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論自由:嚴複譯文卷(中英對照全譯本)(簡體書)
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商品簡介

目次

書摘/試閱

《嚴複譯文卷:論自由(中英對照全譯本)》論述了資本主義制度下的公民自由權利,在西方曾被高度評價為“對個人自由最動人心弦,最強有力的辯護”。
目錄
譯者序
譯凡例
穆勒自序
首篇 引論
篇二 釋思想言論自繇
篇三 釋行己自繇明特操為民德之本
篇四 論國群小己權限之分界
篇五 論自繇大義之施行
詞語通譯表
雖然,是不可一概論。而吾子之說,亦實有其足存,然而極吾子之說,不過謂世之守道者,不必皆聞道已耳。而於吾言論自繇之說無所撼也。且客不雲乎?其人雖無釋疑之智,解紛之才,亦當知是難與紛,有其能釋能解之者。然則由客之說,彼禁人之質疑立異者非矣。蓋使無疑與紛,彼又烏從以解釋?且解矣釋矣,使不容人之複,則雖解雖釋,而果解果釋否,又烏從而知之?且夫別嫌明微,辨是與非,客雖不以與社會之齊民,而亦以為神哲二家之職矣。夫苟莫之疑難,抑未極疑難者胸次之所欲言,而亦何從以盡職乎?故日:客之議於吾言論自繇之義,無所撼也。彼加多力之景教,且本客之說而實行之矣。故奉彼法者,有內外侶之分:內侶者深喻浹知,而得聞天道者也;外侶者信內侶之喻且知,受道而守之者也。雖內外二侶,於教法皆不容有所去取,然內侶之弗畔者,例得以讀旁門外道之書,與一切所以謗攻其法者,蓋必熟夫此,而後知所以因應抵排也。至於外侶,非特許者,例不得問旁門之論,讀外道之書也。然則知彼之事,固有裨於師資,特有等差,其事非盡人可為者耳。蓋其法,非與內侶以思想言論之自繇,過外侶也,乃以此術,瀹高材異等者之襟靈,使克肩衛道禦侮之責任,夫徒有切磋而無自繇,閎識大心,固無由跛,然循古征義,比事舞文,則所可至者也。雖然,是說也,惟公教之民用之耳,至於修教之民如吾英,不可用也。蓋修教之義,以宗教為事天之階,神明之業,故所崇奉之是非邪正,必求自慊,而非為人。所奉者是而正,固自求其多福,所奉者非而邪,亦自作之罪孽,罪福非為之師資者所能代受也。且所謂旁門之論,外道之書,非內侶不得寓目者,此亦中古然耳。至於近世,書報之用如水火,彼又何從區而別之?

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