左手曾國藩右手胡雪巖大全集(上下)（簡體書）

曾國藩是為人所推崇的做人楷模，胡雪巖是為人所折服的成事高手，所以世間才有“做人要學曾國藩，做事要學胡雪巖”的說法。魯中石編著的《左手曾國藩右手胡雪巖大全集(上下)》就是一部匯集曾國藩、胡雪巖做人做事智慧的成功學全書，它將二人的智慧結合起來，揭示了曾國藩成為“做人之聖賢”的玄機，闡釋了胡雪巖富甲天下的智慧。讓你既能從曾國藩身上學到內聖外王的至高學問，能靈活機智地應對人情世故；又能從胡雪巖的成功事例中獲知其成就富可敵國偉業的做事心法，輕松掌握做事成事藝術的精髓。讓你一本書在手，學會和領悟兩套學問，集兩大本領於一身，從而遊刃有餘地到達成功的彼岸，演繹精彩、輝煌的人生。

曾國藩，中國晚清叱吒風雲的人物，被譽為“中興名臣”，“修身、齊家、治國之中華千古第一完人”。梁啟超贊他道：“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”毛澤東也曾說過“愚於近人，獨服曾文正”的話。而蔣介石則認為曾國藩可以做自己的老師，將《曾文正公全集》常置案旁，終生捧讀不輟。曾國藩為何能得人們如此贊賞？因為他是儒家標桿，實現了儒家修身、齊家、治國、平天下的人生理想，完成了立功、立德、立言“三不朽”的事業；他是升官最快、做官有道、保官最穩的“官場楷模”，在官場風風雨雨幾十年，始終屹立不倒；他是培育、推薦和使用人才的高手，他提拔的人才有近千人之多；他是中國傳統持家教子的典範，他的家族一百多年來沒有紈絝子弟，代代有英才；他是中國傳統文化人格精神的典範式人物，他志向遠大，意志超強，自少年起就“立志自拔於流俗”；他是近代儒家宗師，其文集兼收並蓄，博大精深，更有傳世家書成為家教樣板，可謂“道德文章冠冕一代”。
胡雪巖，中國近代歷史上一個極富傳奇色彩的商界人物，人稱其為“曠世不遇的商賈奇人”，魯迅先生則稱他為“中國封建社會的最後一位商人：’。他以開錢莊起家，層層托靠，周旋於官府勢力、漕幫首領、洋商買辦之間，辦藥局，開絲行，販運糧食、軍火，坐收漁利，迅速成為商界巨擘，名動天下。他會逢亂世，結緣權貴，納粟助賑，為朝廷效犬馬之勞；他延洋匠，引設備，參與洋務，頗有勞績；他籌餉械，借銀款，力助左宗棠西征；他開設國號藥局，形成“北有同仁堂，南有慶餘堂”之勢，聲名遠揚。他雖未熟讀詩書，卻能既富且貴，名揚四海，成為中國晚清的第一大富商；他白手起家，建立起跨領域、跨行業的商業帝國，是中國歷史上第一個與外國銀行開展金融業務往來的人；他是獲清廷特賜二品頂戴、賞黃馬褂、準紫禁城騎馬的絕無僅有的“紅頂商人”。
曾國藩、胡雪巖為同時期人物，在政商兩道各被尊為楷模，後世一直流傳著“為官須看曾國藩，為商必讀胡雪巖”的說法。然而，他們二位的出身並不高貴：曾國藩由一介布衣起家，最終成為“晚清三大重臣”之一，贏得了顯赫的功名；胡雪巖最初不過是個錢莊的學徒、跑街的夥計，在短短十數年間便迅速發跡，成為呼風喚雨的富商大賈。曾國藩和胡雪巖之所以能取得成功，在於他們擁有一套為官經商及為人處世方面的絕學，這使得他們能從常人中脫穎而出，並開一代風氣之先。這些絕學是他們歷經官場、商場磨礪之後對人生成敗得失的深刻體悟，是他們對中國五千年傳統智慧的獨特應用。其中的智慧和成功經驗很值得普通人研究、學習和借鑒。
曾國藩認為：做人應堅挺，遇到艱危時刻，必須堅忍卓絕，不動搖、不氣餒，要“打落牙齒和血吞”；做人應謹慎，在日常的處世中，更要藏匿自己的鋒芒，避免過於暴露自己；做人應以和為貴，在待人接物中堅持和氣，在治家理政中堅持和睦，在自我修養上堅持“中和”等，才能獲得周圍人的鼎力支持，成就一番偉業；做人要明智，即識時務者為俊傑，只有在為人處世過程中善於自保，才能安全渡過各種險惡之途，成就功業；做人應有平淡心境，否則會被外物所擾，精神就會受到牽累，從而直接影響到待人接物、處世治事的好壞成敗，只有胸中自有一片淡定，才能得人生之樂……他的做人之道、處世方略，讓他在宦海沉浮中遊刃有餘，終得善終。
