搜神記（簡體書）

干寶，字令升，東晉人。他出生官宦之家，是我國文學史上著名的文學家。他最大的成就便是花費數十年時間，編撰了一部《搜神記》，他也因此被人們譽為“為鬼神立傳的史家”“古代神話小說的一代宗師”“中國小說的鼻祖”……干寶在《搜神記》的序言中說，他受到哥哥死而復生的刺激和啟發，采取千方百計地搜集和整理了流傳在民間的神話傳說和靈異故事。為此，他走遍各地尋找素材，風餐露宿，無怨無悔，最后完成了大作。

《我愛閱讀青少年經典文庫:搜神記》是一部充滿神話、傳奇色彩的中國傳統經典名著。它記錄了許多民間傳說中一些神奇怪異的故事。它開創了我國古代神話小說的先河。是志怪小說的典范，研究中國古代神話的瑰寶。文章篇章短小，情節曲折生動，想象奇特，富有浪漫主義色彩。
“我愛閱讀?青少年經典文庫”從浩如煙海的中外文學名著中收錄了適合青少年閱讀的優秀文學作品。緊扣語文新課標課外閱讀要求，力爭讓廣大青少年實現多讀書、讀好書的需要。讓青少年在閱讀中享受、在閱讀中成長、在閱讀中收獲豐碩的人生感悟。本叢書是送給青少年最好的禮物。

《搜神記》是我國著名的古代短篇神話小說集，主要內容包括古代神話、民間傳說、靈異故事，其中一小部分還涉及民俗知識和歷史事實。數千年來，這些簡潔明快、饒有趣味的神話傳說故事，一直受到各個年齡段讀者的喜愛。人們一直把《搜神記》看做我國文學史上神話小說的先聲。
《搜神記》產生于東晉，編撰者是當時的歷史學家干寶。《干寶傳》中說，干寶受哥哥死而復生的刺激和啟發，就去搜集歷史上有關神仙靈異的傳說和故事。這個工作他一做就是數十年，最后他收集了四百多個相關的故事，分成三十卷，編成了《搜神記》。
干寶為《搜神記》作了序言，他強調說：我主要的目的，是讓大家能通過《搜神記》來相信世界上神仙鬼怪的存在。干寶這么想，是當時科技不發達所致。現在，我們生活在科學昌明的時代，就不能這么看待這本書了。
《搜神記》里最為人稱道的是那些膾炙人口的經典故事，如“李寄殺蛇”、“董永織女”、“先蠶娘娘”、“韓憑夫妻相思樹”等。這些故事經過歷代人的廣泛傳誦，至今家喻戶曉，其中的許多主要人物也已經成為了中國文學史上的經典形象。有些經典形象還走進了戲曲、繪畫等領域，更使這些故事成為大家耳熟能詳的經典之作。
《搜神記》中記載了許多有關施行仁義的故事，大多數與古代官員和士人有關，比如“鐘離意”、“鄧皇后夢摸天”等。
此外，還有許多關于愛護動物，描寫人與動物之間友善相處的故事。民俗故事、科學故事在《搜神記》中也有不少。比如“黑龍救主”、“蘭巖雙鶴”、“賈佩蘭說宮中事”、“淮南王歌”等。這些故事顯示出干寶廣泛的知識和興趣，對少年朋友們有一定的啟迪作用，是很好的課外讀物。
可惜的是，大約宋朝前后，《搜神記》的原本就損毀不見了。現在流傳的二十卷《搜神記》是后人的輯本。盡管《搜神記》已不完整，但它仍然不失為我國文學史上的名著，其藝術價值不可低估。

第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
思考題

第一卷
神農
原文：
神農以赭鞭鞭百草①，盡知其平毒寒溫②之性，臭味③所主。以播百谷。故天下號神農也。
注釋：
①百草：代指自然界的植物草木等。②平毒寒溫：統指植物百草的特性以及對人體的作用。《本草經?序錄》：“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣及有毒、無毒。”平，即無毒；毒，有毒性；寒，藥性寒涼；溫，藥性溫熱。③臭（xiù）味：指五味。臭，同“嗅”，古代指氣味。
