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時代美德一字經:節(簡體書)
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時代美德一字經:節(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《時代美德一字經:節》共分為解析篇、菁華篇、范例篇三輯,主要內容包括:節的字形義辨析、節德的一般要求、節德在當代社會的踐行等。《時代美德一字經:節》針對市場上缺少入情、入理、入心的道德教育讀物,專門為廣大未成年人精心打造。要改善社會的道德風氣、提高社會的道德水平,首先須有好的讀物。

作者簡介

焦國成,我國當前倫理道德領域的領軍人物。中國人民大學哲學院教授、博士生導師。曾任教育部重點研究基地中國人民大學倫理學與道德建設研究中心主任、中國人民大學哲學系、宗教學系主任,現任國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國倫理學會副會長。曾為英國牛津大學、威爾士大學(蘭彼得)、日本愛知大學高級訪問學者。享受國務院特殊津貼。

名人/編輯推薦

《時代美德一字經:節》力求將中華民族傳統美德、優秀革命道德和時代精神完美融合,將民族精神和時代精神、文化繼承和文化創新有機結合起來,凸顯了社會主義道德的中國特色和民族道德傳統的歷史延續性。在保證其通俗性、可讀性的同時,保證有一定的創新性。

目次

第一輯解析篇
一 節的字形字義辨析
二 節德的一般要求
三 節德在當代社會的踐行
第二輯菁華篇
第三輯范例篇
1蘇武牧羊
2 陶淵明不為五斗米折腰
3 史可法: “數點梅花亡國淚,二分明月故臣心”
4獄中英雄江竹筠
5抗日“模范童子軍”張六子
6程硯秋:恥歌寇盜學犁鋤
7有骨氣的朱自清
8傳奇文藝戰士高玉寶志存高遠
9球王李惠堂的民族氣節
10范長江的節操
11 節約標兵黃克誠
12 陳嘉庚的節儉作風
13梁實秋節制飲食
14 屈原寧死不易節
15 魯迅:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”
16 吳宓:寧可殺頭,也不批孔
17徐錫麟慷慨先天下
18杜斌丞的氣節
19伯夷叔齊寧死不食周粟
20 陳平忍辱苦讀書
21 聞一多拍案而起顯骨氣
22方孝孺視死如歸
23童第周——一定要爭氣
24徐悲鴻:人不可有傲氣但不可無傲骨

書摘/試閱



常言道,沖動是魔鬼,意思是如果放縱某些情緒的發泄,那么就會像魔鬼一樣多么荒唐可怕的事都可能做得出來。我們經常聽聞這個人一時沖動做出了這事,那個人一時沖動才做出了那事,后果當然不是如人所愿的,怎么這么多一時沖動呢?說明情緒的控制和管理出了問題。因此一個人自己的情緒該控制的時候還應當適當控制一下,這也叫做情緒管理。情感的表達也一樣。有些人的情感本身比較豐富,有時也很夸張,往往把握不好度,這有時是很要命的,甚至會樂極生悲,高興過度了,結果事態向相反的方向轉化了。生活中這樣的事并不鮮見。時而聽說某地某人彩票中巨獎了,本來是大大的喜事和好事吧,可是因一時接受不了這個“殘酷”的事實而情緒失控進而失常,結果呢,背過氣去了。
再說說人的欲望。欲望是個好東西,一個人活在世上只有不斷地追求各種目標,滿足各種欲望,才會覺得活著有勁,有意義。對此有人可能會這樣反駁:那些無欲無求的人可不是這么回事啊!譬如說道家。我們細想一下,果真有無欲無求的人嗎?倘若如此,一是他沒法生存,二則無欲無求本身便是有所欲求的體現。可見追求和滿足欲望是人的正常需要,不過也需要把握好度。有一個成語叫欲壑難填,意思是人的欲望是無止境的,滿足欲望的過程本身就是一個長期的過程。既然這樣,咱就悠著點兒,慢慢來,這個溝能填多少填多少,甭想一下子把它填滿,想填滿不僅不現實,還會搞得自己很累,甚至得不償失。現實生活中“讓我一次X個夠”的版本不少,可又有多少人能真正承受得起甚或享受得了這一次呢?恐怕是癮過夠了,同時負面效應也帶來很多。此外現實中那些貪得無厭之徒通過間接的方式沒少給我們授課。有這樣一些“老爺”們,他們一個個使出渾身解數在“有”字上下工夫,當官的宗旨很明確,就是為了發財,“當官不發財,請我也不來”。他們發起財來真是一個比一個瘋狂:胡長清斂錢好幾百萬元:謝鶴亭超過了一千萬元;成克杰有好幾千萬,家里有妻子兒女,還要追求“三妻四妾”,到處風流;許邁永有一個多億,外送美名“許三多”:錢多、房多、情婦多。他們享盡了“有”的甜頭。占盡了“有”的風光,最后便有了一個橫尸刑場的下場。有的貪官沒有走得那么遠,也有了一般人所沒有的東西——手銬。這些留給旁觀人的啟示是什么?那些人正是因為貪得無厭才導致最后垮掉、倒掉、栽掉,總之沒有什么好下場,何苦呢?看來在這個問題上離開節制還真不行。
這里有一個故事,螞蟻與蒼蠅爭奪棒棒糖。一只螞蟻發現了一個棒棒糖,去通知了大部隊來搬運糧食,卻被蒼蠅發現,蒼蠅也搬來救兵,在蒼蠅的齊心協力之下,居然連同死死抓住棒棒糖的螞蟻一起帶走了,蒼蠅抓住糖棒,螞蟻在糖上不松口。在大家的爭奪之下,棒棒糖摔下來,摔了個粉碎,蒼蠅、螞蟻各取所需,帶著屬于自己的一塊戰利品回家了。

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