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名人/編輯推薦
序
何況,人生道路上風波不斷,坎坷不斷,如果沒有成熟的心理,很難在方方面面的打擊下堅持自我目標,而一份堅持憑借的不只是一時的勇氣和意氣,還要有相當的能力,相應的方法,相關的人際關系,總之,想要有所成就,必須修煉出深厚的城府。
講一個人城府很深,含有兩種意思。一是褒義,謂這人有心機謀略,思想深邃,且不愿意隨便吐露。二是貶義,謂這人不坦率,讓人猜不透心思,不敢把他當朋友看。城府是每個人都有的,只不過有的多一點,有的少一點罷了。老子說,道可道,非常道。道是不可說的,那么,對道的認識也就讓人感覺出一種城府。
其實,城府沒有那么高深莫測,有城府的人不都是油滑功利。真正高深的城府是一種體認生活,體認生命,體認自然的能力。因為對生活中的人與事有了更深一層的領悟,他們做起事來更加得心應手,制定計劃更能百密不疏,馬到成功的幾率比一般人高上很多。而且,真正有城府的人看得開、想得透,為人低調謙虛,往往還有旁人不及的風度。如果每個人都具備這樣的城府,成功離他將僅剩一步之遙。
人生在世,每個人都想要有所成就,成就有很多種,事業上的、感情上的、生活上的,都需要一定的城府做保證。城府不是說出來的、想出來的,而是來自生活中點點滴滴的積累。
《你最需要的城府修煉書》是一本合乎現代人需要的“心理技術”手冊,全方位多角度地告訴現代人如何修煉城府,讓自己的心靈既有廣度,又有深度。書中沒有連篇累牘的大道理,只有貼近生活的案例,簡單明了的分析,以及深入淺出的方法指導,讓你在閱讀之余有所領悟,能夠立即付諸實踐,快速改善自己的心理狀態和生活狀態。
城府不是天生的,每個人都能擁有。有些人認為自己一旦太有城府,就會喪失精神上的單純自由,這是一種對城府的誤解。城府有時是為人所不能為,百煉成金;有時卻是放人所不愿放,云淡風輕——對于現代人來說,這既是物質上的滿足,也是精神上的成就。
目次
書摘/試閱
志得意滿往往潛藏最大危機
在日常生活中,我們經常聽到這樣一種說法:“那個人很有城府。”
是“城府”,而不是“心機”,更不是“奸猾”,評論者總有一種復雜的心態:說這個人壞吧,還真沒做過壞事,就是想得深,讓人看不透;說好呢,又覺得太過高深莫測,不能推心置腹,于是,只能評價一個介于褒義與貶義之間的“城府”。不過,他們私底下也承認,有城府沒什么不好,至少有城府的人不容易吃虧。
城府應該是一種能力,為人聰明而不奸詐、處世周到而不油滑、做事謹慎而有計劃,都是一個人有城府的體現。人并非生來有城府,需要從性格上、從日常生活的方方面面培養,讓自己對待生命、對待生活有一種慎重的意識,以及一種總括全局的智慧。
城府體現在情緒上,表現為勝不驕、敗不餒的一種控制力,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”當一個人志得意滿時,往往會得意忘形起來,對于工作或生活便失去了謹慎、放松了警惕,時刻存在僥幸心理,繼而變得狂妄自大起來,因為他想要向別人證實他多么了不起。如果這樣一直發展下去,會出現什么結果呢?
一個商人帶著兩頭驢去外地做生意,其中一匹馱著沉重的谷物糧草,另一匹馱著滿滿一袋子珠寶。馱珠寶的驢知道自己馱著無比貴重的寶物,因此它把頭抬得高高的,目不斜視、趾高氣揚,而且還不斷地把脖子上的鈴鐺搖得叮咚叮咚的亂響,整個山谷中都回蕩著這種悅耳的鈴聲。另一匹馱糧食的驢低著頭,一步步平靜地、安穩地前行。
剛剛出了山谷,在密林里有一群土匪盯上了商人,他們仔細觀察著兩頭驢。一支弓箭穿透了馱珠寶的驢的肚子,它無力地倒下了。這時,驢子才意識到自己不停地晃動脖子上的鈴鐺引起了土匪的注意,引來了殺身之禍。
許多稍有成就的人,就像馱珠寶的驢一樣自高自大起來,得意忘形,全然不知危機已經潛伏下來。老人常常說:“人不能太得意,小心樂極生悲!”所以,忘乎所以的結果只能是走向失敗。年輕人本就有“初生牛犢不怕虎”的闖勁兒,志得意滿之時更是潛藏了巨大的危機,因此,切忌得意時驕縱,避免從“高臺”上跌落下來。
對志得意滿,我們始終要保持一份警惕心態,必須認識到志得意滿的危害,才能小心行事,鍛煉自己謹慎的個性。成功讓人盲目、讓人迷失,每個人在成功的時候都要不斷在心里告誡自己,檢查自己是否陷入了志得意滿狀態,防止下面這些危機:
1.志得意滿時,警惕性越來越低
當一個人志得意滿時,最明顯的表現就是他喪失了對事物、對他人、對危機的警惕性。從前他會像獵手一樣聽著每一個聲音,觀察環境的每一絲細微變化,等到成功之后,他沉浸在“大吉大利”的錯覺中,忘記了他賴以成功的敏銳觀察力,根本聽不到危機迫近的腳步聲。
俗話說:“螳螂捕蟬黃雀在后。”有時候成功就是如此,你邁進了一小步,卻正好進到了別人的大網中,如果不小心謹慎,連逃生的可能都會失去,所以,志得意滿時要時刻提醒自己注意潛在的危機,也許槍口正對著放松警惕的你。
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