譯文：
三皇五帝之一的炎帝，又稱神農氏。據說他用紅褐色的鞭子來測試、檢驗天下的植物草木，詳盡地了解了它們溫寒平毒等不同的特性，通過辨別五味來確定它們的功效和作用，確定播種那些人類可以食用的百谷等。人們為了紀念他，便稱他為神農氏。
故事：
神農的寶貝：獐獅
神農在親身體驗藥性的過程中，吃了很多苦頭，經常會碰到有毒的草藥，身體很受損傷。天帝托夢對他說：“你的精神可嘉，我將要派遣一個小動物來幫助你，分擔你的痛苦。”神農醒來后，發現了一只瑞獸在他床頭，它就是獐獅。
獐獅，又叫獐鼠，它全身是透明的，能看到里面的五臟六腑和血脈。它會吃掉神農采來的各種草藥，讓神農來觀察它們在自己身上發揮的藥性，從而認清這些草藥是什么性質，可以治哪種病癥。有了它的幫忙，神農高興極了，經常說：“獐獅真是個大寶貝啊，沒有它，我不知道死掉多少回了！”
有一次，獐獅吃了些巴豆，腹瀉了好幾天。它很疲乏，就躺在一叢綠色的灌木下休息。過了一夜，神農來看它，它竟然恢復健康了，而且精神比以前還好。神農觀察到它腸胃里有這種綠色灌木的葉子，就去琢磨是不是這些葉子發揮了作用。神農就采了些那株灌木的樹葉，親自嘗了嘗。他發現這種樹葉真的有提神醒腦、養生袪病的神奇功效。于是，他就將這種灌木移栽，供百姓們使用。這就是我們日常生活中經常飲用的茶的來源。
有一天，神農抓到了一個黑甲蟲，它圓鼓鼓的，外殼很硬，一聽到響動，便縮成一團。這種蟲子毒性極強，我們現在稱它為“千腳蟲”。神農當時并不清楚，就把甲蟲給獐獅吃，獐獅嚼了幾下，便身中劇毒了。神農趕緊用靈芝草來給它解毒，但并不管用，獐獅就這樣死去了。神農非常悲痛，連聲說：“是我的魯莽害了你啊，我真是非常后悔啊！”
今天，一些地方的中藥店為了紀念獐獅，常常會在柜臺上放一個它的塑像。這樣做，一來表明他們銘記獐獅的功勞；二來表明他們的藥物真材實料；最后呢，他們希望從獐獅的遭遇中吸取教訓，避免行醫時莽撞盲目，重犯神農那樣的錯誤。
冠先
原文：
冠先，宋人也。釣魚為業①，居睢水②旁百余年。得魚，或放，或賣，或自食之。常冠帶。好種荔③，食其葩實焉。宋景公問其道，不告，即殺之。后數十年，踞④宋城門上，鼓琴，數十日乃去。宋人家家奉祠之。
注釋：
①業：職業，生存的方式。②睢（suī）水：古代運河鴻溝的分支，現已不存。③荔：即薜荔（bìlì），又稱木蓮，俗語稱為“鬼饅頭”。常綠藤本植物，果實富含膠汁，可制涼粉，有解暑作用，也可作為藥材。④踞（jù）：蹲或坐。
譯文：
冠先，是春秋時期的宋國人。他以釣魚為職業，住在睢水岸邊已有一百余年了。他釣到魚，需要放掉的就放掉，可以賣掉的就賣掉，有些魚他則自己留著吃。冠先這人很講究，經常戴著帽子，束著帶子，穿戴得十分整齊。他喜歡種植些薜荔，經常吃薜荔的花兒和果實。宋景公得知他像得道之人，曾向他求取養生長壽之道，他不肯明說。于是宋景公一怒之下，就把他殺了。然而過了幾十年后，據說有人見到他蹲在宋國的城門上彈琴，大約幾十天后才離去。那時，宋國的百姓敬愛他，家家都恭敬地祭祀他。
故事：
比宋景公還荒唐
秦始皇消滅六國，統一天下以后，就把心思轉移到了求取長生不老上。