胡雪巖對做人做事則有自己的一套手段。他本江湖俗人，但行事不俗，所以每每能被讀書人賞識，稱他有春秋戰國策士味道；他做事有心計，凡事堅持義在先，利在後，在品質上下苦功；他隨機應變，因勢利導，做事圓滑，不露痕跡；他以和為貴，笑臉巧迎人，懂得慷慨也善於回收；他善於投人之所好，知道有能人撐腰腰桿才更直的道理，因此巧尋強靠山，躲在大樹底下好乘涼；他巧結人脈，結交天下真英雄，能以寬和博取信任，以博愛網羅人才；他善於審時度勢、把握時局、順勢取勢，還能無勢造勢；他心機靈活、心思縝密，總是摸清情況才行動；他總是泰然自若，處變不驚，所以能成竹在胸，勝券在手；他注重形象，以義舉服人，聲名遠播……他的這些做人做事方法，讓他十餘年間積累了全國近半財產，成為後人眼中的“商聖”。
盡管曾國藩、胡雪巖離我們的時代已有一百多年，但是他們的絕學卻不會過時，仍然是今天的人們走向成功、走向卓越的智慧來源之一。本書就是一部匯集曾國藩、胡雪巖做人做事智慧的成功學全書，將二人做人做事的思想精華有機結合，揭示了曾國藩成為“做人之聖賢”的玄機，闡釋了胡雪巖富甲天下的秘笈，讓你一書在手，即可集曾國藩、胡雪巖二人的成功智慧於一身，學會和領悟兩大本領，在社會競爭中左右逢源，從而開創成功輝煌的人生。

上卷 左手曾國藩
第一篇 生平傳略
第一章 負厚載重
一、蟒蛇投胎
二、肩負重任
第二章 仕途順暢
一、平步七遷
二、貴人相助
三、言為心聲
第三章 罵名留世
一、奉旨團練
二、“曾剃頭”的由來
第四章 坎坷湘軍
一、嶽州城首戰敗北
二、靖港戰敗，欲投水自盡
三、轉敗為勝
四、九江戰敗，再次自殺
第五章 官場失意
一、明爭暗鬥
二、喪失至親
第六章 祁門遇險
一、擔任兩江總督
二、祁門之災
第七章 天國瓦解
一、安慶之克
二、駐紮江浙
三、南京之克
四、李秀成之死
第八章 剿撚無功
一、推辭剿撚
二、攻撚之敗
三、失敗之由
第九章 推行洋務
一、發展造船工業
二、引進西方文明
三、創建近代化水師
第十章 天津教案
一、奉旨赴津
二、違心斷案
三、一世英名毀於一旦
第十一章 風燭殘年
一、再次回任兩江
二、鞠躬盡瘁，孜孜不倦
第二篇 成功心法——挺經
一、堅挺一開宗明義，挺為第一
二、慎獨——人生第一自強之道
三、明強——擔當大事，全在明強二字
四、堅忍——不怨不尤，勿忘勿助
五、勇毅——戒懼惕厲，以挽回時事
六、虛心——恭敬厚藏，身為鼎鎮
七、勤廉——儉可以養廉，勤可以生明
八、推誠——以自立為體，以推誠為用
九、雅量——言足以興，默足以容
十、知恥——人所以稍顧體面，冀人之敬重也
十一、知悔一動心忍性，知悔無咎
十二、知足——君子之處順境，兢兢焉常覺天之厚我
十三、仁愛——人能求仁，則萬物同春
十四、嚴明——法立令行，整齊嚴肅
十五、峻法——意殘忍，冀回頹風於萬一
十六、拂逆——借人之拂逆，磨礪我之德性
第三篇 識人秘要——冰鑒
第一章 識人之道
一、識才——人才須有操守多條理
二、求才——求才當如鷹隼擊物，不得不休
三、衡才——凡人才高下，視其志趣
四、養才——人才以陶冶而成
五、用才——世不患無才，患用才者不能適用
六、德才——餘謂德與才，不可偏重
七、薦才——不避嫌隙，秉公論列
八、君子——君子小人，存乎一心
九、精明——處事以明為第一要義
十、選將——上選將才，須三者兼全
十一、將德——帶兵之人，須有忠義血性
十二、能戰——治軍之道，以能戰為第一義
十三、奇正——練兵當如八股家之揣摩
十四、嚴格——善將兵者，首重申誡嚴格
十五、忠義——忠義之將，可橫行天下
十六、平淡——胸懷廣大，須從平淡二字用功
十七、軍心——以真心實腸，得士卒之心
