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教學現場的愛與怒:一位詩人的教育日記(簡體書)
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目次

書摘/試閱

對每一位老師來說,教書、育人是生活日常,也是相伴而生的職業使命--在分享知識和智慧的同時,變化著年輕學子的生命和人格成長。身兼語文老師和詩人、作家身份的凌性杰,在2008年記錄下自己的生活點滴。在他眼里,“學語文最重要的不是皮付考試,而是真切地認識自我、理解他人、獲得感動”。他引領學生讀有文字的書,也讀沒有文字的書,試圖召喚出他們對生命和語文學科的熱情。
  2008年,凌性杰也擔任導師,陪伴一群大男生經歷高二下學期到高三上學期。他看到在升學體制下,孩子被分數主義壓抑而不快樂,家長過度想象子女的功成名就而一再錯失陪伴、溝通與教養的機會,教師職業和語文教育也不斷被社會工具化。在教學與管理班級以外,他反思著身處的教育體制。
凌性杰,生于高雄市。臺灣師范大學國文系學士、中正大學中文碩士,東華大學中文所博士班肄業。曾獲教學卓越獎、臺灣文學獎、“教育部”文藝獎、林榮三文學獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎等。現任教于臺北市立建國中學,是臺灣國文學科資源小組成員,曾受邀參加兩屆“兩岸四地同課異教”活動。著有教學專著(找一個解釋)、(更好的生活)、(有故事的人),現代文學創作(有信仰的人)、(愛抵達)、(燦爛時光)等。
懂得生活的滋味、做人的道理,是比升學考試更重要的事。這世界上有比分數更重要的事,也有比擁有金錢財寓、身份地位更重要的事,很多人曾經相信過,但是後來都忘記了。
  這本個人日記,折射出所有為人師表者都有過的謎惘、困頓、熱情、堅持。在陪伴青年學生成長的路上.教育其實可以有更多的可能。
提煉生活中的美(自序)
尋找解釋的人(陳為廷)
讓靈魂發光
寫自己的歷史
彎著腰看見永恒
“那一刻真美”
對世界的感覺
傷仲永
一年以後
讓靈魂發光
讀中文系的人
晉唐法書特展
無法忍受被工具化
幸福的可能
為了知道什么是不重要的事
當時間過去
整理記憶
未寄
無聊無益之事
你無法打敗一只蚊子
鐵石心腸是怎么煉成的?
尊重
沖突
一定要能抗拒誘惑
老師還記得我嗎?
為了知道什么是不重要的事
拜訪有河
考最後一名又怎樣呢?
甜甜圈
失衡的愛
不要造假
級分的眼淚
怪物家長
寂寞秋葉原
失衡的愛
不要對他說
認真做自己
理想繼續燃燒
關于文憑
展現自我的空間
理想繼續燃燒
教育改革
不讓世界更瘋狂
快樂這一課
當一天的老師
誤用考試
九八課綱帶來的災難
如果敵人來了
做自己的主人
對知識謙卑
為何如此艱難?
美麗的自由
年輕的心
時間的故事
儀式
記錄時代
生命教育隨筆
在群體中
美感與想象
美麗的自由
給別人看他們看不到的東西
聽江蕙唱歌
務虛而作
花蓮詩與歌
囧男孩
窗外有藍天
充氣娃娃之戀
不想死在你的輕蔑里
發現
最初的感動
至少到最後都沒有用走的
禮貌的力量
高雄的溫度
時間的淬煉
作品中的生命情境
  2008年1月2日
  晚上跟文學龍創作班的學生談簡姨的散文《漁父》、《水經》。一個學生跟我說,因為上了我的課,改變了他的人生。我聞言大驚,趕忙探問究竟。原來是上回講《樹猶如此》跟王家衛的《花樣年華》,那些情感與記憶的生發,讓他重新思考個人的生命故事。其後兩周,好像應驗預言一般,他的生活一再出現我所提到的生命情境。身為一個老師,能夠這樣影響學生,自己倒是覺得挺可怕的。
  寫自己的歷史
  2008年2月15日
  跟學生講到《臺灣通史序》中“老成凋謝,莫可咨詢”這一句時,心頭浮現前所未有的感傷。連雅堂先生為臺灣島寫史,一定費盡心力。文獻搜集、征考賢哲,在那個異族統治的時代是多么不容易。許多事情經過時間的洗磨,便逐漸淡去了痕跡。曾經存在的人、曾經發生的事,大抵仿佛風中飄揚的訊息,再也捕捉不住。島上大多數人,都是移民者的後代。我的祖先渡海來臺,三百有余年矣。我所能掌握的家族史料,卻只有薄薄的一張,大約八百字。我不知道自己家族的命運,究竟是怎么推演的。
