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華山陳摶丹道修真長壽學之11(簡體書)
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華山陳摶丹道修真長壽學之11(簡體書)

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商品簡介
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目次
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商品簡介

《中國道家養生與現代生命科學叢書?第2輯:華山陳摶丹道修真長壽學之11》主要內容:《宋史?陳摶傳》明確記載陳摶老祖生于公元871年,仙逝于公元989年,壽高118歲。陳摶老祖與呂洞賓祖師互為師友,一生大多高臥華山潛修丹道,曾四辭朝命。陳摶老祖上繼承中華圣祖伏羲、黃帝、老子創立的先天易學與先天道學和公認為全人類康壽超凡、掌握宇宙天地人命運規律的法寶道家內丹養生修真長壽大道。下開后世先天易學和先天道學與中國道家內丹養生長壽修真一代大道之風:陳摶老祖直接培養出或間接培養出一大批、在中國丹道與易學領域影響深遠的人才。

名人/編輯推薦

《中國道家養生與現代生命科學叢書?第2輯:華山陳摶丹道修真長壽學之11》為弘揚華山陳摶老祖傳承的由中華民族神圣祖先伏羲、黃帝、老子創立的中國道家內丹養生長壽修真之道造福世人,特編注《中國道家養生與現代生命科學叢書?第2輯:華山陳摶丹道修真長壽學之11》,除盡力將華山陳摶老祖傳世的丹經、易道文章盡力收錄,還將古今名家傳承的陳摶老祖丹道易道秘訣和要文與墨寶編錄。

目次

緒論:華山陳摶老祖傳承的中華圣祖黃帝、老子秘傳道家內丹養生修真學與先天易道之學造福世人
第一章陳摶傳記
第一節《宋史?陳摶傳》
第二節龐覺撰《希夷先生傳》
第三節唐明邦:《陳摶評傳》
一、“圖南”未遂遁玄門
二、高臥華岳傲王侯
三、承傳易圖留后世
四、參悟內丹指玄機
第四節肖天石撰《陳希夷先生新傳及其道法》
華山萬古一超人
石破天驚動地來
武當岷山數往還
華山歲月與人同
虛靈無物自通神
袖里乾坤藏天命
心有神光通萬世
大道無中生體用
兩宋理學開先河
書法千古稱神品
華山處士留眠法
第二章陳摶丹訣
第一節陳摶:《陰真君還丹歌?注》
第二節陳摶老祖《呂祖?葫頭集》序
第三節張三豐傳承陳摶丹訣名著《丹經秘訣》
一、添油接命
二、凝神入竅
三、神息相依
四、聚火開關
五、采藥歸壺
六、卯酉周天
七、長養圣胎
八、乳哺嬰兒
九、移神內院
十、煉虛合道
第四節華山道人吳云青傳承陳摶丹道靜功《九轉還丹功》
一、筑基
二、煉己
三、采藥
四、得藥
五、進火
六、烹煉
七、溫養
八、沐浴
九、退符
十、九轉還丹功補充明細之解說
附錄1:四禪解說
附錄2:《高上玉皇心印妙經》華山道人閔智亭注解
附錄3:二懶開關心話
第五節華山道長邊智中傳承陳摶丹道動功:中國道家養生長壽秘術
一、邊智中道長和他傳承的中國道家養生“長生術”
二、站功
三、坐功
四、中國道家養生長壽功法療效選摘
五、特別附錄:中國道家養生長壽術科研成果精選
第六節宋太祖趙匡胤后裔趙中道傳承:陳摶秘傳養生術太極尺
一、長生術太極尺起源
二、趙中道宗師傳記
三、陳摶秘傳長生術太極尺原理之部
第三章《道藏》與古丹書中所載陳摶內丹養生秘功
第一節陳希夷胎息訣
第二節陳摶傳張三豐蟄龍吟(1)
第三節陳摶蟄龍秘訣(1)
第四節陳摶睡功秘訣(1)
第五節陳摶二十四式坐功圖
第四章陳摶易學著作集錦
第一節陳摶《易龍圖序?淺注》
第二節陳摶《麻衣道者正易心法?序》
第三節陳摶《正易心法?注》
第四節陳摶《觀空篇》(并注)
第五節陳摶《人倫風鑒》①
第六節陳摶《心相篇》注解
第五章陳摶詩歌精選
題畫詩
題石水澗
無題
武當山詩
題落帽
無題
內丹詩
修心
《指玄篇》詩
采藥
還虛境界
無題
藥方歌一首
石刻詩并序
道門弟子陳摶上
睡歌
《辭朝嘆世詩》
華山
絕句
西峰
詠毛女
與毛女游
冬日晚望
贈張泳
贈金勵二首
無題
赴詔答葛守忠
別麻衣道者
建隆觀聞鐘
延英殿上答宋太宗
口答宋太宗
退官歌一首
辭上歸山詩
歸隱(1)
無題
贈種放
無題
……
第六章陳摶丹法當代傳人百歲道醫李靜甫收集《華山道醫古方精編》
第七章陳摶傳《六合八法拳》
第八章紀念陳摶、研究陳摶
第九章特別附錄:華山陳摶老祖平生崇敬的張良、范蠡兩位高真傳記

書摘/試閱



(3)釋下數第二圈。“于是提其祖氣,上升為稍上一圈,名為‘煉精化氣,煉氣化神’。煉有形之精,化為微芒之氣;煉依希呼吸之氣,化為出入有無之神。”這是說“祖氣”上升,加以提煉,乃發生變化,有形之精,化為微芒之氣;煉依希呼吸之氣,化為出入有無之神。也就是化精氣為呼吸之氣;使呼吸之氣化為人的精神。這精氣(祖氣)是先天具有的,呼吸之氣是后天運化的。由于先天之氣與后天之氣的交合運化,生命得以延續,精神得以產生和煥發。在《無極圖》中,“玄牝之門”用一“○”作代表,表示虛空的玄牝,及所產生的無形之“祖氣”。“煉精化氣,煉氣化神”同樣用一“○”作代表,表明無論“精氣”、“呼吸之氣”,還是“精神”,依舊是一“無形”虛空的存在。
(4)釋下數第三圈。“(氣與神)使貫徹于五臟六腑,而為中層之左木、火,右金、水,中土相聯絡之一圈,名為‘五氣朝元’。行之而得也,則水火交媾而為孕。”這是說所煉之氣,貫通于臟腑,統帥水火木金土五氣,凝聚為一體,是為“五氣朝元”。五氣之中,水火二氣最關緊要,居于圖中上位。煉氣過程即是使火氣下降,水氣上升;火不燥熱,水不卑濕;水火交媾,達到溫養之至。由于人體五臟屬陰,六腑屬陽,五臟六腑本相貫通,交互作用,它們之間的關系呈現網絡結構,凝結為一體。關鍵在于水火交媾,可發生新變化,產生新效應。

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