十八、評將——衡才不拘一格，論事不求苛細
第二章 相人之法
一、神骨——精神具乎兩目，骨相具乎面部
二、剛柔——先天種子，五行生克之數
三、容貌——容以七尺為期，貌合兩儀而論
四、須眉——少年兩道眉，臨老一副須
五、聲音——人之聲音，猶天地之氣
六、情態——情態神之余，常補神不足
七、氣色——人以氣為主
第四篇 治家方略——家訓
第一章 養心
一、日課四條——慎獨主敬，求仁習勞
二、守靜一神明如日之升，身體如鼎之鎮
三、進德修業——吾人只有進德、修業兩事靠得住
四、修身五箴——立志居敬，謹言有恆
五、修身課程——十二條課程，終日惕厲
六、立志——人能立志，猶如“金丹換骨”
第二章 學問
一、為學之道——吾人為學，最要虛心
二、讀書之法——看讀寫作四者，缺一不可
三、作文——修辭以立誠，忌巧言雕飾
四、求學三恥——無窮受用，來自有始有終
第三章 居家之道
一、孝——獨孝友則立獲吉慶
二、和——和氣蒸蒸而家必興
三、嚴——治家貴嚴，不嚴之流弊不可勝言
四、五種遺規——我輩踵而行之，極易為力
五、八字訣——治家之道，一切以星岡公為法
六、三不信——不信醫藥，不信僧巫，不信地仙
七、八本三致祥——吾教子弟，不離八本三致祥
八、骨肉之情——骨肉之情愈摯，則責之愈切
九、居家四敗——士大夫之家旋踵而敗，根于居家四敗
第四章 居家五戒
一、戒驕一天地間惟謙謹是載福之道
二、戒傲一長傲為兇德致敗之道
三、戒氣——懲忿窒欲，平抑肝氣
四、戒涼德——凡人涼薄之德，約有三端
五、戒忮求——欲求造福，先去忮求
第五章 交接之道
一、慎擇友——朋友之賢否，關乎一生之成敗
二、真意待人——與人交接周旋，須有真意
三、官場交接——凡大員之家，無半字涉公庭
第五篇 傳世箴言——家書(選輯)
輯一
道光二十年(庚子歲)二月初九日
道光二十一年(辛醜)四月十七日
道光二十一年六月初七日
道光二十一年六月廿九日
道光二十一年八月十七日
道光二十一年八月十七日
道光二十一年十月十九日
道光二十一年十一月十九日
道光二十二年正月初七日
道光二十二年正月十八日
道光二十二年三月十一日
道光二十二年四月二十七日
道光二十二年七月初四日
道光二十二年九月十八日
道光二十二年十一月十七日
道光二十二年十二月二十日
道光二十二年十二月二十日
道光二十三年二月十九日
道光二十三年三月廿三日
道光二十三年四月二十日
道光二十三年六月初六日
道光二十三年六月初六日
輯二
道光二十四年正月二十五日
道光二十四年正月二十六日
道光二十四年三月初十日
道光二十四年五月十二日
道光二十四年七月二十日
道光二十四年八月二十九日
道光二十四年九月十九日
道光二十四年九月十九日
道光二十四年十月二十一日
道光二十四年十一月二十一日
道光二十四年十二月十四日
道光二十五年三月初五日
道光二十五年四月十五日
道光二十五年四月廿四日
道光二十五年五月初五日
道光二十五年六月十九日
道光二十五年七月初一日
道光二十五年七月三十日
道光二十五年八月廿一日
道光二十五年十月初一日
道光二十五年十月廿九日
道光二十六年(丙午)正月初三日
道光二十六年二月十六日
道光二十六年四月十六日
道光二十六年五月十七日
道光二十六年七月初三日
道光二十六年九月十九日
輯三
道光二十七年(丁未)正月十七日
道光二十七年正月十八日
道光二十七年三月初十日
道光二十七年三月初十日
道光二十七年六月二十七日
道光二十七年七月十八日
道光二十七年八月十八日
道光二十七年九月初十日
道光二十七年十二月初六日
道光二十八年(戊申)正月廿一日
道光二十八年五月初十日
道光二十八年五月初十日
道光二十八年七月二十日
道光二十八年九月十二日
道光二十八年十二月初十日
道光二十九年(己酉)正月初十日
道光二十九年二月初六日
道光二十九年三月初一日
