網絡倫理學研究（簡體書）

《當代科學技術應用倫理學叢書：網絡倫理學研究》作為與社會發展密切相關的新興研究領域，網絡倫理學研究廣受關注。本書通過全面分析網絡技術、網絡社會、人、現實社會、社會倫理等要素之間的關係，闡發了作者對網絡倫理的哲學思考，梳理了網絡空間存在的技術實踐主體的失範現象，探索了解決相關難題的方法，有助於廣大讀者更加深刻地認識網絡時代倫理關係，促進網絡技術健康發展。 《當代科學技術應用倫理學叢書：網絡倫理學研究》可供從事科學技術哲學、工程倫理學、科學學與科學技術管理、網絡媒體工作者、行業管理者，以及高校師生和公眾閱讀參考。．

20世紀80年代以來，以信息技術、生物技術、納米技術和認知科學技術匯聚為代表的科技發展對人類的生產、生活乃至思維觀念產生了深遠影響，現代科學技術日益成為生產、生活、生命和生態中的顯象，使得科學技術應用倫理學也合乎邏輯地成為當代科學技術哲學研究中的顯學，從而引起國內外學者的廣泛關注。
“當代科學技術應用倫理學叢書”叢書精選了國內外科學技術應用倫理學領域的最新成果，兼顧本土化與國際化，力求以“中西合璧”的形式促進科學技術倫理思想的建構與完善．弘揚中國傳統文化中的倫理精神，提升中國傳統文化與當代人文精神的交融，對相關領域的學習者、研究者和管理者具有重要的參考價值。
本書為《網絡倫理學研究》，由宋吉鑫編著。

總序（陳凡）第一章 導論第一節 建構網絡倫理學的意義一、理論意義二、實踐意義第二節 網絡技術概述一、基本概念界定二、網絡技術存在的倫理問題及網絡倫理的提出三、網絡倫理問題產生的根源四、網絡倫理研究的視角和維度第三節 研究思路及方法一、研究思路二、研究方法第四節 小結第二章 網絡技術的價值解讀第一節 網絡技術的價值負荷一、網絡技術引發倫理關係的新變化二、倫理滯後於技術的社會危害及風險規避第二節 社會對網絡技術的價值建構一、網絡技術的建構主義思考二、網絡技術價值的三維倫理建構第三節 網絡技術與人的全面發展一、網絡信息社會促進人的全面發展二、網絡生態環境下人的全面發展受技術的制約第三章 網絡倫理的本體性界定第一節 網絡倫理的發生一、網絡倫理概念界定二、網絡技術應用與網絡倫理問題第二節 網絡倫理的本質一、網絡倫理本質的載體二、網絡主體的倫理需要三、網絡倫理的內核第三節 網絡倫理的特徵一、網絡倫理的開放性二、網絡倫理的民族性和普適性三、網絡倫理的主體自律性第四章 網絡倫理的困境及追問第一節 網絡倫理困境的表徵一、異質性：網絡倫理困境的一般表徵二、廣泛性：網絡倫理困境的具體表徵第二節 網絡倫理困境的追問一、網絡倫理困境的物質性追問二、網絡倫理困境的觀念性追問三、網絡倫理困境的制度性追問第五章 網絡倫理規約的理論釋義第一節 網絡倫理規約的理論基礎一、責任倫理：網絡倫理規約建構的理論基礎二、美德論：網絡主體應該具備的內在品質三、公益論：網絡主體行為選擇的主導第二節 網絡倫理規約調整的倫理關係一、“網絡社會”中人與人的關係二、“網絡社會”中人與網絡技術的關係三、“網絡社會”中的“虛擬人”與現實人和現實社會的關係四、網絡倫理與現實倫理的差異第三節 網絡倫理規約的普適性一、網絡技術決定的普適二、網絡倫理規約構建原則決定的普適三、網絡倫理規約內容決定的普適第六章 網絡倫理的社會協同第一節 網絡倫理的制度協同一、網絡技術控制的要義二、制度安排是網絡技術建構的主旨三、網絡制度安排的具體設計第二節 