  在我十七八歲的時候,血氣暢旺、青春飛揚,卻與血緣至親的關系最是疏離。那時我與家庭成員之間,彼此保持無知。最好誰也不要涉入誰的生活,無掛無礙。我躲進自己的世界,跟心愛的女孩每天電話熱線,氣得母親幾度想要剪斷線路。每天念很多書,參加許多團體活動,只為離家做準備。跟祖父母不再擁抱,跟母親不再牽手。他們變成我最熟悉的陌生人,我也變成他們最陌生的熟人。就像史鐵生說的,自我是什么?自我就是差別。漸漸發展自我的時候,我也在跟親人的心靈相互隔離。一直要等到離家念大學,才真正明白自己是個擁有血緣關系的人。因為這層關系,不管天涯海角,我總是有家可回。這個家,或許會搬遷,或許會老舊。但只要血緣的依附仍在,心靈的家屋就會存在。只是離開久了,結果是不知道怎么跟自己的家人親近。
  再一次擁抱母親,是在祖父母的喪禮上。那時母親幾乎沒有力氣站著,哭到沒有聲音,整個人癱軟在我懷中。母親的長輩,她一一送行,告了永別,許多事情,她再也無從追問。祖父的喪禮上,倉促之間竟忘了寫事略與祭文。等到要幫祖母概述生平,才發現部分家史已經隨著親人的亡故,無以咨詢。關于祖父那一輩的生活,想要問,也沒人可問了啊。
  不想訴說不想過問,不愿意理解不愿意溝通,是當今島上每個家族或家庭最大的悲哀。我不知道,那堵隔絕彼此的墻是怎么一層一層疊高的。更不知道,彼此擁抱怎會變得這么困難。如今我的直系血親,只剩母親一個了。我喜歡靠在她身邊,一起翻著旅行途中拍下的相片,聽她說從前。
  學生聽我講這些,一下變得好安靜。
  感官
  2008年5月1日
  趁著辦建中紅樓文學獎之便,跟三位自己非常喜歡的詩人碰面。梓評是百忙中抽空來的,神情依然帶有倦意。育虹姐一見面還是先用力地握手,溫柔中有極為明確的真誠。順聰瀟灑去來,順便給我帶了最新一期的《聯合文學》。
  將評審結果登錄以後,我送這幾位詩人朋友到校門口。後來剩下我跟順聰、岱穎站著說話,陰云移逝,陽光一下子燦亮起來。順聰很感慨地說起看稿的過程,這群青年學生的某些感官似乎非常不敏銳。這屆作品中,音樂、聽覺都寫得很不錯,然而視覺、味覺、嗅覺、觸覺經驗實在是有欠鍛煉。臺灣青少年的各種感官,已經被媒體弄得異常遲鈍,甚至有些人已經到了無感的地步。日日在聲光刺激之中穿梭,能夠不麻木誠屬難得。所以有學生愿意用寫作來表達自己以及自己對世界的看法,就很可喜了。建中學生會偏好寫聽覺、寫音樂藝術的感受,或許跟自己的家庭教養有關。教書過程中,我很受不了學生在回答問題時說,“不知道”或“沒感覺”。對世界的感受能力薄弱,自然無法理解他人,也無法理解自己。
  特別讓我難過的,是關于品味的問題。即使消費能力驚人,也有越來越多人愿意花大錢追求美食享受,但現在臺灣人的味蕾卻甚為糟糕。自小到大,吃了太多味精,重油重咸,味蕾變得遲鈍麻痹,過早成為味覺殘障狀態。所以胃囊越來越大,只管大口喝酒、大塊吃肉,僅求塞滿肚子。這樣的飲食方式,一徑吃到飽、吃到吐,反而忘了個中有多少滋味。
  分享美好的事物
  2008年5月21日
  文學龍最後一次上課了,特別介紹了幾首陳黎的詩作。藝術與美帶來的感動,恒常不是金錢可以衡量的。我很喜歡這種私塾形式,可以跟同好一起理解,一起溝通。我總覺得自己很不像一個老師,沒有太多強烈的“人之患”,有的只是想把美好事物帶給他人的一股沖動。這種心情或許就像蘇東坡詩里說到的:“晚風落日原無主,不惜清涼與子分。”
  陳黎的《春夜聽冬之旅》,曾讓17歲的我深深感動過。我在他的詩里,看見一個美好的生命。費雪迪斯考老了,歌聲老了,然而卻能讓人流下年輕的淚水。另外談了《花蓮飲食八景》:“美侖園景午餐/午茶、花間茶堂坐談人間、藍藍冰涼肥美沙西米、松園黃昏餐風飲茶、和南寺素食水色星光、豆子鋪涼甜紫米粥、民國路蹲嘗一口餡餅、邊走邊吃紅豆麻糬。”這些字句,喚起了我在花蓮的生活記憶。
  ……

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