道光二十九年六月初一日
道光二十九年六月十四日
道光二十九年六月廿九日
道光二十九年十月初四日
道光二十九年十二月初三日
道光三十年(庚戌)正月初九日
輯四
咸豐元年三月(辛亥)初四日
咸豐元年三月十二日
咸豐元年五月十四日
咸豐元年六月初一日
咸豐元年八月十三日
咸豐元年九月初五日
咸豐元年十月十二日
鹹豐二年(壬子)正月初九日
鹹豐二年七月廿六日
十二日夜在武昌城內發家信
十三日夜在湖北省城為諭紀澤
鹹豐二年九月十八日
鹹豐二年十一月十四日
鹹豐二年十二月二十五日
鹹豐三年(癸醜)正月十二日
鹹豐四年(甲寅)三月廿五日
鹹豐四年三月廿五日
鹹豐四年四月十四日
鹹豐四年四月十六日夜書于長沙妙高峰
鹹豐四年四月廿一日
鹹豐四年五月初一日
鹹豐四年五月初九日
鹹豐四年六月初四日
鹹豐四年六月初六日
鹹豐四年六月十八日
鹹豐四年六月廿三日
鹹豐四年七月廿七日
鹹豐四年閏七月初二日
鹹豐四年閏七月初九日
鹹豐四年閏七月十四日
鹹豐四年八月十一日
鹹豐四年九月十三日
鹹豐四年十一月初七日書于武漢穴舟中
鹹豐四年十一月二十七日
輯五
鹹豐五年正月初二日
鹹豐五年正月十八日書於江西省城
鹹豐五年三月二十日書於江西省七裏港舟中
鹹豐五年三月廿六日
鹹豐五年四月二十日書于南康城外水營
鹹豐五年六月十六日
鹹豐五年七月初八日
鹹豐五年九月三十日書于屏風水營
鹹豐五年十月十九日書于屏風水營
鹹豐五年十一月初四日書于南康府水營
鹹豐六年正月八日自江西南康府水營發
鹹豐六年二月初八日書于南康
鹹豐六年七月二十七日
鹹豐六年八月十八日
鹹豐六年九月初十日
鹹豐六年九月十七日
鹹豐六年十月初二日
鹹豐六年十月初三日
鹹豐六年十月初九日
鹹豐六年十月十三日
鹹豐六年十一月初七日
鹹豐六年十一月初七日
鹹豐六年十一月二十九日
鹹豐六年十二月二十七日
鹹豐七年正月十八日
鹹豐七年正月二十二日
鹹豐七年二月初三日
鹹豐七年九月二十二日
鹹豐七年十月初十日
鹹豐七年十月十五日
鹹豐七年十月二十七日
鹹豐七年十一月初五日
鹹豐七年十二月初六日
鹹豐七年十二月十四日
鹹豐八年正月十一日
鹹豐八年正月十九日
鹹豐八年正月二十九日
鹹豐八年二月初二日
鹹豐八年二月十七日
鹹豐八年三月初六日
鹹豐八年三月二十四日
鹹豐八年三月三十日
鹹豐八年四月初九日
鹹豐八年四月十七日
鹹豐八年五月初五日
鹹豐八年五月三十日
鹹豐八年六月初四日
附錄
《曾國藩文集》精選
順性命之理論
烹阿封即墨論
送謝吉人之官江左序
何傅巖先生七十壽序
送周荇農南歸序
原才
養晦堂記
湘鄉縣賓興堂記
《歐陽生文集》序
聖哲畫像記
石投水賦
遠佞賦
下卷 右手胡雪巖
第一篇 生平傳略
錢莊學徒，脫穎而出
因緣巧合，自創錢莊
北票南莊，漸人佳境
用盡心機，置辦洋槍-
協理洋務，勞心勞力
籌辦軍餉，名利兼收
禍起蕭墻，煙消雲散
第二篇 經商絕學
借勢經商：先不求利，先取勢
同行合作：聯合蝦米，吃掉大魚
組建常捷軍：借雞生蛋，無本生利
尋求大客戶：富貴險中求，有勇也有謀
冒險做生意：敢於出手，從大風險中獲利
漕運改海運：借勢一小步，成功一大步
涉足蠶絲：讓頭腦隨時處於“遊牧”狀態
送摺子給“寶眷”：捨得小錢，收獲大錢
經商留後路：爬得越高，可能跌得越重
做生意的“必須”：不輕許承諾，承諾則必兌現
理財之道：賺錢先從花錢開始
看準水路貨運和糧食買賣：以財生財，錢跟著利益走
不拘一門一行，籌劃長遠利益
敢於博弈，把握商機
出手生絲：做生意少不了煙幕彈
靈活經商：柔中帶剛，善變通達
進軍典當業：把跟頭翻到“錢眼”之外
經商之道：君子愛財，取之有道：
正路求財：不做名利兩失的傻事
經營錢莊：益從損中來，有舍才有得
放棄糧食生意：懂得丟芝麻保西瓜
戰後三件事：你肯為別人打傘，別人才能為你擋風
京城開分號：把錢莊開在朋友的心裏