網絡倫理構建的法律協同一、法律協同之必然趨勢探源二、法律協同之效用考量三、網絡倫理的法律協同體系建構第三節 網絡倫理的管理協同一、管理的主體二、管理協同的科學方法三、倫理管理是管理協同的基本要義四、管理協同需要加強對網民進行教育第四節 建構網絡倫理“三位一體”的社會保障體系第七章 網絡倫理實證研究第一節 抵制網絡低俗化問題研究一、新形勢下網絡倫理中的低俗化問題及其表現形式二、網絡低俗化問題產生原因三、抵制網絡低俗化的對策第二節 政府部門應對學生沉溺網絡的對策研究一、網絡對學生影響的現狀二、學生沉溺于網絡的具體表現三、學生沉溺于網絡的危害四、學生沉溺于網絡的原因分析五、政府對學生沉溺網絡的具體對策第八章 網絡倫理研究展望第一節 物聯網倫理研究第二節 網絡藥品信息服務倫理反思第三節 網絡民主政治的倫理影響結束語後記．

第一章 導論
伴隨著高科技的迅猛發展，技術引發的倫理問題也越來越尖銳，現代生物技術給人類帶來的變化不僅表現為物質產品的豐富，而且表現為思想觀念及生活方式的改變。網絡技術與生物技術一樣，與人類的生產和生活息息相關，與人類的行為選擇密切相連，它不僅對人類的交往方式產生深遠的影響，也將改變社會的結構并挑戰國家之間的關系。對網絡技術及網絡倫理進行深入研究，建構有效的倫理規約和社會協同體系勢在必行。本研究的選擇即建立在這樣的基點之上。
第一節 建構網絡倫理學的意義
自1946年世界上第一臺計算機誕生以來，相關技術迅猛發展，如今已經發展到有億臺計算數機和幾十億用戶連接與使用的全球互聯網。互聯網的使用加強了人與人之間的溝通和聯系，促進了政府管理事務的公開化和辦事的透明度，與此同時，也提高了不同國度、地區及單位之間的資源共享程度和效率。但是，互聯網造成的“虛擬”環境也帶來許多新的倫理道德問題，技術實踐主體時刻面對著行為選擇與倫理規范的沖突，網絡技術的應用對實踐技術的主體也同樣提出適應時代發展需要的新要求。在網絡這樣一種特殊的交往活動中，如何防止把個人隱私作為牟取經濟利益的手段已經構成網絡時代的首要倫理沖突；網絡“黑客”的出現已經將個體的道德覺悟和道德水平提升到空前的高度來認識；在網絡行為中，個體如何處理好知識產權保護和信息資源共享間的關系都成為當代技術倫理和網絡倫理研究的重中之重。深入探索網絡道德建設，建構網絡倫理的原則和規范，對確保網絡技術的健康發展具有極其重要的理論意義和實踐意義。
一、理論意義
網絡（network），是指由電子計算機、遠程通信等技術連接世界各個國家、部門及個人的高速信息交互系統。國際互聯網（internet）是信息高速公路的雛形。今天的網絡能夠以多種方式加速和提高人們之間的交往能力和交往水平，并為現代人在行為、思維及社會結構等諸多方面注入新的內容和形式，為社會的發展進步起到巨大的推動作用。當然，研究網絡倫理建設，有效地解決網絡倫理難題，從理論上講具有如下意義。
首先，網絡倫理研究開辟了倫理學研究的新視域。網絡倫理研究是隨著互聯網的產生而產生的。在計算機應用于實際生活之初是不存在道德問題的，計算機不過是人們在實踐中使用的一種技術手段和工具而已。
