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皇太極:天聰崇德(簡體書)
  • 皇太極:天聰崇德(簡體書)

  • ISBN13:9787802508651
  • 出版社:中國言實出版社
  • 作者:姜正成
  • 裝訂/頁數:平裝/244頁
  • 規格:26cm*19cm (高/寬)
  • 出版日:2012/05/01
人民幣定價:29.8元
定  價:NT$179元
優惠價: 87156
可得紅利積點:4 點

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目次

書摘/試閱

《天聰崇德(皇太極)》由姜正成編著。
《天聰崇德(皇太極)》簡介:
清太宗皇太極是清朝的開國皇帝。滿洲酋長努爾哈赤的第八子。二十二歲登後金汗,在位十七年,他完善後金的政治制度,為清王朝的統治政權的確立打下了基礎。改國號為清後,尊其父努爾哈赤為太祖。在位十六年。廟號太宗。皇太極博覽群史,氣度恢弘,軍事上有勇有謀,政治上極富開拓精神,既有強烈的民族意識,又十分向往漢族文化,興利除弊,優禮漢官,不幸的是,他猝死于清軍入關前夕,未能實現奪取全國政權的夙愿。
開國帝王在制定朝綱、駕馭群臣、發展經濟、政治謀略、軍事手段、思想文化、民族關系等方面所實行的一系列政策,都或多或少地推動著歷史的進程。作為開國帝王,無論從哪個角度講,他們都是當時的成功人物。解讀開國皇帝,剖析中國歷史,還原其真實的面目,可以讓我們從中學到寶貴的人生智慧。
“歷朝開國皇帝大傳叢書”匯集歷代開國皇帝的生平事跡,上起千古第一帝秦始皇,下迄清朝開國皇帝皇太極,直觀、深人地介紹了每一位開國帝王驚心動魄的奮斗歷程。
本書為其中一冊《天聰崇德(皇太極)》由姜正成編著。
中國兩千多年的封建歷史長河是由一個個朝代組成的,每個朝代都會涌現出一個叱?風云、扭轉乾坤的開國帝王,這些開國帝王無不具有一段非凡的傳奇,如夜空中群星般璀璨奪目。他們抓住歷史機遇,盡顯扭轉乾坤、開疆辟土的萬丈豪情和文韜武略;他們開啟了一個新的朝代,翻開了歷史的新篇章。
曹操說:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。”細品這些開國偉人,他們無不深刻影響了中國的歷史發展,他們也因此青史留名。
開國帝王在制定朝綱、駕馭群臣、發展經濟、政治謀略、軍事手段、思想文化、民族關系等方面所實行的一系列政策,都或多或少地推動著歷史的進程。作為開國帝王,無論從哪個角度講,他們都是當時的成功人物。解讀開國皇帝,剖析中國歷史,還原其真實的面目,可以讓我們從中學到寶貴的人生智慧。
本叢書匯集歷代開國皇帝的生平事跡,上起千古第一帝秦始皇,下迄清朝開國皇帝皇太極,直觀、深人地介紹了每一位開國帝王驚心動魄的奮斗歷程。
希望本書能夠得到廣大讀者的喜愛。
前言
第一章 英勇少年
冢族神話
英主出世
英武才俊
第二章 後金驍將
建國功臣
助父鋤奸
攻取撫順
伐葉赫氏
戰薩爾滸
遼沈先鋒
第三章 繼登汗位
生殉天妃
掃除障礙
繼位盟誓
佯裝和談
第四章 新政治國
壓制漢民
安定民心
初定官制
深度漢化
第五章 定邊除憂
突襲蒙古
征服朝鮮
第六章 對明戰爭
重整旗鼓
計殺明將
攻大凌河
人口之戰
第七章 走向皇權
大清建國
鞏固皇權
排除異己
發展經濟
革除陋習
第八章 再燃戰火
人擾明都
勇闖冀魯
松錦決戰
第九章 太宗之死
突然離世
福臨繼位
彪炳史冊
家族神話
巍巍長白山,風景旖旎,美麗壯觀。它被譽為東北第一名山,也是歷史上曾經為人們敬仰的神山。長白山高二千六百九十一米,綿延數千里,主峰聳峙于我國吉林省同朝鮮民主主義人民共和國接壤的邊境上。山頂寸草不生,冬天積雪,夏天云霧繚繞,一望皆白,所以稱為長白山,簡稱白山。
松花江、圖們江、鴨綠江,這三大江都發源于長白山。松花江自山北瀉出,向北流去,與黑龍江匯合,直入北海。圖們江自山東北瀉出,向東流去,轉入東海。鴨綠江自山東南瀉出,向西流去,注入遼東的南海。長白山天池東北六十里外有一布庫里山,山下有一池,名叫布勒瑚里,池水澄碧,風景如畫。
