TOP
0
0
魅麗。花火原創小說66折起
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)
滿額折
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)
黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)

黃帝三部針灸甲乙經新校(簡體書)

人民幣定價:138 元
定  價:NT$ 828 元
優惠價:87720
絕版無法訂購
相關商品
商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
書評

商品簡介

《黃帝三部針灸甲乙經》(簡稱《甲乙經》),為魏晉間名醫皇甫謐(二一五;二八二年)所撰,約成書於魏甘露問(二五六-二五九)。
《黃帝三部針灸甲乙經新校:醫道傳承叢書·醫道準繩》輯錄《素問》、《靈樞》、《黃帝明堂經》三部古代醫學典籍中與針灸理論、臨床相關的內容,按類編次,是一部影響深遠的古代針灸學名著。
由於年代久遠,隋唐以前的《甲乙經》舊本及北宋儒臣校訂之本先後散佚。我們能見到的傳本主要是明萬曆問吳勉學翻刻醫學六經本與清陸心源原藏明藍格鈔本(以下簡稱“明鈔本”)兩種。本次重校《甲乙經》即以這兩種傳本作為底本和主校本。
編輯《醫道傳承叢書》之初,
《黃帝三部針灸甲乙經新校:醫道傳承叢書·醫道準繩》編委會提出一個重要宗旨,即向讀者提供一系列簡明、規範、準確的古代醫學典籍範本。這個目標對校勘《甲乙經》來說有一定難度。記得三十多年前,著名中醫文獻學家任應秋教授常說:“《甲乙經》苦無善本。”近十餘年,筆者在王洪圖、錢超塵兩位教授指導下多次校勘《黃帝內經太素》,由於《甲乙經》是重要校本之一,所以對《黃帝三部針灸甲乙經新校:醫道傳承叢書·醫道準繩》部分內容的混亂印象深刻。令人不解的是:既稱“三部甲乙”,書中卻多次出現《八十一難》及仲景之文(與正文同作大字),這豈不成了“五部甲乙”?再者,全書內容悉出《素問》、《靈樞》、《明堂》,而某些段落(或與正文接排的大段文字)之前卻冠以“《素問》曰”、“《九卷》曰”等語,此亦十分反常。更令人困惑的是,這類文字往往頻繁插入原書正文,使源自《素問》或《靈樞》的一小段正文被拆分作數節,令讀者理不清頭緒。這種亂象絕非《甲乙經》原貌,如果不加以解決,仍然按照傳世本的樣式點校出版,顯然有悖本叢書的宗旨。因此,釐清傳世本《甲乙經》中的亂象便成為本次校訂的重中之重。

名人/編輯推薦

《黃帝三部針灸甲乙經新校》系中醫經典著作的最新整理版本,經多版本精心匯校而成,供廣大中醫從業者及愛好者參考。是我國現存最早的一部針灸學專書,也是最早最多地收集和整理古代針灸資料的重要文獻。

《黃帝三部針灸甲乙經》(簡稱《甲乙經》),為魏晉間名醫皇甫謐(二一五;二八二年)所撰,約成書於魏甘露問(二五六-二五九)。該書輯錄《素問》、《靈樞》、《黃帝明堂經》三部古代醫學典籍中與針灸理論、臨床相關的內容,按類編次,是一部影響深遠的古代針灸學名著。
由於年代久遠,隋唐以前的《甲乙經》舊本及北宋儒臣校訂之本先後散佚。我們能見到的最早傳本主要是明萬曆問吳勉學翻刻醫學六經本與清陸心源原藏明藍格鈔本(以下簡稱“明鈔本”)兩種。本次重校《甲乙經》即以這兩種傳本作為底本和主校本。
編輯《醫道傳承叢書》之初,本書編委會提出一個重要宗旨,即向讀者提供一系列簡明、規範、準確的古代醫學典籍範本。這個目標對校勘《甲乙經》來說有一定難度。記得三十多年前,著名中醫文獻學家任應秋教授常說:“《甲乙經》苦無善本。”近十餘年,筆者在王洪圖、錢超塵兩位教授指導下多次校勘《黃帝內經太素》,由於《甲乙經》是重要校本之一,所以對該書部分內容的混亂印象深刻。最令人不解的是:既稱“三部甲乙”,書中卻多次出現《八十一難》及仲景之文(與正文同作大字),這豈不成了“五部甲乙” ?再者,全書內容悉出《素問》、《靈樞》、《明堂》,而某些段落(或與正文接排的大段文字)之前卻冠以“《素問》曰”、“《九卷》曰”等語,此亦十分反常。更令人困惑的是,這類文字往往頻繁插入原書正文,使源自《素問》或《靈樞》的一小段正文被拆分作數節,令讀者理不清頭緒。這種亂象絕非《甲乙經》原貌,如果不加以解決,仍然按照傳世本的樣式點校出版,顯然有悖本叢書的宗旨。因此,釐清傳世本《甲乙經》中的亂象便成為本次校訂的重中之重。