然而，伴隨實踐的深入，人們遇到的問題越來越多，為了解決這些問題，迫切需要喚起實踐主體的道德責任感。1992年，美國計算機倫理協會（CEI）制定了“計算機倫理十戒”①。這十戒成為最早的計算機倫理道德和職業行為規則。此后，隨著互聯網的開通，瀏覽網頁、使用服務器、共享信息資源、進行交往溝通等網絡行為成為人們精神生活的主要內容，網絡中不斷產生的倫理問題也日益引起人們的關注，特別是倫理學家的關注。人們克服了以往的崇尚技術的工具理性傾向，在正確客觀認識網絡技術積極作用的同時，對網絡技術的開發及應用給予以人為本的道德關懷，把倫理意識和道德的目的性、前瞻性，技術主體的自覺性及行為選擇的科學性注入現代計算機及網絡技術之中，使倫理道德由傳統的“物理空間”轉向“電子空間”，即“虛擬”環境，這就在客觀上規定了倫理學研究的創新所在。可以說，網絡倫理研究既研究網絡技術倫理問題，也研究網絡生態環境倫理問題，同時還研究網絡技術引發的社會相關倫理問題與網絡技術的關系。可見，網絡倫理研究是現代倫理學研究的一個理論上的新的生長點。它不是現實道德的簡單延伸，而是具有特殊實在意義的、對在新的環境中表現出的“新關系”的探索和建構。
其次，網絡倫理研究激活了網絡技術主體的價值理念和倫理精神。
網絡技術特別強調技術實踐主體的能動性和主動性。由于網絡技術的“雙刃劍”作用，許多人在思想上重新反思技術的工具理性與價值理性問題，反思技術的自主性與技術的建構性之間的聯系。人們平等意識的增強、自主精神的喚醒、民主精神的形成和發展，都在客觀上為網絡倫理研究提供了現實基礎，為進一步挖掘網絡倫理內涵、形成網絡倫理研究的完整體系打下根基。
最后，網絡倫理研究建構了網絡倫理規約的理論基礎和社會協同體系。通過網絡倫理研究，本書以現代倫理學理論和技術哲學基本觀點為根本，揭示網絡倫理的本質，分析網絡倫理困境產生的原因，建構網絡倫理的基本道德原則和規范，為現代應用倫理學的研究提供了新的內容。
與此同時，網絡倫理研究也從外在角度建構了制度協同、法律協同和管理協同的“三位一體”的社會協同體系。
二、實踐意義
任何理論的發展都有一個從理論到實踐、再由實踐到理論的升華過程，網絡倫理研究也不例外。作為研究問題的兩個思考維度，網絡倫理研究既有理論意義，也有實踐價值。
第一，網絡倫理研究在觀念層次上分析了道德個人主義盛行的原因，建構了有針對性地解決網絡倫理難題的規范。網絡生態環境即“網絡社會”，是現實社會的延伸。在這個社會中，許多道德觀念都滲透在人們的日常行為中，相對主義、個人主義和自由主義在“電子空間”中得到空前的培植，網絡倫理難題不斷涌現，不時挑戰社會規范。通過本書研究，可以在實踐上有效地梳理網絡空間存在的技術實踐主體的失范現象，有的放矢地找到解決難題的有效方法。
第二，網絡倫理研究在行為層面上有利于在青少年中開展廣泛的網絡道德教育。網絡道德教育是建立在“網絡社會”基礎上的新型道德體系。研究網絡技術實踐主體本身的道德需要能有效地規范技術主體的實踐行為，而通過技術實踐主體行為研究確立的道德理論，又可以對網絡中所有的人產生作用和影響。在青少年中開展網絡教育可以減少網絡倫理難題的發生，防患于未然，從而提高網絡空間的凈化度。
第三，網絡倫理研究在人格層面上能有效地消除網絡技術主體道德人格的雙重性。網絡道德多元化的特點常常使實踐主體處于相互矛盾的道德選擇之中，長時間沉溺于網絡的實踐主體往往在“電子空間”盡情沖浪的時候性格開朗、豁達，而在現實生活中則表現出萎靡和脆弱，道德人格的雙重性表現得極為鮮明。加強網絡倫理研究，對培養網絡技術主體健康的心理人格具有重要的戰略意義。
第二節 網絡技術概述