相傳在很久很久以前,天上三位仙女飄然來到這里。大姐叫恩古倫,二姐叫正古倫,三妹叫佛庫倫。姐妹三人到布庫里山下的布勒瑚里池洗澡。已經洗完正要出水登岸時,忽然有一只神鵲飛來,嘴里銜著一顆朱果,放到了佛庫倫的衣服上。三位仙女上岸以後,佛庫倫看見朱果紅彤彤,亮晶晶,又新鮮,又美麗,拿起來,愛不釋手,放在哪里也不放心,猶豫再三,于是含在嘴里。她忙著穿衣服,一時不小心便把朱果咽進肚里,因此懷了孕。當她的兩個姐姐穿好衣服,冉冉升起時,她卻難以飛上天了,望著兩個姐姐,她焦急地說:“我感到肚子沉重,不能同你們一起走了。怎么辦?”兩個姐姐安慰她說:“我們是吃過靈丹妙藥的,相信不會有危險,你這是天授妊娠,等你生產以後,身子輕了再飛回來也不晚。”說完,倆姐姐飄飄離去。與姐姐別後不久,佛庫倫生了一個男孩。這孩子生下來就能說話。又沒過多久,他就已經長大成人。佛庫倫對兒子說:“你是奉天之命生在人間的.天要生你,就是命令你去平定亂國,你可以到那里去。”她還把自己從天而降,神鵲銜朱果及吞吃後懷孕生子等來龍去脈,一一對兒子說了。接著給兒子一只小船,讓他順流而下。這些事做完了,佛庫倫凌空而起,轉眼間,蹤影不見。
佛庫倫去後,她的兒子按照母親指示的方向,乘著小船,來到了有人居住的地方。他舍舟登岸,折柳條為椅,端端正正獨坐其上。當時在長白山東南鄂謨輝那個地方,有一個鄂多理城,住有三姓的人。他們互爭雄長,終日殺傷。這天,一個人到河邊取水,看見這個不平凡的人物,相貌奇異,舉止莊重。他回到鬧得大亂的地方告訴大家,說:“你們不要再爭下去了,我在取水的地方遇到一位奇人,看樣子是有來歷的,為什么不去見一見呢?”三姓的人聽他一說,停止了爭斗,都去看這個人。一看,果然是個非凡之人,驚訝地問其來歷。他答復說:“我是天女佛庫倫所生,姓愛新(漢語金的意思)覺羅f姓的意思),名叫布庫里雍順,我就是來平定你們的大亂的。”他把母親教他的那些話詳細說了一遍。大家都很佩服地說:“這樣的人,不能讓他走。”說著,幾個人互相交叉握手,作成轎形,抬著他回來。三姓的人再也不互相爭斗了,共同推舉布庫里雍順為首領,給他娶了百里的女子為妻,這個國家號稱滿洲,布庫里雍順就是這個國家的始祖。
《清太祖武皇帝實錄》是清太宗即位後主持編纂的清代早期的歷史文獻,以濃墨重筆描繪了滿族始祖起源于長白山的膾炙人口的神話傳說。中國歷史悠久,古代許多民族都有關于本民族起源的神話。傳說殷人的始祖契,他的母親簡狄,是帝嚳的次妃。一天,三人同到河里洗澡,見玄鳥(燕子)降下一卵,簡狄吞下去,懷孕生了契。契長大成人,幫助夏禹治水有功,被封于商,所以《詩經》說:“天命玄鳥,降而生商。”秦人的始祖大業,母親叫女修,正在紡織時,玄鳥掉下一卵,女修吞了之後,生子大業。滿族的始祖與殷人及秦人的始祖來歷,說法如此相似,反映了滿族早就和中國境內的兄弟民族有著密切的聯系。同時,也說明在歷史上,他們共同走過了的“知母不知父”的原始母系氏族社會階段。所謂神鵲,不過是原始社會的一種圖騰崇拜。從仙女佛庫倫到布庫里雍順本人,反映的正是滿族先世由原始社會的母系氏族向父系氏族過渡時期的歷史。
但是,關于滿族起源的神話,不僅清朝官方將其載人史冊,而且早在滿族先世女真人居住的許多地區的人民中間也廣為流傳。天聰九年(公元1635年),清太宗派霸奇蘭、薩穆什喀領兵收復黑龍江上游地區,獲得巨大勝利。在帶回來的降人中有一名叫穆克什克的人,他講述了同清朝官書記載一樣內容的神話。他說:我的父、祖世代生活在布庫里山邊的布勒瑚里。我們地方沒有檔子,古來傳說,在布勒瑚里池,有三個天女恩古倫、正古倫、佛庫倫來沐浴。最小的天女獲得神鵲送來的果子,含在嘴中進入肚里而受了孕,生下布庫里雍順。他的同族便是滿洲國。那個布勒瑚里池周圍百里,距黑龍江有一百二三十里。
把原在黑龍江地區女真人中流行的神話,作為發源于長白山一帶的真實歷史,那是隨著清太宗的祖先由北而南逐漸遷徙的結果。在清代官方文獻所載神話中出現的三姓,應當是來源于黑龍江的三姓(今依蘭縣),鄂多理即斡朵憐,也是黑龍江地區早有的女真部落,清太宗的祖先就屬于這個部落。長白山東北的布庫里山、布勒瑚里池(園池),是清太宗祖先南遷以後,按照故鄉的名稱,給這些山水後起的名。鄂謨輝,系指朝鮮境內的阿木河,即會寧地方。現在我們站到布勒瑚里池的東南方,尚可看到一條幾乎干涸了的河道,人們稱它為弱流河。這條河可以通向圖們江,遠至朝鮮會寧。清太宗的祖先確實一度到過會寧。這就是說,長白山東北的這個得天獨厚的地理條件,不但具備仙女洗澡的天池,而且有布庫里雍順乘舟遠航的河流和請他光臨的三姓居民。至于佛庫倫吞食的朱果,更屬長白山的特產。一個關于滿族起源的神話就這樣構筑起來了。借此神話不僅可以為清太宗的祖先戴上了一層神聖的光圈,而且使得清太宗本身的權威性大大加強。P3-5

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