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臺灣及其脈絡
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目次

書摘/試閱

十幾位來自國內外著名大學、研究機構的學者,針對臺灣的歷史文化脈絡、政經發展、家庭價值、藝術、音樂與文學,海峽兩岸之對照,乃至臺大精神、選舉行為、知識分子、科技規模及其競爭力問題,就本土經驗參證全球觀點,提出鞭辟入裡的分析。每篇論文均顯現其跨科際跨地區研究之特色;本書是臺灣研究的新里程碑,讓臺灣與世界有內容更充實、視野具足分量的對話。

朱敬一
美國密西根大學經濟學博士,現任行政院國科會主任委員。研究專長為人口經濟、法律經濟、財政學。1989~1996年連得四屆國科會傑出研究獎,1998年獲選中央研究院院士,2003年獲頒總統科學獎,為國內人文社會領域首位獲此殊榮者。2010年當選TWAS院士,獲此榮譽之臺灣人文社會學者迄今僅二人。通俗著作有《給青年知識追求者的信》、《經濟學的新視野》、《朱敬一講社會科學》、《經濟學》、《飆哈雷救經濟》等。

于若蓉
生於高雄,長於臺北。國立臺灣大學經濟學博士。現任職於中央研究院人文社會科學研究中心調查研究專題中心,擔任研究員兼執行長。研究領域主要為家庭經濟、勞動經濟與調查研究,相關論文發表於Journal of Marriage and the Family、Sociology of Education、Social Science Research、Population and Development Review等學術期刊。

Joseph Wong
威士康幸大學博士,曾於哈佛大學、牛津大學、首爾大學、臺北國策研究院擔任客座教授,現任多倫多大學政治學教授,並為加拿大研究主席、亞洲研究所所長。著有許多專文及專書,如Healthy Democracies: Welfare Politics in Taiwan and South Korea、Political Transitions in Dominant Party Systems: Learning to Lose、Betting on Biotech: Innovation and the Limits of Asia's Developmental State。

黃紀
國立政治大學政治學研究所碩士、美國印第安納大學政治學博士。曾任教於德州農工大學、肯塔基大學、國立中正大學。現任國立政治大學講座暨政治系教授、選舉研究中心合聘研究員、中央研究院政治學研究所籌備處合聘研究員。自2000年迄今擔任國科會跨校合作計畫「臺灣選舉與民主化調查」(TEDS)之召集人。專長:政治學方法論、比較政治、民意調查、選舉與投票等。

孫康宜(Kang-i Sun Chang)
生在北京,長在臺灣,1968年移民美國。曾任普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長,現任耶魯大學Malcom G. Chace ’56東亞語言文學講座教授。著有英文學術著作多種,其中包括與蘇源熙(Haun Saussy)合編的《中國傳統女作家選集》,以及與宇文所安(Stephen Owen)共同主編的《劍橋中國文學史》。已出版的中文著作有《文學的聲音》、《我看美國精神》、《走出白色恐怖》等。

康正果
西安人。曾在西安交通大學和美國耶魯大學任教多年,現已退休。著有《風騷與豔情》、《女權主義與文學》、《重審風月鑒》、《肉像與紙韻》、《出中國記》、《百年中國的譜系敘述》、《平庸的惡》等書。亦為網路作家,個人部落格見「博訊網」《康正果文集》。

王曉珏
北京大學德語文學學士、碩士,哈佛大學日爾曼語言文學系博士班,哥倫比亞大學東亞系、比較文學與社會中心博士,現任賓夕法尼亞大學東亞語言文明系助理教授,同時兼聘日爾曼語言文學系、電影研究及亞美研究中心。現正修改英文書稿Modernity with a Cold War Face: Reimagining the Nation In Chinese Literature across the 1949 Divide。合譯有《公共領域的結構轉型》、《理解大眾文化》、《大分裂之後》等。

王德威(David Der-wei Wang)
國立臺灣大學外文系畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞系。現任美國哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授、中央研究院院士。著有《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《歷史與怪獸:歷史,暴力,敘事》、《後遺民寫作》、Fictional Realism in Twentieth-century China、Fin-de-siècle Splendor、The Monster That Is History等。