創辦胡慶餘堂：賠本賺吆喝，先有名氣後得錢
題名阜康：“個人品牌”讓你更有競爭力
阜康錢莊開業：造勢生勢，排場擺足
人絲行：快速反應為上策
賣洋槍：擺出誠意的姿態，追求雙贏
開茶社：見別人之未見，行別人之未行
阜康認購官票：爭取主動，用實力說話
做生意的金門大道：真不二價，價二不真
拒賣蠶繭：誠信是經營中最厚法則
杭州養鹿，杭州殺鹿：花錢去做廣告，不如用行動證明
與蕭家驥籌劃進城：做生意要求穩求實
囤積生絲：忍人所不能忍，才能為人所不能為
隨著時代變化找商機
猶豫的人抓不住機遇
販運糧食：膽大心細，非常時期做獨門生意
收取太平軍“逆財”：不入虎穴，焉得虎子
錢莊生意：凡事要麼不做，要做就要像個樣子
認購官票：要有一飛沖天的勇氣
借錢給政府：敢於博弈，把握商機
開藥店：成功就得鶴立雞群
搶購軍火：要有一顆“不安分”的心
施茶送藥：用優質的服務招攬顧客
火腿行轉業錢莊：打好自己的算盤，做好自己的賬房先生
借洋債：因勢利導，乘勢勝過待時
與洋人做生意：不是缺少商機，而是缺少發現
瞄準蠶絲生意：眼觀六路，耳聽八方
銷“洋莊”：生意越大，眼光越遠
投資地產：目光是條延長線
往災區售糧：出手要快又要準
開店送藥：摸清底細，精心佈局
開辦藥號：賺了錢就要做善事
立錢莊門戶：不捅則不破，先把場面撐圓
放棄錢莊分號：拿得起，也要放得下
第三篇 處世之道
背井離鄉覓前途：當下的自己永遠有待提高
離開雜糧行：心有多大，世界就有多大
一個好漢三個幫：要舞臺，而不是飯碗
做生意要活絡：認一門親戚，開一條財路
運糧回杭州：順水推舟，轉危為安
徽商代表：謀人緣，結好果
謁見魏老太太：銳氣藏於胸，和氣浮于面
初面左宗棠：對癥下藥
胡氏處世秘訣：不絕對服從，也不一味巴結
對王有齡“雪中送炭”：平時多“燒香”，自有貴人幫
失去王有齡，另尋左宗棠：善用困難，化“危”為“機”
幫蔣益澧建藩庫：學會做一隻“悶嘴葫蘆”
忍一時之氣，求一世之全
拾獲包袱：不屬於自己的東西不能要
錢莊做學徒：人敬一尺，我敬一丈
誓與朋友同生死：得到好處時先想到別人
血本無歸冒死送軍糧：朋友的事，虧了本也要做
安排王有齡身後事：“任”字當頭，躬身人局
全力支持左宗棠：錦上添花不足貴
饒恕永興盛錢莊：中傷他人，就是對自己的攻擊
助左宗棠西征：越是危難時，越要篤誠守信
面對選擇：人生由自己做主
慷慨送藥給讓內：要想取之必先予之
茶店夥計勢利看人：別被小事牽絆住幹大事的腳步
貧窮起家：善於用絆腳石墊腳
冒死往杭州城運糧：盡力完成肩負的使命
幫官兵打勝仗：不是虧本，而是放資本
為寶中堂排憂：花花轎兒人抬人
完成王有齡重托：上半夜想想自己，下半夜想想別人
讓利裘家父子：給別人留條後路
靠攏左宗棠：到什麼廟裏燒什麼香
初出茅廬：別拿運氣賭明天，想妥當再動手
勇敢應對挫折：吃苦如吃補，商道無平道
鼓勵王有齡：沒啥不能沒奔頭
練習“坐功”：勤奮是永不過時的秘訣
生存第一要訣：不肯吃虧，就是在拒絕機會
錢莊選址京城：一個敵人不算少，百個朋友不算多
十年兌諾：承諾一旦作出，就必須兌現
以心碰心巧交人
急人所急，滿己所需
審時度勢，善聽弦外音
與左宗棠多次合作：實力當露時不妨露
最後關頭：人隨天變，合理選擇
守護杭州城：危難之際，分辨真英雄假豪傑
同洋人鬥法：從商也要考慮民族利益
舍錢支持西征：責任伴隨權利
為杭州百姓做事：最聰明不過慷他人之慨
開倉放糧：千萬別做“獨行俠”
設義渡：施善揚名，廣結善緣
施與“救命藥”：商中行善，一石二鳥
得罪人的事讓別人去做
得罪丁日昌：走為上，別在旋渦中掙紮
同左宗棠下棋：真聰明與假糊塗
與盛宣懷爭鋒：退避三舍，後發制人
被讒言攻擊：挺直腰桿做人
對話阿珠：心淡如菊，超然物外
革職查封：得到未必幸福，失去未必痛苦
承認失敗：輸不足泄，賺不足狂
面對冷嘲熱諷：心寬路廣，心窄路狹
