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馬克思主義中國化與中國共產黨的90年(簡體書)
  • 馬克思主義中國化與中國共產黨的90年(簡體書)

  • ISBN13:9787516112144
  • 出版社:中國社會科學出版社
  • 作者:李崇富
  • 裝訂/頁數:平裝/563頁
  • 規格:26cm*19cm (高/寬)
  • 出版日:2012/07/01
人民幣定價:89元
定  價:NT$534元
優惠價: 87465
可得紅利積點:13 點

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商品簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

《馬克思主義中國化與中國共產黨的90年》講述90年來,中國共產黨在革命、建設和改革開放的偉大實踐中積累了許多寶貴經驗,其中一條基本經驗就是始終堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,解放思想、實事求是、與時俱進,不斷推進馬克思主義的中國化。深入研究建黨90年來馬克思主義中國化的歷史進程,總結概括基本經驗,形成規律性的認識,對于堅持和發展馬克思主義,并進一步推進馬克思主義中國化具有極其重大的理論和現實意義。
《馬克思主義中國化與中國共產黨的90年》編輯推薦:什么是馬克思主義的大眾化?怎樣實現馬克思主義的大眾化?《馬克思主義中國化與中國共產黨的90年》圍繞這兩個問題展開,提出:一方面,馬克思主義中國化的過程表現為群眾實踐的過程,是對群眾實踐的理論升華,這種實踐是馬克思主義大眾化的旨歸。另一方面,無論是馬克思主義的中國化還是大眾化都不能脫離中國的國情,馬克思主義中國化和大眾化的實質是馬克思主義的國情化,其根本立足點在于對中國現實的國情特點的把握。
第一部分著名專家學者論中國共產黨建黨90周年
馬克思主義中國化的偉大勝利
正確認識“兩次飛躍”,自覺推進馬克思主義中國化
從馬克思主義意識形態視角審視蘇聯解體的原因及其
對我黨加強意識形態工作的啟示
始終不渝地堅持全心全意為人民服務的根本宗旨
第二部分中國共產黨90年發展和歷史唯物主義
用歷史唯物主義指導中國共產黨創建--兼談馬克思列寧主義落戶中共的思索
回答“什么是馬克思主義”不能離開黨的歷史
堅定黨的信仰,實現偉大理想--慶祝中國共產黨成立90周年
信仰:突破利益鏈條的發展動力
中國共產黨思想路線90年創新和發展
黨的三次歷史性轉折之比較研究
中國共產黨90年的根本經驗
共產黨員要做堅定的馬克思主義者--為慶祝中國共產黨成立90周年而作
論我黨反對重要錯誤傾向的“矯枉之矯枉”規律
堅持和鞏固馬克思主義指導地位--為紀念建黨90周年而作
中國共產黨在領導社會革命和社會建設中的
共同成功經驗探討
試論陳獨秀的歷史哲學思想
毛澤東以唯物史觀為指導創建長沙早期中共組織
試析毛澤東詩詞中的歷史唯物主義思想
第三部分90年中國共產黨的黨建理論和實踐
科學總結黨的歷史經驗教訓促進黨的建設不斷發展完善
以歷史唯物主義為理論基礎搞好黨的思想建設
馬克思恩格斯關于無產階級政黨先進性建設的基本理論
毛澤東建黨思想的歷史考察及其啟示
黨的思想理論建設及其創新性研究
90年來黨的組織建設與時俱進的歷史進程及其主要成就
思想作風建設主體尺度芻議
堅持和貫徹黨的民主集中制原則
民主集中制--中國共產黨的探索
公平正義:當代中國社會主義的核心價值理念
黨內選舉的歷史回顧與展望
新時期共產黨員加強公平正義觀修養的反思
永葆先進性創造新活力--以黨的先進性建設為目標、助推創先爭優活動向縱深發展
論提高高校黨建科學化水平的主要原則
以高質量黨建工作推進高質量大學生的培養
商圈黨建:城市社區黨建的突破與創新--以寧波市天一商圈黨建為例
第四部分中國共產黨執政的實踐和經驗總結
堅持中國共產黨的領導和執政地位
中國共產黨執政方式的歷史經驗與發展創新--紀念中國共產黨成立九十周年
中國共產黨成立90年來我黨對執政理念的創新與發展
遵循“三大規律”,創新黨的建設,永遠保持黨的
先進性和長期執政地位
不斷提高黨的執政能力的動力機制研究
經濟建設與中國共產黨執政規律研究
改革完善黨的執政方式難點及原因探析
建設現代政治文明必須堅持和完善黨的領導
群眾路線是中國共產黨的生命線
中國共產黨開展群眾工作的歷史經驗及其創新
群眾觀點和群眾路線的統一是我黨取得革命
和建設勝利的思想保證
斯大林評價問題再探討
部分發展中國家執政黨應對政治民主
壓力的方略及對我國的啟示
中國不能搞“三權分立”
第五部分中國共產黨和馬克思主義中國化
中國共產黨是馬克思主義中國化的主體
試析中共堅持馬克思主義哲學中國化的歷史過程與成功經驗
中國共產黨對馬克思主義中國化道路的開拓和推進
論馬克思主義中國化的樣式及其經驗啟示
馬克思主義中國化的辯證特性
制度創新:馬克思主義中國化的路徑選擇
從過程視角看馬克思主義中國化
略論馬克思主義中國化的內涵、進程和思想成果
中國特色社會主義道路:歷史與現實的必然選擇
中國共產黨領導人民軍隊推進馬克思主義軍事理論中國化的杰出貢獻
弘揚理論聯系實際學風推進馬克思主義中國化--重溫毛澤東《反對本本主義》
毛澤東推進馬克思主義大眾化思想及其當代意蘊
新媒體傳播與高校思想政治教育工作
當前堅持和運用“三個有利于”標準的重要意義
中國共產黨是中國傳統文化最優秀的繼承者


