中國戲劇圖史（簡體書）

本書一部中國古代戲曲通史，也是一部以文物證歷史的戲曲史著作。作者通過大量珍貴的文獻史料和古代文物圖片，以簡明清晰的文字，介紹了中國上至先秦下迄明清的戲劇文物及演出場所，立體化地展示了中國古代戲劇的整個發展歷程。全書內容豐富，涉及戲劇藝術的各個方面，圖文並茂，堪稱中國戲劇藝術的小型百科全書。

廖奔，中國作家協會副主席，原中國文學藝術界聯合會副主席、書記處書記，研究員、教授、博導，著名學者，出版《中國戲曲發展史》、《宋元戲曲文物與民俗》、《中國戲曲聲腔源流史》、《中國古代劇場史》等著作20余種，主編《中華藝術通史o宋代卷》、“驀然回首叢書”等數十種，發表論文、散文、雜文、詩歌、劇本、詞賦600餘篇（首）。先後獲得中國哲學社會科學著作獎、五個一工程獎、中國圖書獎、田漢戲劇理論獎等獎項。．

《中國戲劇圖史》由人民文學出版社出版。

宋元戲文的總數，根據今天知道名字的劇目統計，大約有二百馀種左右。今天見到存本的一共有十七種，其中《張協狀元》、《宦門子弟錯立身》、《遭盆吊沒興小孫屠》三種見于明初《永樂大典》，保留了元本樣式，《蔡伯喈琵琶記》有出自元本的抄本（清·陸貽典抄本），《白兔記》有1967年上海嘉定縣出土明成化年間（1465—1487）刊本，也接近元本面貌，其他如《趙氏孤兒報冤記》、《楊德賢婦殺狗勸夫》、《秦太師東窗事犯》、《呂蒙正風雪破窯記》、《王瑞蘭閨怨拜月亭》、《王十朋荊釵記》、《蘇秦衣錦還鄉》、《王孝子尋母》、《蘇武牧羊記》、《教子尋親》、《王月英月下留鞋記》、《馮京三元記》等，都只有明代刊本（或改奉），已經失去元代面貌。這些劇本大多長期在舞臺上流傳。
宋代戲文劇本知道名字的有《趙貞女蔡二郎》、《王魁》、《王渙》、《韞玉傳奇》、《樂昌分鏡》、《張協狀元》五種，其中知道作者姓名的有《風流王渙賀憐憐》和《張協狀元》兩劇。前者為太學生黃可道作，于度宗咸淳四、五年間（1268、1269）盛演于杭州，事見元·劉一清《錢塘遺事》。《張協狀元》是今存最早的戲文劇本，作者為東甌（溫州）九山書會的雙才人，大概是南宋時期溫州書會里的一個下層文人。全劇描寫士人負心故事，十分生動感人，可以視為宋代戲文精神的代表，但其情節線索設置很不近情理，張協中狀元不肯娶宰相女，將其氣死，但也不認前來尋找的發妻貧女，上任路過貧女家鄉時又把貧女砍了一劍。后貧女被宰相收為義女，張協則重新被宰相招為女婿，夫妻相會。這種生硬調和矛盾的做法顯示出早期戲文還不擅長結構劇情的痕跡。
元代戲文重要的有“荊、劉、拜、殺”和《琵琶記》。“荊、劉、拜、殺”指《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》，這四部戲文產生之后，成為民間廣為流行、并在后世長期盛演不衰的著名劇目。《荊釵記》為吳門學究敬先書會才人柯丹邱作，寫王十朋中舉不負錢玉蓮事，二人終至團圓，題材雖然不出宋代戲文的習慣科套，處理卻相反，關目設置也曲折多波。《白兔記》著者不詳，元太原人劉唐卿（劉為皮貨所提舉，曾作有雜劇兩種）曾為之做過加工，寫五代后漢高祖劉知遠的妻子李三娘受盡人間折磨終于出頭的故事，題材出自金代《劉知遠諸宮調》。由于劇的內容與普通百姓的生活相接近，因而《白兔記》成為最受民間歡迎的劇目，在后世長期盛演不衰，為村婦山民所熟悉。