第四篇 謀事策略
置辦洋槍：整合資源，絕不孤軍作戰
強強合作，謀者順勢而行
為母求匾額：既盡孝又謀勢
用郭大人壓丁日昌：處好關系，再做生意
為朝廷籌集糧錢：勢單不要緊，同行來相助
徒手借銀票：要優秀，就要比別人跑得快
討好李蓮英：機會只留給準備好的人
打敗盛宣懷：釜底抽薪，以智取勝
夾擊丁日昌：摸清路線，紮準穴位
設套朱福年：生財有道，不賺“燙手錢”
獻計奪湖州：有多大的能耐，就有多大的平臺
巧辦義葬：獲取人心，細水才能長流
辦織呢局：大方小圓好辦事
善於盤算，精心佈局
以退為進，無為而有為
借力李瀚章：不動聲色，暗中較勁
求救李蓮英：可以不聰明，但不可以不小心
不捅則不破，先把場面撐圓
讓他得意，你就有機會滿意
做生意要求穩求實
資助“冷場”麟藩臺：“空子”裏抓機遇
談判桌上籌款：短處變長處
擊退俞武成：旱路不通走水路
資金周轉之道：八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫
佈局教訓“假古董”：換種思路解決問題
要敢為天下先，廣泛撒網
做典當：船錨要起作用，就必須埋沒自己
資助麟桂：放寬肚皮“裝氣”，夾起尾巴發展
剃眉風波：原諒別人的過失，把便宜讓給別人
應對阜康擠兌事件：學會夾著尾巴做人
向元昌盛錢莊叫陣：關鍵時刻必須出手還擊
謀紅頂官帽：自己是商鋪最好的代言人
勸阻左宗棠上奏：深謀遠慮，放棄眼前之爭
巧妙放債：隨時捕捉超前資訊
遭遇變故：不要只盯著一個目標
與高師爺談生意：抓大放小，目標暗藏大乾坤
善請客，得生意：順應時局，靈活多變
力平楊乃武與小白菜冤案：無心之舉，成就美名
配製龍虎丹：最會贏的人，總是和別人一起贏
錢莊遭遇困境：無畏前行，成敗無非暫時
以個人名義借貸款：思而後動才是智
與人鬥智鬥勇：讓對手時刻激勵你前進
調和洋人與朝廷：退一步是為了進十步
第五篇 用人心法
拉攏古應春和龐二：強強聯手，互借互利
與譚柳合作：人事皆為我需
巧用玉惠：找到“線頭”，打開“死結”
胡寶玉牽線：搭橋重在抓心
尋覓合作夥伴：利益共用
降伏蹺腳長根：利用中間人，攀上目標人物
尋求嵇鶴齡的幫助：攻城為下，攻心為上
收服司馬松：先找靶，後射箭
撮合阿珠和陳世龍：失去一段感情，贏得一個幫手
譚則雲吃裏爬外：防人之心不可無
追求陽琪：巧用方法，兼顧多面
替鬱四分憂：人情不在於救窮，在於救急
拉攏米商潘家祥：不到絕地不放棄
拜見洪門尹大麻子：朋友多了路好走
為古應春和七姑奶奶辦婚宴：助人的同時送人情
結交漕幫：賣東西不如賣人情
同尤五打交道：樹活一層皮，商活一張“網”
結交紈絝子弟龐二：給他最想要的“捧”
救俞武成一命：用真情換來人心
多面識人：草根也有用處
聘請張胖子：人才是資本，不避仇也不避親
楊鳳毛言聽計從：將對手轉化成朋友
成功的經驗：鞏固內部團結，加強外部溝通
為左宗棠借款：善用比自己強的人
叮囑店員用火鍋：臨危不亂，永葆樂觀
拉攏張秀才：做善於“裝傻”的聰明人
對付朱福年：留有餘地，才能從容轉身
選才標準：品德不端者不能用
用人標準：不求全才，但求能人
用心求才：捨得錢財，收獲人才
面對員工：猜疑是人生的大敵
任用老張夫妻：不要看了面子，忘了裏子
陽琪買地皮：賢內助等於好幫手
結識古應春：遭妒之人總有出眾之處
聘週一鳴：用高薪調動積極性
集體救火：鳥槍打不過排射炮，合力才不可阻擋
更夫老周：細微處透視他人特性
附錄
胡雪巖生平年表
胡雪巖商政語錄
生意經
處世鑒
為人術
“紅頂商人”興衰史
胡雪巖究竟是哪里人
胡雪巖是怎樣發跡的
胡雪巖怎樣得到左宗棠信任的
胡雪巖助左宗棠西征
胡雪巖是怎樣穿上黃馬褂的
“活財神”的財富是從哪里來的
胡慶餘堂的特色
胡雪巖是怎麼一夜之間破產的
清政府是怎樣投井下石的
“活財神”之死與元寶街之厄
眾人評點胡雪巖

第一篇 生平傳略
第一章 負厚載重