二必須堅信馬克思主義的真理性
馬克思主義揭示了物質世界的普遍本質和一般規律,揭示了人類社會發展的本質和規律,特別是揭示了資本主義和社會主義的發展規律。它具有真理性,是無產階級及其政黨的十分嚴整而徹底的世界觀,是無產階級根本利益的科學表現和解放運動的指南,是全世界無產階級的戰斗旗幟。因此,只有馬克思主義而不是別的什么主義,能夠成為無產階級及其政黨的指導思想。
今天,作為中國工人階級先鋒隊的中國共產黨,要堅持和鞏固馬克思主義的指導地位,必須堅信馬克思主義的真理性,同那些懷疑其真理性,鼓吹馬克思主義“過時論”、“無用論”的言行作堅決的斗爭。近十幾年來,有些人聲稱“馬克思主義已經走過150多年”,言下之意是其“過時”了、“無用”了。比如,有人認為《共產黨宣言》發表l50多年來世界政治、經濟、文化、科技發生了重大變化,我國社會主義建設,以及生活條件和社會環境也發生了重大變化,還用幾十年前甚至100多年前的老觀點來指導現實社會的發展,是絕對行不通的。在這種所謂“老觀點”“絕對行不通”的思想支配下,有些人就認為勞動價值論、剩余價值論、剝削、階級等概念,只是在馬克思、恩格斯提出這些概念時具有“巨大的理論作用”和“歷史作用”,而現在的情況有很大的不同,因此不能簡單套用馬、恩、列研究當時資本主義社會而提出的概念。他們還認為馬克思、恩格斯在世時,就不斷深化和發展他們對資本主義社會的認識,這從《共產黨宣言》序言中就可以清楚地看出來。他們的這些看法,無非是想說明一個問題:馬克思主義特別是其關于勞動價值論、剩余價值論等基本理論概念,早已過時了、無用了。這種觀點,是完全站不住腳的。
他們認為在馬克思、恩格斯寫的《共產黨宣言》序言中,“可以清楚地看出”馬克思、恩格斯在世時,“就不斷地深化和發展他們對資本主義社會的認識”,也就是修改了自己的看法。這個說法是毫無根據的。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》1872年德文版序言中這樣說:“不管最近25年來的情況發生了多大的變化,這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。”這就表明,馬克思、恩格斯認為他們所“闡述的一般原理”是“完全正確的”,不會因情況的變化而變化。而某些地方“可以作一些修改”的,則是指《共產黨宣言》第二章末尾提出的那些具體的革命措施,并不是“一般原理”。勞動價值論和剩余價值論都是馬克思主義的一般原理,怎么可以隨便“修改”呢?恩格斯曾經明確指出,“唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產的秘密”,使空想“社會主義變成了科學”。我們知道,剩余價值論是以勞動價值論為前提的。堅持勞動價值論,才有剩余價值理論,才能認清資本主義的剝削本質和發展趨勢,才有可能建立起科學社會主義理論。如果否定了勞動價值論,也就否定了作為科學社會主義理論基石之一的剩余價值論,這就等于從根基上否定了馬克思主義。

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