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2011中國考古學會第十四次年會論文集(簡體書)
  • 2011中國考古學會第十四次年會論文集(簡體書)

  • ISBN13:9787501035779
  • 出版社:文物出版社
  • 裝訂:平裝
  • 出版日:2012/10/01
人民幣定價:230元
定  價:NT$1380元
優惠價: 871201
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書摘/試閱

《中國考古學會第十四次年會論文集(2011)》是歷次中國考古學會年會的14部論文集中收入論文數量最多的一部,也是最厚重的一部,而且還首次配排了彩色圖版。其在中國考古學會第十五次年會召開之前順利出版,是大家努力的結果。.
《中國考古學會第十四次年會論文集(2011)》是歷次中國考古學會年會的14部論文集中收入論文數量最多的一部,也是最厚重的一部,而且還首次配排了彩色圖版。其在中國考古學會第十五次年會召開之前順利出版,是大家努力的結果。
中國考古學會第十四次年會暨慶祝宿白先生九十華誕學術研討會開幕詞
在中國考古學會第十四次年會暨慶祝宿白先生九十華誕學術研討會上的講話
馬家浜文化時期社會生產狀況分析
磨制石器痕跡研究初探--以駱駝墩遺址出土石器為例
崧澤文化的文化成就以及在中國文明起源中的地位與作用
環太湖地區的古國與方國--重溫蘇秉琦先生的一段有關論述
從良渚遺址談大遺址考古
良渚古城外圍結構的探索--兼論GIS及RS在大遺址考古中的應用
論瑤山墓地的分期、排序及相關問題
反山墓地新解
良渚文化陶鬻初論
良渚文化漆觚的發現和研究
長江下游地區的早期家畜飼養
皖江地區原始文化探析
長江中下游史前城址考察
大汶口、良渚晚期和好川--從圖符考察觀念形態的交流和融會
大口尊與刻畫陶符說
牛鼻山文化再認識--兼論閩浙贛交界地帶新石器時代晚期考古學文化的交流
長江下游地區的早期印紋陶研究--以廣富林文化和馬橋文化為中心
亭林類型初論
蔡侯兵器三題
春秋戰國長江下游青銅農具考論
浙江漢代的喪葬習俗
南宋臨安城城垣新探
長江下游地區宋墓初探
論泗洲造紙遺址的造紙工藝
華北南部舊石器晚期文化的發展
華南史前玉文化與太平洋島嶼原始藝術的關係
中原與東方及東南--試從清涼寺墓地探討外來因素在中原地區早期社會複雜化進程中的作用
東下馮遺址遺存分析及相關問題研究
湖北西周青銅器的發現與研究
一件戰國時期琉璃環的工藝與產地研究
海南島青銅器源流初探
雲南鐵器時代的綜合分期--兼述各期的歷史特點及考古遺存特徵
“曹操高陵”的幾個問題--《河南安陽市西高穴曹操高陵》讀後
5至6世紀古代中國墓葬因素的地區互動與百濟武甯王陵
冬壽墓再研究--為祝賀宿白先生九十華誕而作
渤海王室貴族墓葬及相關問題再探討
從遼東“梁貊”故城到高句麗早期山城的考古調查與思考--以新賓太子城等為例--關於高句麗早期歷史考古的若干問題之八
龜茲與犍陀羅的造像組合、題材及佈局
鮮卑生活的真實寫照--北魏墓葬中的狩獵壁畫
河北唐代密教石刻
遼祖陵1號陪葬墓出土玻璃器
金代女真人墓葬探析
應縣木塔的原狀--兩部應縣木塔調查報告閱讀劄記
編後記.


其五,關于傳統文化與文化走向問題。傳統文化與文化走向是文化進程中存在的永恒的矛盾。中國主流的傳統文化起始于春秋,奠基于戰國時代。戰國時代實是中國傳統思想與傳統文化的軸心時代。傳統文化中最優秀的思想,是民本思想。民本思想實是王權本位,或皇權本位,或官權本位思想體系的良性延伸。孫中山主張推行的三民主義,已經將民本思想這一頁翻了過去。當代中國的文化走向不能回歸到傳統文化中去,科學與民主當是當代中國的文化走向。在《家庭、私有制和國家的起源》這部著作中,恩格斯將莫爾根理想中的更高社會階段的表述作為“結束”語的這段長長的文字的最后,是這樣的幾行字:“管理上的民主,社會中的博愛,權利的平等,普及的教育,將揭開社會的下一個更高的階段,經驗、理智和科學正在不斷向這個階段努力。這將是古代氏族的自由、平等和博愛的復活,但卻是在更高級形式上的復活。”這懷著深切情感的呼喚,追求著自由、民主、平等、博愛思想回歸的文字,雖源于莫爾根,但當被恩格斯引為其著作的“結束”語時,我們就得將它們視為是恩格斯的文字與思想了。同時,自由、民主、平等、博愛的思想,雖無關于中國主流的傳統文化,但如莫爾根那樣,恩格斯也認為這種思想曾“是古代氏族的”,而中國考古學研究證明,在西陰文化時期之前,特別是在神、王權文明時代之前,中國諸考古學文化的居民,也生活于具有原始的自由、民主、平等、博愛思想的氏族制中。

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