一、蟒蛇投胎
嘉慶十六年(1811年)農歷十一月十一日的夜半時分，一個小生命在湖南省湘鄉縣誕生了。
這個呱呱墜地的乳名為寬一的孩子，就是後來在清代稱為“中興大臣”的曾國藩。他曾在中國近代史上叱吒風雲，影響了中國的歷史進程。
據說，曾國藩出生的那個晚上，曾國藩的曾祖父，年近七十歲的曾竟希夢到蟒蛇從空中降到梁上，這樣一傳十、十傳百，曾國藩就被人們認為是蟒蛇投胎了。
據湘鄉縣荷葉塘一帶的人世代口耳相傳的說法，成年後的曾國藩長得和蟒蛇特別像：他眼睛呈三角形，總是像要睡覺的樣子但卻充滿了光澤，中等身材，走路很重，言語遲緩。不僅如此，曾國藩的性格也跟蛇很近似，因為他從小就很有心計，即使是很小的仇恨也記在心中，必定會以牙還牙。嘉慶二十四年下半年，九歲的曾國藩隨父曾竹亭至桂花塘一位姓歐陽的人家中開始讀書。一天，他與主家小孩發生口角，主人疼愛自己的孩子，於是不問青紅皂白，將曾國藩罵了一頓，在那裏當塾師的曾竹亭也連連向主家賠不是。曾國藩把這件事暗自記在心裏，到散學時，偷偷打破了主家的金魚缸底，水幹魚死，這才消了心頭之恨。十二歲時，曾國藩與小夥伴在神王廟裏玩，不小心把神王翻倒在地。曾竹亭為此痛斥了他，還給神王重新裝了金身。為了不讓曾國藩像鄰居小孩一樣嬉游，曾竹亭帶著曾國藩到六裏以外的九峰山古鑼坪定慧庵去讀書，每天很早出門，很晚才回來。從此，曾國藩路過神王廟時，常把當做馬騎的竹棍系上繩子，往神王肩上一放，很生氣地說：“搭幫你，我到山沖裏讀書去了！你一定要看好我的馬，如果我的馬走了，我一定饒不了你！”因曾國藩有著一雙似閉非閉的三角眼，個性內向，把什麼事都擱在心裏盤算，因此，人們就給他起了個外號“閉眼蛇”。
二、肩負重任
1．寒窗苦讀得“早售”之喜
湘鄉曾氏，從來未曾出過什麼光宗耀祖之人。到了曾星岡這代，青年時好吃懶做，到處遊蕩，按他自己的話說就是“吾早歲失學”；到壯年，才好不容易混上了地方士紳的身份，這才以不做學問為羞恥。因此，他喜歡宴請文人雅士，並感到這是很開心的事情，同時，督促兒子曾竹亭一年到頭辛苦讀書，以期有所成。然而，偏偏這位曾竹亭天生就比較愚鈍，“累困於學政之試”，至道光十二年(1832年)，已四十三歲，經過了十七次考試才中了舉，人了縣學。所以，長孫寬一凝聚了祖父輩和父輩光大門第的全部希望。“平生因學而困苦，課徒傳業者蓋二十餘年”的曾竹亭，從兒子八歲起就把他帶在自己的身邊，無論出門還是睡覺，從早到晚給他講書，耳提面命，如果他不懂就再講，頗有耐心。他對兒子說：“我雖愚鈍，但對你這樣愚鈍的人進行訓告也不會覺得煩的。”這樣的家庭期望，這樣的家庭教育，對寬一而言走上學而優則仕的道路自然是理所當然了。
寬一於嘉慶二十年(1815年)，也就是他五歲的時候就學認字，取學名叫子城，字伯涵。“城”是“成”的諧音，也就是渴望兒子早日成龍。家中聘請陳雁門做子城的啟蒙老師，以《千字文》為讀本。
曾國藩七歲多時，父親曾竹亭因參加童子試屢試屢敗，便設立私塾，取名字叫“利見齋”，這個名字其實極為俗氣，私塾中授徒十多人。子城從這時起跟著父親學習。一共學了整整八年。
嘉慶二十四年(1819年)，子城九歲，已經把四書五經都讀完了，開始學習時文帖括。他練字時，先後臨摹了顏真卿和柳公權的字帖，同時也學習了黃庭堅帖。十歲時，弟弟國潢出生了，曾竹亭叫子城寫篇文章，說：“你現在有弟弟了，就以《兄弟怡怡》寫篇文章吧！”子城寫成作文後，曾竹亭高興地說：“文中出現了至情至性之言，以後你必能守孝悌之道，繼承家業了！”
道光四年(1824．年)，曾子城隨父第一次到長沙府參加童子試。一天，他父親的朋友衡陽廩生歐陽凝祉到曾家來做客，見到了曾子城所作的試藝，贊不絕口。曾竹亭請歐陽凝祉出個題當面考考子城，歐陽凝祉叫他吟首詩，詩要以“青雲共登梯”為主題。詩寫成後，歐陽凝祉稱贊說：“這種語氣分明是金華殿中人才會有！”表示願為子城說媒。不料卻因那些“名門閨秀”嫌曾家地位不夠顯赫而無人問津。歐陽凝祉深覺不安，便移花接木，讓曾子城做了自己的女婿。這位歐陽氏夫人生於嘉慶二十一年(1816年)。少子城五歲，她于同治十三年(1874年)撒手人寰。
