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a《勸學篇?福澤諭吉》講述了：你知道日本最大面值貨幣上人物是誰嗎？學習惟在廣泛吸取一切，擴大一己之知見。福澤諭吉（1835-1901），引進西方文明，“脫亞入歐”論鼓吹者，吸取客觀性的懷疑精神和民權意識，塑造近代國民有選擇的改造本國學術、政治、文化——構建近代國家…我們向日本學什麼？日本“復原力”是什麼？品讀著名教育家、思想家福澤諭吉《勸學篇》你會全面系統了解日本政治經濟文化理念和價值觀。
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作者：（日本）福澤諭吉 合著者：陳山榜
福澤諭吉(1835-1901)，日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期杰出的教育家。他畢生從事著述和教育活動，形成了富有啟蒙意義的教育思想，對傳播西方資本主義文明，對日本資本主義的發展起了巨大的推動作用，因而被日本稱為“日本近代教育之父”、“明治時期教育的偉大功臣”。
陳山榜，1982年2月畢業于河北大學中文系。早年曾參加過一些國家級課題的研究和撰稿，如《中國教育思想通史》等。20世紀80年代中期，曾主持過干部教育語文教材編寫工作，是發起人和組織者，并主編了其中一本，即由教育科學出版社出版的《中外名篇選讀》一書。20世紀80年代后期，點校評注了張之洞的《勸學篇》。此書是已列入國務院古籍整理規劃領導小組規劃的項目。后又撰寫了《顏元評傳》。此書已列入“中國思想家評傳叢書”的選題并獲河北省社會科學個人專著三等獎。現被國家清史編委會批準為項目《李堞評傳》的撰稿和《李堞集》的點校工作的主持人。發表論文20余篇，其中10篇發在國家核心期刊上。如：《福澤諭吉<勸學篇）與張之洞（勸學篇）之比較研究》、《利育：一個亟待開設的課題》等。
福澤諭吉(1835-1901)，日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期杰出的教育家。他畢生從事著述和教育活動，形成了富有啟蒙意義的教育思想，對傳播西方資本主義文明，對日本資本主義的發展起了巨大的推動作用，因而被日本稱為“日本近代教育之父”、“明治時期教育的偉大功臣”。
陳山榜，1982年2月畢業于河北大學中文系。早年曾參加過一些國家級課題的研究和撰稿，如《中國教育思想通史》等。20世紀80年代中期，曾主持過干部教育語文教材編寫工作，是發起人和組織者，并主編了其中一本，即由教育科學出版社出版的《中外名篇選讀》一書。20世紀80年代后期，點校評注了張之洞的《勸學篇》。此書是已列入國務院古籍整理規劃領導小組規劃的項目。后又撰寫了《顏元評傳》。此書已列入“中國思想家評傳叢書”的選題并獲河北省社會科學個人專著三等獎。現被國家清史編委會批準為項目《李堞評傳》的撰稿和《李堞集》的點校工作的主持人。發表論文20余篇，其中10篇發在國家核心期刊上。如：《福澤諭吉<勸學篇）與張之洞（勸學篇）之比較研究》、《利育：一個亟待開設的課題》等。
目次
總序
前言
合訂本《勸學篇》序
學問的旨趣
后記
前言
論人與人平等
論國與國平等
人人獨立，國家就能獨立
論學者的職分
附錄
明治七年元旦獻詞
論尊重國法
論國民的職責
勿以自己的意志強制他人
分述兩種學問的主旨贈中津舊友
贈中津舊友《續前》
論名分產生偽君子
論提倡演說
論人的行必須高尚
論怨尤之害
內心的檢杏一
照顧：的字義
論懷疑事物與決定取舍
論保持本身的獨立
論思想和行動一致
論人望
附錄：評《勸學篇》
前言
合訂本《勸學篇》序
學問的旨趣
后記
前言
論人與人平等
論國與國平等
人人獨立，國家就能獨立
論學者的職分
附錄
明治七年元旦獻詞
論尊重國法
論國民的職責
勿以自己的意志強制他人
分述兩種學問的主旨贈中津舊友
贈中津舊友《續前》
論名分產生偽君子
論提倡演說
論人的行必須高尚
論怨尤之害
內心的檢杏一
照顧：的字義
論懷疑事物與決定取舍
論保持本身的獨立
論思想和行動一致
論人望
附錄：評《勸學篇》
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