范銘如
美國威斯康辛大學麥迪遜分校東亞文學所博士。曾任淡江大學中文系教授、臺北大學中文系教授兼主任,現任政治大學臺灣文學研究所教授。研究專長為現當代小說、臺灣女性文學、當代文學批評理論。著有《文學地理──臺灣小說的空間閱讀》、《眾裏尋她──臺灣女性小說縱論》等。編有《二十世紀文學名家大賞》、《中華現代文學大系──評論卷》等。

鍾玲
東海大學外文系畢業,威斯康辛大學比較文學博士。現任香港浸會大學文學院院長。主要研究為東西文學關係、美國詩學、女性作家、臺灣文學。著有《現代中國繆司:臺灣女詩人作品析論》、《美國詩與中國夢》、《史耐德與中國文化》,與美國詩人Kenneth Rexroth 合作翻譯Woman Poets of China、Li Ch'ing-chao: Complete Poems等。

顏娟英
美國哈佛大學藝術史博士。曾任加州洛杉磯大學訪問助教授,中央大學藝術學研究所所長,現任中央研究院歷史語言研究所研究員。研究分為中國與臺灣兩區域,中國重點在中古時期佛教藝術研究;臺灣美術史則以日治時期至戰後初期為重心。2002年獲行政院新聞局圖書著作金鼎獎、國科會傑出研究獎。著有《臺灣近代美術大事年表》、《風景心境──臺灣近代美術文獻導讀》等。

馬嘉蘭(Fran Martin)
墨爾本大學博士。現任墨爾本大學文化研究學系副教授。著有Backward Glances: Contemporary Chinese Cultures and the Female Homoerotic Imaginary、Situating Sexualities: Queer Representation in Taiwanese Fiction, Film and Public Culture;與Peter Jackson、Mark McLelland、Audrey Yue合編Asia Pacifi Queer: Rethinking Genders and Sexualities,與Larissa Heinrich 合編Embodied Modernities: Corporeality, Representation and Chinese Cultures,另編譯Angelwings: Contemporary Queer Fiction from Taiwan。

柯慶明
國立臺灣大學中文系‧臺灣文學研究所教授,新百家學堂執行長。曾任臺灣大學出版中心主任、臺文所所長、文學院副院長,美國哈佛大學燕京社研究員,日本京都大學文學部招聘教授。著有《文學美綜論》、《現代中國文學批評述論》、《中國文學的美感》、《臺灣現代文學的視野》等;並出版有詩集一種、散文集四種及日記一種。

廖炳惠(Ping-hui Liao)
臺灣雲林人,現任美國加州大學聖地牙哥分校講座教授。加州大學比較文學博士,歷任國科會人文處處長、普林斯頓大學及哈佛大學訪問學者、哥倫比亞大學客座教授等。著作有《解構批評論集》、《形式與意識型態》、《里柯》、《回顧現代》、《另類現代情》、《關鍵詞200》、《吃的後現代》、《臺灣與世界文學的匯流》等。

導讀/廖炳惠

《臺灣及其脈絡》邀請了研究臺灣各個領域的國內外重要學者,針對臺灣的政治、經濟、文化、社會,以及各種思想認同和藝術建築等層次來做各種深入淺出的分析。希望能為1987年以降,臺灣這二十年來所經歷的各種巨大社會變遷,提供一個較全盤的鳥瞰。本書一方面具有歷史的描述性意義,一方面以哲學詮釋的角度,切入臺灣近二十年來的動盪。臺灣在1987年解嚴民主化、本土化後,本身長期累積下來的政治修辭及道德意識的魅惑力量,從金融到兩岸關係,乃至於臺商大量出走,從政黨政治的許多變化之中,逐漸覺醒了所謂的基本教義派;而臺灣在外交上所面臨的種種困境──尤其是兩岸關係的調整,無論是從南進到西進,或是李登輝和陳水扁時代強調以臺灣本體作為主導的思考,到馬英九執政之後以鬆綁重建的角度來化解兩岸的關係,這二十年來可以說是空前的巨變。在早期漢人移民之前的原住民,或是荷蘭、西班牙,或者是明鄭、清領時期乃至後來的日治時代、國民黨政府來臺的這些階段,都沒有像這二十年來如此迅速;一夜之間就可以有劇烈的變化,甚至能把以前的作為全部推翻,在論述策略上造成了相當難以爬梳的困境。本書所蒐集的文章便是針對這些現象,希望能夠做一些理路釐清,在政策以及社會影響上做某些理解、分析或建議。