道光六年(1826年)，曾子城第二次到府應試，取得了第七名的成績。他非常自傲，認為考官張啟庚閱卷不公平，為諷刺考官兩目無光，還特地買了副老花鏡作為禮物送給他。 道光十一年(1831年)，曾子城從衡陽唐氏家塾汪覺庵師處回到自己所在的縣後，肄業於湘鄉縣的漣濱書院。山長劉元堂、郭嵩燾、胡林翼、左宗棠、劉蓉、劉長佑等後來都成為了領導湘軍的將領。
這年，參加甲午鄉試的他中試第三十六名舉人。當時，他已二十四歲。曾子城自五歲開始識字讀書，讀到這時已過了十八九年的光陰，但與他父親四十三歲始人縣學相較，他應該算是“早售”。所以，曾家上下，每個人都歡欣鼓舞，在家裏大擺筵席，接待親朋好友，整整熱鬧忙碌了好幾天。
2．科舉不順，苦於生計
清代的科舉考試繼承了明朝的考試制度。到光緒三十一年(1905年)明令廢止科舉制度的時候，其間二百餘年，根本就沒有太大的變化。儒生首先須通過制藝考試，成為可人縣學的生員，也就是人們通常所稱的秀才。在鄉試中登第的秀才，稱為舉人。通過會試、殿試登第的舉人，稱為進士。進士中只有進入一甲、二甲者，才可以進到翰林院中。曾子城經過十八年的苦讀，于道光十三年始人縣學，磨煉了五年之後，才中試進士。他從識字讀書到開始踏上仕途，耗盡了二十三年的時光。
曾子城在中試舉人後的當年十一月就起身趕往京城。第二年，即道光十五年(1835年)三月，第一次參加會試的他卻名落孫山。
然而，擁有很高期望、進取不止的他依然高唱著“匣裏龍泉吟不住，問予何日斫蛟鼉”！正好，這年趕上了皇太后的六十大壽，增加鄉會試恩科一次是慣例，所以第二年還有一次中第的機會。但從湘鄉到北京，來回路上的花銷太大了。曾子城在征得父親的同意後，決定留在京城一年，等待參加次年的恩科會試。好在有一所“長沙會館”設在京師，長沙府的應試舉子都住在裏面，所需的花費也不是很多。曾子城在北京居住的一年多時間裏，漸漸開拓了自己的眼界。他除了繼續勤研經史外，又很快地沉醉于唐宋的詩詞和古文。他覺得古文可以任意發揮見解，比起那拾古人余唾而又縛手縛足的八股文，實在是更有生氣，也更有意義。
但道光十六年的恩科會試，曾子城再一次與登第無緣。他雖然對此很感失望，但想到自己只有二十六歲，將來還有的是機會，因此，也就將這一時的挫折看得淡然了。
發榜後，曾子城立即收拾行裝，搭乘運河的糧船回自己的故鄉了。這時，他身邊的盤費已經所剩無幾。因此路過淮寧時，他便借了同鄉、任知縣的易作梅一百兩銀子。但經過金陵的時候，他在書肆中看見一部精刻的二十三史，實在讓他愛不釋手，一問價錢，要他身上所有的錢加在一起才買得起。曾子城心中暗自盤算：從金陵到湘鄉全是水路，既然已經買好了船票，沿途也就沒什麼用錢之處了。而隨身所帶的一些現在穿不著的冬衣，不如索性當了，就可以把回家的盤費湊齊了。
於是曾子城當了衣物，傾囊買下了那部心愛的二十三史。
到家以後，父親曾竹亭見他花了上百銀子，卻換回來幾箱書；帶去的衣箱裏也都裝滿了書，獨獨不見了衣服。待他問明緣故以後，不僅沒有對兒子加以責備，反而高興地鼓勵他說：“你借錢買書是件很好的事情，我會幫你把欠款還清的。但希望你要細心研讀，也就不算白費了。”曾子城牢牢記住了父親的話，從此清晨起床，半夜休息，埋頭攻讀，幾乎一年都沒有出過家門。在他進入翰苑之後，在自訂的十二條日課中，“讀史”仍是其中的一條，並規定說：“嗣後每日點十葉，間斷不孝。”這“間斷不孝”四字，就是因父親六年前說的那句話而起的。
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