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《佛山祖廟》內容包括：佛山祖廟的歷史沿革；佛山祖廟的宗教文化；佛山祖廟的古建筑藝術；佛山祖廟的文物與傳說等。作者寫作視角廣，既有對人生的思考，又有對現實的拷問。作者以細膩的文筆，娓娓道來，小中見大，帶給讀者不同的視覺盛宴，對學生今后的成長和寫作大有益處。
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《佛山祖廟》由廣東人民出版社出版。
目次
一、佛山祖廟的歷史沿革
二、佛山祖廟的宗教文化
三、佛山祖廟的古建筑藝術
四、佛山祖廟的文物與傳說
五、佛山祖廟與佛山
后記
二、佛山祖廟的宗教文化
三、佛山祖廟的古建筑藝術
四、佛山祖廟的文物與傳說
五、佛山祖廟與佛山
后記
書摘/試閱
中國也有四靈之說，原本這“四靈”同為道教的護法神，是普通的小神。只有玄武后來異軍突起，求真得道，逐漸成為道教大神。宋代后，玄武又屢獲統治者加封，地位越來越高，成為奉玉帝之命鎮守北方的統帥，并由玄武改為真武，全名為真武玄天上帝。到了明代，北帝祭祀被列入國家祭祀，北帝信仰遍及全國，影響更為擴大。
在祖廟，北帝是被當作司水之神供奉著的。在佛山這個多水之鄉，水是百姓生活中的重中之重，對水自然就有特殊的敬畏。《淮南子?天文訓》將此四方神與四天帝相配，稱玄武為顓頊之僚佐，曰：“北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥……其神為辰星，其獸玄武。”緯書《河圖》則視玄武為黑帝之精，稱：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。”又曰：“北方黑帝，體為玄武，其人夾面兌頭，深目厚耳。” 《后漢書?王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”北面的玄武黑帝在佛山就是司水大神北帝。北宮為黑帝、玄武帝。祀黑帝玄武，是因為北帝是北方的司水大神。在道教中，北帝的主要功績是助武王伐紂。《道藏?洞神部?玉洪類?太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經》說：“真武大帝從天上下凡，協助武王伐紂，平治社稷，功成而躡踏龜蛇回天。”由此可見，真武是一員武將，一位戰神，有司水神性，能退水消除水災，亦能以水勝火消除火災。清代屈大均《廣東新語》有載：“吾粵多真武官，以南海佛山鎮之祠為大，稱曰祖廟。其像被發不冠，服帝服而建玄旗。一金劍豎前，一龜一蛇，蟠結左右。蓋《天官書》所稱：‘北官黑帝，其精玄武’者也……祀黑帝者以其司水之源也。”明代正統年間，佛山鎮人抗御黃蕭養成功，鄉人認為這是北帝顯靈，遂上報朝廷。明景泰二年（1451），祖廟被敕封為“靈應祠”，祖廟北帝也聲名鵲起。
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