臺灣在這二十年來,除了本土的意義上有巨大的變化之外,實際上對整個亞洲地區,甚至對全世界可以作一個相當精彩的見證。在1950年代冷戰之後,隨著1987年解嚴、東歐及蘇聯民主化、1989年的天安門事變,臺灣的「自由中國」地位再度變成非常重要,加上法輪功及西藏遭迫害的種種狀況,讓全世界對臺灣產生了不一樣的觀感。民進黨陳水扁兩次的總統選舉,由全民民主的投票過程中找出大家的選擇,這在東亞的民主過程裡,可以說是相當具有劃時代意義的事件。特別是臺商在全球化的經營模式中發揮臺灣的軟實力,於中國大陸具舉足輕重的地位,二十年來已投入了將近3,000億美金,對中國大陸的經濟、政治發展有相當的影響力;而對南亞的越南、菲律賓到印尼的投資,還有對許多中南美洲的外交國家的互動,臺灣在全球可以說是小而美的模範。在這樣的情況下,臺灣與全球的關係可以說是牽一髮而動全身。

就全球化的地位而言,因美日的市場繼續延續,臺灣在亞太有相當重要的經經濟地位,在國際和平方面則處於相當微妙的國防地位;美國、日本一直在牽制中國大陸,日本將臺灣納入防禦體系之中,美國不斷把重要武器賣給臺灣,甚至逐漸杯葛及攏絡中國大陸。在這樣敏感的狀況裡,臺灣本土所發生的選舉政治以及資源的分配,例如黨派裡的鬥爭、政黨間的角力,逐漸因為媒體高漲,充滿了許多由外面的媒體(如香港媒體,尤其是《蘋果日報》進駐到臺灣之後)所發布出的小道消息,甚至是透過針孔、特偵等具有破壞性的緋聞或八卦,無論總統家人或是政治人物、企業小開都成為對象,可以說臺灣的媒體在民主的過程中,產生了扭曲又極端具有爆炸力的社會效應。隨著政治急速的變化,公共知識分子、學者,乃至公共人士逐漸在公共領域裡面,成為政黨政治或某些媒體的操縱目標。也隨著政黨政治的火爆,在不同電視臺裡播報的新聞(尤其是新聞評論),以及晚間從八點到十點的黃金時段不斷播出的政治評論,產生左右民心、挑撥離間的作用,讓人民之間的互信變得薄弱,甚至變成無可化解的痛恨和怨恨。聳動的消息透過媒體逐漸深入民心,成為牢不可破的政治潛意識;有一些消息被傳開之後,馬上演變成抗爭和衝突,從新聞的工作坊、立法院前,到各個公共廣場的自焚、抗議,乃至於集體的暴力事件,可以說前所未有。

在這樣混亂的方式裡,臺灣可以說相當地熱鬧,而且在熱鬧中還表現出某種民間的智慧;這種以中小企業為規模的民間社會,事實上在每次選舉中都表現出某種的理性選擇,及長期相當冷靜的抉擇。在這樣的狀況下,臺灣表面上看起來相當火爆,像是接近東歐、南歐的種族主義或民族主義,但是始終沒有發展到不可收拾的局面,反而在監督政府上,民意發揮了很大的作用。在政治非常動亂、媒體非常嗜血的狀況下,慈濟、法鼓山、佛光山等宗教團體愈來愈加茁壯,對臺灣的慈善事業及小市民的研究,於社會具有安撫人心作用。以2006年感動了全臺灣的「一碗麵的故事」為例,可以說一夕之間,就讓非常貧窮的下層階級,得到社會應有的注意。