目次

新校正黃帝三部鐵灸甲乙經序
黃帝三部鐵灸甲乙經序
序例
卷之一
精神五藏第一
五藏變腧第二
五藏六府陰陽表襄第三
五藏五官第四
五藏大小六府應候第五
十二原第六
十二經水第七
四海第八
氣息周身五十營四時日分漏刻第九
營氣第十
營衛三焦第十一
陰陽清濁精氣津液血脈第十二
津液五別第十三
奇邪血絡第十四
五色第十五
陰陽二十五人形性血氣不同第十六
卷之二
十二經脈絡脈支別第一(上)
十二經脈絡脈支別第一(下)
奇經八脈第二
脈度第三
十二經標本第四
經脈根結第五
經筋第六
骨度腸度腸胃所受第七
卷之三
頭直鼻中發際傍行至頭維凡七穴第一
頭直鼻中人發際一寸循督脈卻行至風府凡八穴第二
頭直挾督脈各一寸五分卻行至玉枕凡十穴第三
頭直目上人發際五分卻行至腦空凡十穴第四
頭緣耳上卻行至完骨凡十二穴第五
頭自發際中央傍行凡五穴第六
背自第一椎循督脈下行至脊骶凡十一穴第七
背自第一椎兩傍挾脊各一寸五分下至節凡四十二穴第八
背自第二椎兩傍挾脊各三寸行至二十一椎下兩傍挾脊凡二十六穴第九
面凡三十九穴第十
耳前後凡二十穴第十一
頸凡十七穴第十二
肩凡二十八穴第十三
胸白天突循任脈下行至中庭凡七穴第十四
胸自輸府挾任脈兩傍各二寸下行至步廊凡十二穴第十五
胸自氣盧挾輸府兩傍各二寸下行至乳根凡十二穴第十六
胸自雲門挾氣盧兩傍各二寸下行至食竇凡十二穴第十七
腋脅下凡八穴第十八
腹自鳩尾循任脈下行至會陰凡十五穴第十九
腹自幽門挾巨闕兩傍各半寸循沖脈下行至橫骨凡二十二穴第二十
腹自不容挾幽門兩傍各一寸五分至氣沖凡二十四穴第二十一
腹自期門上直兩乳挾不容兩傍各一寸五分下行至沖門凡十四穴第二十二
腹自章門下行至居窮凡十二穴第二十三
手太陰及臂凡一十八穴第二十四
手厥陰心主及臂凡一十六穴第二十五
手少陰及臂凡一十六穴第二十六
手陽明及臂凡二十八穴第二十七
手少陽及臂凡二十四穴第二十八
手太陽及臂凡一十六穴第二十九
足太陰及股凡二十二穴第三十
足厥陰及股凡二十二穴第三十一
足少陰及股並陰躊四穴陰維二穴凡二十穴第三十二
足陽明及股凡三十穴第三十三
足少陽及股並陽維二穴凡二十八穴第三十四
足太陽及股並陽躊六穴凡三十六穴第三十五
……
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
(附錄一):明藍格鈔本卷末『奉敕校訂《黃帝三部鐵灸甲乙經》官員題名』
(附錄二):明藍格鈔本卷末「戴霖、朱筠題記』
《醫道傳承叢書》跋