秦始皇把國內的很多方士招集起來，為他煉制長生不老的丹藥。當時，齊地有個方士叫徐福，他名氣很大，與秦始皇寵信的盧生等方士不相上下。徐福給秦始皇上書，說道：“皇上，我國的東海上，有三座神山，分別叫做蓬萊、瀛洲、方丈。這三座山上，居住著神仙。我可以為你去尋求神仙，讓他們給我長生不老的藥方，然后給你煉丹，保你長生不老。”
為了長生不老，秦始皇相信了徐福的話。他給徐福配備了大量的船只，以及數千名童男童女，還給徐福準備了三年的糧食給養和醫藥等物資。徐福帶著大隊人馬出發前往神山，在海上航行了好幾年，但他并沒有找到神山。無奈之下，他回到朝廷，向秦始皇匯報，說：“皇上，我們在海上碰到了很多大鮫魚，它們阻攔住了我們的船只，不讓我們過去，我只好帶著大家回來了。我想再去一次，請你允許。”
秦始皇聽信了他的話，不僅增派了很多射手去對付大鮫魚，并又為徐福準備了豐厚的物資，讓他繼續尋找長生不老的藥方。哪知這次徐福一去便了無蹤影，再也沒有回來，也沒人知道他去了哪里。
消耗了大量的國力卻又一無所獲的秦始皇，并沒有停止追求長生不老的過程。但他終究沒有實現長生不老的心愿，沒活到七十歲就害病死去了。秦朝也因為他各種無意義的消耗而變得很虛弱，迅速走向滅亡。
宋景公跟斷送大好江山的秦始皇比，真是小巫見大巫。
焦山老君
原文：
有人入焦山七年，老君①與之木鉆，使穿一盤石，石厚五尺。曰：“此石穿，當得道。”積四十年，石穿，遂得神仙丹訣②。
注釋：
①老君：古代道教中的至尊神仙，也被稱做太上老君。老君的原型是中國古代哲學家、思想家李耳，又稱老子。②丹訣：煉丹修仙的方法與訣竅。
譯文：
有一個人，進入長江中的焦山七年，太上老君給他一個木鉆，讓他去鉆穿一塊大石頭，這石頭有五尺厚。太上老君對他說：“把這塊石頭鉆穿了，你就會得到仙道。”這人一共鉆了四十年，石頭被鉆穿了，結果便得到了煉丹成仙的秘訣。
故事：
紫氣東來
神話中的太上老君，原型是春秋時期的大思想家、哲學家李耳，大家尊稱他為“老子”。他曾經管理過周朝的皇家圖書館，被叫做李館長。周朝當時已經腐敗沒落，他不愿再供職，就到秦國去了。
他這一去，演化出了一個著名成語——“紫氣東來”。
老子騎著自己的青毛老牛，一路往西走，必須要經過函谷關。函谷關的守臣叫尹喜，他也是個有修養的人，學問也很好。老子到函谷關的當天，他正在城樓上散步。當時，尹喜往東方一看，只見天邊一團和藹的紫色云氣正悠悠然往關前飄來。他覺得很神奇，預感到有什么事情會發生，就下了城樓。
在城門口，他看到了灑然出塵、仙風道骨的老子，就趕緊拜問老子：“先生，您是國家最聰明最有智慧的人，為什么要離開？我請求您留下來！”老子不答應。尹喜又懇求他，希望他能寫一些文字留下來，讓后人受益。老子為了出關，就答應了。
老子在函谷關停留了一段時間，寫出了萬古經典《道德經》。尹喜讀了《道德經》，佩服得五體投地，他說：“先生，我看了您的書，非常佩服您，我想成為您的學生，侍候你一輩子，跟你學習。”老子就收下他做學生，兩人西出函谷關而去。據說，有人看到他倆在流沙中行走，像仙人一樣。
后來，人們為了描繪美好征兆的出現，就用“紫氣東來”來形容。春節貼春聯時，“紫氣東來”是大家最愛書寫的吉祥語之一。
淮南八公
原文：
淮南王安①好道術，設廚宰以候賓客。正月上辛，有八老公詣門求見。門吏白王，王使吏自以意難之，曰：“吾王好②長生，先生無駐衰之術，未敢以聞。”公知不見，乃更形為八童子，色如桃花。王便見之。盛禮設樂，以享八公。援琴而弦歌曰：“明明上天，照四海兮。知我好道，公來下兮。公將與余，生羽毛③兮。升騰青云，蹈梁甫兮。觀見三光，遇北斗④兮。驅乘風云，使玉女兮。”今所謂《淮南操⑤》是也。