在二十年內,我們看到不少有關臺灣民間迴腸蕩氣、令人感動的一面,因此在土石流、環境破壞、大企業債留臺灣到中國發展、令人無法忍受的食物安全或政經騙局、動盪時局的事件、媒體透過小道的方式讓明星或政治人物的家人受到隱私的侵害、……在這樣一個令人不安焦慮的狀態下,臺灣發揮出向心力和令人和諧的力量,讓許多淪於家破人亡的家庭,一夜間得到道義上、社會上的種種關注;因此臺灣可以說是非常特殊的案例,在混亂熱鬧之中,表現出某種人情冷暖、令人始終不會失落的往上提升的力量。雖然像李遠哲等人,對臺灣有某種期許和焦慮的顯現,把希望放在政治人物上,但民間社會互相提攜的力量始終存在,而且以愈來愈有運作能力的方式組織起來。例如九二一地震,發生不到兩小時之內,慈濟功德會和民間的組織便發揮了救援的力量,讓同胞馬上發揮人飢己飢的心理,臺灣產生了生命力、社會力,在幾個小時之內就重新整頓,變得空前的蓬勃。但在幾個短暫的轉變之下,從立法院到暨南大學,一些問題被揭露之後,這股向心力又變得更多元化,被種種力道重新檢視、監督,產生摩擦,在這樣的狀況底下也見證了臺灣民主的另一個階段。這些程序性正義的問題,不再是透過某些人物的號召,而是民間透過多元層次彼此的斡旋、理解或是真相的釐清,逐漸產生變化。

所以二十年來,臺灣有許多變化雖然相當混亂而又不按牌理出牌、沒有條理,然而民間跟許多政治的發展,以及經濟的活動,一直要到2008年年底金融海嘯爆發出來,從希望轉為失望再轉為絕望,在這樣的狀況底下,臺灣新的政府上來又重新做一些調整。這二十年來可以說是波濤洶湧、一波未平一波又起,經歷了前面幾個世紀未曾有的變化,因此我們把這段時間重要的文件及事件做一些整理,不僅是研究臺灣的關鍵所在,更是一個很重要的切入點。

導 讀
作者簡介

第一篇 政治經濟
變遷中的臺灣家庭:自經濟研究的觀點剖析/朱敬一、于若蓉……3
在發展型國家裡的臺灣,還有什麼依然「在發展」?/Joseph Wong……35
臺灣選舉與民主化調查:為臺灣的民主歷程做見證/黃紀……61

第二篇 歷史見證
「二二八事件」之後的呂赫若/孫康宜……77
1945年以來臺灣的文化譜系──一個大陸人的海外觀/康正果……91
道德媚惑、殖民身分與現代性焦慮:1949年中國大分裂前後/王曉珏……141

第三篇 文學藝術
尋找「中國」的新聲:江文也的音樂/王德威……161
後鄉土小說初探/范銘如……221
女性主義與古典傳統:二十世紀後期臺灣女詩人的自我形象/鍾玲……255
彰化南瑤宮的變容──日治時期媽祖廟建築的新舊衝突/顏娟英……281

第四篇 社會脈動
臺灣文學中的性越界/馬嘉蘭(Fran Martin)……323
臺大精神與其經歷/柯慶明……349
臺灣公共知識分子的式微/廖炳惠……399

書摘1
他們攤開手中的一幅北京的軍事地圖,請梁思成標出重要文物古蹟和古建築的位置,劃出禁止砲彈轟擊的地區。之前從未直接和中國共產黨人打過交道的梁思成深感震驚:共產黨居然也保護文物古蹟。而當他繼而聽來人說他們的上級表示,寧可付出流血犧牲代價,也要盡最大可能保全古建築的一磚一瓦時,他更被深深地感動。──〈道德媚惑、殖民身分與現代性焦慮:1949年中國大分裂前後〉p. 144

書摘2
當女詩人選擇「心靈的池塘」時,此詩已脫離了雌雄同體的主題,而是去探索女人成長的可能性。三十歲此一年齡仍是父權社會對女性所設的一個大關卡,即青春的界限,不論是東方或西方,在資本主義社會中一般認為女人過了三十歲,其生命價值、甚至其商品價值皆大減。朵思的詩澈底顛覆此界限,肯定三十歲以後自我的存在價值,以及肯定自我成長的重要性。──〈女性主義與古典傳統:二十世紀後期臺灣女詩人的自我形象〉p. 272

書摘3
過去三十年來,臺灣社會迅速都市化,人們與家庭家鄉的聯繫漸衰。年輕人或因求學或因工作逐漸向都市聚集,地理上既遠離血親,家族已不大能對其婚嫁施壓;相對的,非傳統的家庭外親密關係(nontraditional modes of extrafamilial intimacy),如因同性性關係和同志認同而發展出的社交關係等,反而更緊密了。──〈臺灣文學中的性越界〉p. 333

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