書摘/試閱

問曰:衛氣之行,出入之會何如?
對曰:歲有十二月,日有十二辰,子午為經,卯酉為緯。天一面七宿,周天四七二十八宿,房昴為緯,張虛為經。是故房至畢為陽,昴至心為陰。陽主晝,陰主夜。故衛氣之行,一日一夜五十周於身,晝日行於陽二十五周,夜行於陰亦二十五周,周于五藏。一本作『歲』是故平旦陰氣盡,陽氣出於目,目張則氣上行於頭,循於項,下足太陽,循背下至小指端。其散者,分於目別,目銳訾」於下手太陽,下至手小指外側。其散者,別於目銳訾,下足少陽,注小指次指之間,以上循手少陽之分側,下至小指次指之間。別者,至耳前,合於頜脈,注足陽明,下行至跗上,入足五指之間。其散者,從耳下手陽明,入大指次指之間,入掌中,其至於足也,入足心,出內踝下,行陰分,復合於目,故為一周。
是故日行一舍,人氣行于身一周與十分身之八;日行二舍,人氣行于身三周與十分身之六;日行三舍,人氣行于身五周與十分身之四;日行四舍,人氣行于身七周與十分身之二;日行五舍,人氣行于身九周;日行六舍,人氣行于身十周與十分身之八;日行七舍,人氣行於身十二周與十分身之六;日行十四舍,人氣二十五周於身有奇分,與十分身之二。陽盡於陰,陰受氣矣。其始入于陰,常從足少陰注於腎,腎注於心,心注於肺,肺注於肝,肝注於脾,脾復注於腎,為一周。是故夜行一舍,人氣行於身,一雲『陰藏』一周與十分藏之八,亦如陽之行二十五周,而復會於目。陰陽一日一夜,合有奇分十分身之四與十分藏之四。此言『十分藏之四』,疑有誤一作『二』。上文『十分藏之八』, 是故人之所以臥起之時有早晏者,以奇分不盡故也。
問曰:衛氣之在身也,上下往來無已,其候氣而刺之奈何?
對曰:分有多少,日有長短,春秋冬夏,各有分理,然後常以平旦為紀,夜盡為始。是故一日一夜漏水百刻,二十五刻者,半日之度也。常如是無已,日入而止,隨日之長短,各以為紀。謹候氣之所在而刺之,是謂逢時。病在於陽分,必先候其氣之加在於陽分而刺之;病在於陰分,必先候其氣之加在於陰分而刺之。謹候其時,病可與期,失時反候,百病不除。
水下一刻,人氣在太陽;水下二刻,人氣在少陽;水下三刻,人氣在陽明;水下四刻,人氣在陰分。水下五刻,人氣在太陽;水下六刻,人氣在少陽;水下七刻,人氣在陽明;水下八刻,人氣在陰分。水下九刻,人氣在太陽;水下十刻,人氣在少陽;水下十一刻,人氣在陽明;水下十二刻,人氣在陰分。水下十三刻,人氣在太陽;水下十四刻,人氣在少陽;水下十五刻,人氣在陽明;水下十六刻,人氣在陰分。水下十七刻,人氣在太陽;水下十八刻,人氣在少陽;水下十九刻,人氣在陽明;水下二十刻,人氣在陰分。水下二十一刻,人氣在太陽;水下一一十二刻,人氣在少陽;水下二十三刻,人氣在陽明;水下二十四刻,人氣在陰分。水下二十五刻,人氣在太陽。此半日之度也。
從房至畢一十四宿,水下五十刻,半日之度也;從昴至心,亦十四宿,水下五十刻,終日之度也。日行一舍者,水下三刻與十分《素問》作『七』刻之四。大要常以日加之於宿上也,則知人氣在太陽。是故日行一宿,人氣在三陽與陰分。常如是無已,與天地同紀。紛紛盼盼,普巴切終而復始,一日一夜,水下百刻而盡矣。故曰:刺實者,刺其來;刺虛者,刺其去。此言氣之存亡之時,以候虛實而刺之也。

書評

養生 (2012/08/22 22:51 發表)
針灸甲乙經是現存最早的一部針灸學專書,由晉朝皇甫謐編輯整理《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》,所編著而成。這本書由大陸當代國醫大師干祖望擔任名譽主編,全書繁體中文直行編排,並附上教注,對於研究針灸學實在是一本值得推薦的工具書。

您曾經瀏覽過的商品

購物須知

大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。

特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。

無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。

優惠價:87 720
絕版無法訂購

暢銷榜

客服中心

收藏

會員專區