注釋：
①淮南王安：即劉安，據載為劉邦孫子，好神仙之術，曾招攬一批懂方術的賓客。傳說他得八位神人指點后飛升成仙。②好（hào）：喜歡。③生羽毛：成為神仙。古人認為一些神仙長著翅膀，能變化，能飛升。④北斗：即北斗七星。⑤淮南操：即“淮南琴曲”。操，曲子、琴曲。
譯文：
淮南王劉安喜愛道術，專門設置飯菜館驛，迎候有修行的賓客。某個正月上辛，有八位老人登門求見。看門人報告了劉安，劉安不重視這些老頭子，讓他們隨意去應付一下。這看門人就對八個老人說：“我們的王爺向往長生不老，各位老先生沒有防止衰老的方法，所以我沒敢把你們求見的消息報告給我們的王爺。”老人們知道不會被接見了，就變成了八個小孩，面色就像桃花一樣。淮南王就接見了他們，禮節十分隆重，還配備了音樂，來讓這八位老人享用。淮南王拿過琴來邊彈邊唱道：“光明的上天，照耀四海啊；知道我喜愛道術，讓老人下凡來啊。老人們將和我一起，身上長出羽毛啊；騰空登上青云，把梁甫山踩在腳下啊。看見了瑤光，與北斗相遇啊，乘風駕云，使喚神女啊。”今天所謂的“淮南琴曲”，就是這首歌。
故事：
豆腐和原始熱氣球
歷史上的淮南王劉安，與大多驕奢淫逸的皇室子弟不同，他喜歡著書立說。他聚集了一群知識分子在自己的封地，寫出了百科全書式的《淮南子》。其中記載了不少化學、物理、醫學等方面的內容。人們將豆腐的創制歸功于他并不是偶然的。
劉安手下有蘇飛、伍被、李尚等著名的“八公”，這些人都有著特殊技能。劉安跟他們一起在壽春的北山上煉丹制藥。某次，劉安來看他們，怕他們太辛苦，給他們做了些黃豆汁帶來。在喝豆汁時，八公中的某一位一不小心，將一些燒煉丹藥用的石膏掉進了豆汁里，豆汁就很快凝結了。劉安好奇，拿凝結的豆汁塊嘗了嘗，發現它香軟可口，就喜歡上了，把它作為自己心愛的食物。
此后，制作豆腐的技術就在中國出現了。兩三千年來，豆腐一直深受中國人的青睞，是家家戶戶餐桌上的心愛之物。
劉安另一個有趣的事是嘗試過歷史上最早的“熱氣球”升空實驗。他把雞蛋敲了個孔，將蛋清蛋黃給掏空，用艾燒了火，放在空雞蛋殼內。只見雞蛋殼騰空而起，借著一股大風飛天而去。那時候由于缺少科學知識，人們對這個現象很驚訝，有人就將劉安這件事情記載在了《淮南萬畢術》中。但劉安的“原始熱氣球”，確實是現代熱氣球的雛形，它與現代熱氣球在科學原理上是一致的。
漢王喬
原文：
漢明帝時，尚書郎①河東王喬為葉令。喬有神術，每月朔，嘗自縣詣臺②。帝怪其來數③而不見車騎，密令太史候望之。言其臨至時，輒有雙鳧④從東南飛來。因伏伺，見鳧，舉羅張之，但得一雙舄⑤。使尚方識視，四年中所賜尚方官屬履也。
注釋：
①尚書郎：古代官名，東漢開始設置。被推薦的有才能的人，在輔助皇帝處理政事一年后，稱為尚書郎。②臺：中央政府處理政事的地方，也就是“禁省”，這里代指朝廷。③數（shuò）：數次，次數多。④鳧（fú）：野鴨。⑤舄（xì）：鞋子的統稱。
譯文：
漢明帝時，尚書郎河東郡人王喬在葉縣做縣令。王喬有神通，每月初一，他就從葉縣回京城。明帝見他多次回來都不乘坐車馬感到怪異，就暗中命令太史監視他。后來，太史匯報：王喬將要到京時，有兩只野鴨就會從東南方飛來。明帝于是派人埋伏好，等看見野鴨再來，就張網捕捉。結果卻只得到一雙鞋子。明帝讓尚方令辨認，尚方令認定這是明帝四年時賜給尚書臺官員的鞋子。
故事：
王喬捉妖
