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心經(簡體書)
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心經(簡體書)

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目次
書摘/試閱

商品簡介

《名家大手筆 經典新閱讀:心經》收錄了唐代名僧玄奘精心翻譯的佛典《心經》。在浩如煙海的佛教典籍中,《心經》是字數最少的一部經典,也是流傳最廣的佛典之一。其中的“空即是色,色即是空”在瑯瑯上口之余,直指空性的本質。我們挑選了清代書法名家翁方綱的《楷書心經》冊,這套冊頁寫于菩提樹葉之上,和文章內容相得益彰。
字字珠璣的二百余言,在浩如煙海的三藏之中,最能瑯瑯上口,色即是空,空即是色。一代宗師,苦行十七年取得真經,長安建譯場,夜以繼日,譯經無數,一篇《心經》,膾炙人口。萬事萬物都在心,只有透過真正的“般若”智慧加以觀照,透析一切萬法的現象,認識空性的本質,才能到達圓滿的彼岸。

名人/編輯推薦

《名家大手筆 經典新閱讀:心經》編輯推薦:國學名篇+書法經典,文學書法的珠聯璧合,中國文化的菁華展現!名師逐字解讀故宮傳世藏品,名家大手筆!原來經典可以這樣讀!

目次

一《心經》:佛教袖珍寶典葛兆光7
從三藏結集說起10
《心經》來歷之謎16
《心經》思想闡釋19
二傳奇西游路25
西游印度,堅心取經27
載譽還國,譯經留世29
兩部著作,一派宗教31
三讀寫中體會經典35
濃縮的修行經典王尚智37
虔心寫《心經》:翁方綱《楷書心經》冊賞析馬季戈41
四至尊佛經賞與讀王尚智49
五寫經即修行85
附錄中國古代書法發展概況表90

書摘/試閱



明白了這一道理,人就不應當有任何執著的欲念和思想,就好比看電影,你若當真,則替古人落淚,陪角色傷心,時而哭,時而笑,跟著煩惱,跟著歡喜,耗盡了心力,卻依然竹籃打水一場空,若是你明白這只不過是假象,則任憑風吹浪打,隨他演什么,只是心如止水,平靜如常,什么也不浪費,包括你的生:明白了這一道理,就會對生死抱一種平常心態,對榮辱懷一種淡泊態度,生是假皮囊,死是脫皮囊,榮是鏡中花,辱是水中月,終歸是一場南柯夢;明白了這一道理,就能夠保持“無我無欲,自然清凈”的心靈境界,達到徹底的覺悟和解脫,《佛說圣法印經》說:“無我無欲心則休息,自然清凈而得解脫,是名日‘空’”。
《般若波羅蜜多心經》就是這一思想的精致提綱,雖然它只有260來字,但卻極精致地濃縮和概括了這一理論,它先假借觀自在菩薩和舍利子的對話指出,“行深般若波羅蜜多時”,可以“照見五蘊(即‘五陰’,色、受、想、行、識)皆空,度一切苦厄”,然后直截了當指出。
色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識亦復如是。
然后又解釋萬法的本質是“空”,那些生滅、垢凈、增減的現象也都屬虛妄,所以在“空”的角度看去,色、受、想、行、識及它們的感覺之根“眼、耳、鼻、舌、身、意”及六根對應的“色、聲、香、味、觸、法”都是沒有真實的,所以也沒有什么“十二因緣”、什么“四圣諦”,如果悟透了這種“空”,用這種智慧使自己到達彼岸,就可以一帆風順,為什么呢?因為一切是空,“心無掛礙”,心里沒有雜念、疑慮和障礙,也就“無有恐怖,遠離顛倒夢想”,于是“究竟涅槃”。
表面上看去,它和早期佛教已經相差太遠了,連“四圣諦”、“十二因緣”都否定了,接下去自然要否定“三學”,但實際上它與佛教早期思想仍保持著基本理路的聯系,這基本理路就是對外在現象世界的否定及對內在心靈世界的修持,至于它和早期佛教思想的差異,正是大乘般若學說對佛教思想的修正與發展,其中最值得指出的是以下三方面。

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