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商品簡介
作者簡介
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懂得運用年表，中國文化史一讀就通！
發揮「年表」優點 ── 視覺化，時間點清楚，線性發展明白，方便查詢；
配合「文化發展始末」── 認識文化運動與概念，輕鬆掌握中國文化發展脈絡；
融合「編年體」、「紀傳體」、「文化常識」三大特色，相互對照，這是你案頭必備工具書。
全書特色
1. 上起遠古，下迄民國，依時代氛圍與文化變革，分上古、古代、中古、近世、前近代、近現代等六卷，每卷前有一總說。
2. 年表以「時間軸」標示西元、朝代、帝王年號，大事欄繫以影響中國社會文化之要事，包含政治更迭、社會變遷、制度改革、宗教思想、文學藝術、器物文明及人物事蹟等。
3. 收錄近三百條歷史學界的最新研究，務求對中國社會文化「提綱挈領」。
4. 有別於教科書的老生常談，以新穎、獨特的切入點，顛覆既有的歷史認知，重建最潮的且最符合史實的新文化史。
5. 一本物超所值、結合創意與證據，適合學生與一般大眾閱讀的歷史普及工具書。
-- 堯舜禪讓這項「聖德」真的存在嗎？周公「制禮作樂」充滿著後世的美化與推崇？
-- 五胡亂華以前，中原業已大亂，何以會有亂華之說？過往一直強調非漢民族多麼地「漢化」，
難道漢民族就沒有「胡化」和「蠻化」？
-- 如文成公主這般「和親」的好結局，原來只是鳳毛麟角，更多的是「辛酸」案例。
下嫁「蠻夷之地」，究竟所為何來？
-- 像「慈濟功德會」這樣的佛教救濟事業，早在公元六世紀的中國北方就有了？
-- 中國的青樓文化，何以在明末清初達到高峰？
-- 宋代社會真的積貧積弱？明清社會真的停滯不前嗎？
-- 清末以來，中國追求民主的夢想路途坎坷，「北京之春」是否得以降臨？
本書條目詳「新」略「舊」，企圖顛覆你的既有知識，開發新的歷史思維，讓你重新省視中國文化的發展脈絡。它刻意撇除一板一眼、教條式、教科書的知識體系，企圖「標新立異」，令人耳目一新。當然，這個新知是建立在有所本之上，既非天馬行空，也非無的放矢。
過去填鴨式教學，喜在硬梆梆的歷史課本中尋找填空答案；然而，隨著歷史教育理念改變，學測、基測考題也愈來愈靈活，死背絕非良道。希望本書能讓原本不喜愛歷史的讀者感到有趣，從而掌握學習歷史的竅門。原本習慣教條式歷史記誦的讀者，在被作者刻意「破壞」的過程中，肯定能找到新的「發現」，「重組」知識體系，掌握中國歷史更能事半功倍、得心應手。
發揮「年表」優點 ── 視覺化，時間點清楚，線性發展明白，方便查詢；
配合「文化發展始末」── 認識文化運動與概念，輕鬆掌握中國文化發展脈絡；
融合「編年體」、「紀傳體」、「文化常識」三大特色，相互對照，這是你案頭必備工具書。
全書特色
1. 上起遠古，下迄民國，依時代氛圍與文化變革，分上古、古代、中古、近世、前近代、近現代等六卷，每卷前有一總說。
2. 年表以「時間軸」標示西元、朝代、帝王年號，大事欄繫以影響中國社會文化之要事，包含政治更迭、社會變遷、制度改革、宗教思想、文學藝術、器物文明及人物事蹟等。
3. 收錄近三百條歷史學界的最新研究，務求對中國社會文化「提綱挈領」。
4. 有別於教科書的老生常談，以新穎、獨特的切入點，顛覆既有的歷史認知，重建最潮的且最符合史實的新文化史。
5. 一本物超所值、結合創意與證據，適合學生與一般大眾閱讀的歷史普及工具書。
-- 堯舜禪讓這項「聖德」真的存在嗎？周公「制禮作樂」充滿著後世的美化與推崇？
-- 五胡亂華以前，中原業已大亂，何以會有亂華之說？過往一直強調非漢民族多麼地「漢化」，
難道漢民族就沒有「胡化」和「蠻化」？
-- 如文成公主這般「和親」的好結局，原來只是鳳毛麟角，更多的是「辛酸」案例。
下嫁「蠻夷之地」，究竟所為何來？
-- 像「慈濟功德會」這樣的佛教救濟事業，早在公元六世紀的中國北方就有了？
-- 中國的青樓文化，何以在明末清初達到高峰？
-- 宋代社會真的積貧積弱？明清社會真的停滯不前嗎？
-- 清末以來，中國追求民主的夢想路途坎坷，「北京之春」是否得以降臨？
本書條目詳「新」略「舊」，企圖顛覆你的既有知識，開發新的歷史思維，讓你重新省視中國文化的發展脈絡。它刻意撇除一板一眼、教條式、教科書的知識體系，企圖「標新立異」，令人耳目一新。當然，這個新知是建立在有所本之上，既非天馬行空，也非無的放矢。
過去填鴨式教學，喜在硬梆梆的歷史課本中尋找填空答案；然而，隨著歷史教育理念改變，學測、基測考題也愈來愈靈活，死背絕非良道。希望本書能讓原本不喜愛歷史的讀者感到有趣，從而掌握學習歷史的竅門。原本習慣教條式歷史記誦的讀者，在被作者刻意「破壞」的過程中，肯定能找到新的「發現」，「重組」知識體系，掌握中國歷史更能事半功倍、得心應手。
作者簡介
臺灣大學歷史系，臺灣大學歷史研究所碩士。
生無聖獸相伴，幼無傲人聰敏，長亦無過人智慧。居有定所，業無常業，安於本分，晏如惜福。素日捧卷，孜孜好學，喜發驚世駭俗之想，信手拈來，自得其樂。生平所憾，罄竹難書，樂觀進取，善莫大焉。人生之道，自反而縮，雖千萬人吾往矣，是以為志。
生無聖獸相伴，幼無傲人聰敏，長亦無過人智慧。居有定所，業無常業，安於本分，晏如惜福。素日捧卷，孜孜好學，喜發驚世駭俗之想，信手拈來，自得其樂。生平所憾，罄竹難書，樂觀進取，善莫大焉。人生之道，自反而縮，雖千萬人吾往矣，是以為志。
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