者數千年來爭論不休，但《周易》作為一部古老的筮占之書，流傳後世，特別是漢代時被奉為儒家經典，更備受歷代學者的重視和青睞。
兩千多年以來，有關《周易》的著述層出不窮，對中國古代思想文化的發展產生了非常重要的作用和極為深刻的影響。總之，《周易》作為一部古老的筮占之書，美不勝舉，它的意義已經遠遠超出了筮占的范圍，它以豐厚的文化思想內涵，相互辨證的關系，極其深刻的哲學思想，使我們在研究中國古代許多重大的問題的時候，都不能繞開它。也許正是由于這個原因，在中國古代數千年的歷史上，幾乎沒有一個偉大的思想家、政治家、哲學家，不同時又是一個偉大的《易》學家。
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