葉縣的某個地方一直出現怪異的事情，百姓的莊稼和牲畜常莫名其妙地丟失。有人上報給王喬，他經過調查之后，發現這是一只千年的老狐貍在禍害百姓，就到狐貍洞前燒火作法。老狐貍被燒得焦頭爛額，實在忍受不了，就化作一股青煙飛去了。
老狐貍跑到京城，鉆進了皇宮。它迷惑了皇帝心愛的妹妹，使她生了病，并迫使她對皇帝說：“只要吃了王喬的心，我的病就會好！”為了治好妹妹的病，皇帝就下令把王喬召回京城。詔書一到葉縣，王喬看完就笑了，他知道這是那只老狐貍在作怪，于是下決心一定要除掉它。
王喬一到京城，先去了城東姓林的老獵人家。林家有只大蒼鷹，神采奕奕，矯健迅猛。王喬借了蒼鷹，藏在了身邊，然后去見皇帝。王喬叩頭上奏說：“陛下，你要我的心為公主治病，我會給的。但請讓我拜訪一下她，跟她說句話。”皇帝答應了。
王喬到了公主府，他請府里的衛士配合他，只要他一進屋，就趕緊關好門窗，以便捉拿老狐貍。衛士們敬佩他，爽快地答應了。王喬進到房間，看見公主正面色蒼白地閉目躺在臥榻上，就把大蒼鷹放出來。大蒼鷹一聲長嘯，飛向公主。正附身在公主身上的老狐貍嚇得心驚膽裂，就化作青煙要跑。但衛士已經關閉了門窗，它無處可逃，結果被蒼鷹一口啄死。
后來皇帝知道了真相，連聲說：“多虧了王喬，否則真被這狐貍精得逞了。”
陰生
原文：
漢陰生者，長安渭橋下乞小兒①也。常于市中丐②，市中厭苦，以糞灑之。旋復在市中乞，衣不見污如故。長吏③知之，械收系，著桎梏④，而續在市乞。又械欲殺之，乃去。灑之者家，屋室自壞，殺十數人。長安中謠言曰：“見乞兒，與美酒，以免破屋之咎⑤。”
注釋：
①小兒：低賤的小人物。②丐（gài）：乞討。③長（zhǎng）吏：級別較高的縣級官吏。④桎梏（zhìgù）：約束罪犯手腳的木刑具。⑤咎：災難，災禍。
譯文：
漢朝有個陰生，是長安渭橋下討飯的下等人。他常常在市場上討飯，市場上的人覺得討厭，就用大糞潑他。但一會兒他又在市場上乞討，衣服上并沒有污穢物，同原來一樣。官吏知道后，用刑具拘捕了他，給他帶上了手銬腳鐐，但他又出現在市場上乞討。官吏只好再拘捕了他，并想殺了他，他就逃跑了。向他潑大糞的那個人，家中房屋都自己倒塌了，壓死了十幾個人。長安城中流傳的歌謠說：“看見討飯的，快點給他喝美酒，以免房倒屋塌的災禍再臨頭。”
故事：
謝謝你的尊重
俄國十九世紀的大文學家屠格涅夫，在1862年前，分別寫成了《獵人筆記》、《羅亭》、《貴族之家》、《父與子》、《前夜》等著名作品。他那時已經享譽世界，廣受推崇與膜拜，被大家視為“大師級的人物”。在這些文學光環之外，他與一個乞丐的故事，讓人們增添了對他的敬重。
某天晚上，屠格涅夫在歌劇院聽歌劇，因為演唱者唱得實在太好了，他就把自己身上所有的錢都拿出來買了鮮花和禮物，獻給了那個演唱者。然后屠格涅夫就離開劇院，打算獨自步行回到住處。屠格涅夫低頭走到歌劇院門口時，突然聽到一個嘶啞無力的聲音說：“先生，好心的先生，請賜給我一兩個銅板吧。”屠格涅夫往周圍看了看，發現在劇院臺階下，有個老乞丐正哆哆嗦嗦地站在冷風中。“好心的先生，賜給我個銅板吧，我餓了！”他對著屠格涅夫又說了一句。
屠格涅夫很憐憫他，但知道自己身上沒錢了。他趕緊走上前去，一把握住那個老乞丐冰冷的雙手，很誠懇地對他說：“兄弟，很對不起啊，我今天身上沒錢了，我應該給你兩個銅板的！”屠格涅夫的話一說完，老乞丐臉上就露出了溫暖的笑容。“你管我叫兄弟，我已經很滿足了！”他說，“這是我收到的最珍貴的禮物！”