伴隨著計算機技術的迅猛發展，互聯網已經全方位地滲入人類的生存狀態和交往狀態之中，并對人類的生存觀念、交往方式及權力意識產生深刻沖擊和影響。消解“前網絡時代”存在的“人與自然、人與人”主客二元式的本體論、認識論結構，使這兩者處于一種演變的、全新的關系之中是互聯網給人類提出的現實倫理挑戰。①在這種全新關系建立的過程中，網絡技術發揮著巨大的作用。正如阿爾溫?托夫勒所指出的：人類面臨一次巨大的飛躍，即面臨有史以來最深刻的社會巨變和前所未有的重構。雖然我們還沒有清楚地認識這一點，但一個非凡的新的文明正在從我們手中誕生。這就是第三次浪潮的意義。②作為預言家，阿爾溫?托夫勒在30多年以前就預見到世界未來的變化。隨著時間的推移，網絡技術的發展給人類帶來的變化更是空前巨大。它不僅改變著人類的思想觀念及生活方式，而且使人們的生存和交往空間發生著深刻的變化。
網絡技術應用創建的網絡生態環境，正以驚人的速度改變著人們的生產和生活。正如加拿大著名傳媒學家麥克盧漢所說：“任何技術都傾向于創造一個新的人類環境。”③而這種新的人類環境在今天的突出表現是人類在“物理空間”遨游的同時也進入了“電子空間”。
一、基本概念界定
1.網絡技術與網絡
網絡技術是以計算機信息科學為基礎，以計算機為載體，最大限度地提供信息服務的新興先進技術。網絡技術是計算機技術應用的具體形式，也是計算機技術的新的發展階段。
網絡，是指由電子計算機、遠程通信等技術連接世界各個國家、部門及個人的高速信息交互系統。網絡是人與人之間具有的在新技術條件下的互動模式。網絡是以網絡技術為技術條件基礎構成的人們交流和交往的新的生態環境和空間。網絡的健康有序發展不僅依托于網絡技術的支持，而且與人們的行為選擇息息相關。
2.網絡倫理與網絡技術倫理
一直以來，人們對“倫理”和“道德”在認識上存在不同的觀點。
多數人贊同的觀點認為，二者“有微殊”，但“無迥異”。本書在使用上對二者做出必要的限定，即道德是人們調節各種道德關系的原則和規范的總和；倫理則是人們對道德現象和道德關系進行的系統化的哲學思考。
在一般的意義上，“倫理”與“道德”通用，而在關于學理研究中，多使用“倫理”一詞。道德一般指從事某種職業的人員的行為規范和職業道德要求，而倫理的主旨在于強調行為主體在處理各種倫理關系時應該承擔的社會責任，以及對承擔這種責任做出的理論上的系統化的哲學思考。
因此，網絡道德是指人們在網絡空間中的行為所應該遵守的道德準則和規范的總和。網絡倫理則是指人們在網絡生態環境中處理各種關系的原則及規范的系統化的哲學思考。
網絡技術倫理是網絡倫理的一個層面，網絡倫理應該既包括網絡技術倫理，又包括網絡生態環境倫理。網絡技術倫理主要指網絡基礎技術研發、管理及應用的實踐主體，在計算機、網絡及信息技術處理過程中處理技術主體與技術服務對象關系、技術主體與社會關系及技術主體之間關系的原則、規范的系統化的哲學思考。網絡生態環境倫理則是指人們在網絡空間中彼此處理人與人及人與網絡環境關系的原則和規范的系統化的哲學思考。對于網絡技術倫理研究，我們把它的技術主體限定在技術專家及技術管理者，而網絡生態環境倫理的主體，我們認為包括所有在網絡空間中使用、利用網絡及管理網絡的個體和組織。當然，網絡技術專家、管理者以及在網絡生態環境中.游的個體和組織，都是網絡倫理研究的主體。因此，在網絡倫理研究中，涉及的內容及視域不僅在于網絡道德原則和規范的確立，更重要的是應該立足于在學理上闡明網絡倫理問題存在的現狀并分析其深刻的認識根源，闡明網絡倫理道德原則確立的理論和實踐基礎，創建網絡技術健康發展的社會協同體系等一系列具體的、深層次的理論問題和學術思想。