烹禪煮詩：禪詩的寂寞香氣（簡體書）

《烹禪煮詩：禪詩的寂寞香氣》精選中國歷史上最為偉大的禪詩、佛心詩歌，給當代人以內心的清洗、安撫、慰藉。當今人們之所以困惑，有著真正的煩惱，因為內心還沒有真正地脫離自己的不足。《烹禪煮詩：禪詩的寂寞香氣》告訴我們強大自己內心的方法，使人如沐春風，消化障礙，放下心中的負擔，自由自在，收穫安寧。

張紹民，作家，學者，資深圖書作者。著有《金剛經的幫助》、《壇經的人生智慧》、《茶經的人生智慧》、《易經的幫助》、《易經的智慧》等書。被《讀書》推薦為三十年來重要詩人（讀書三十年精選）。《從前的燈光》一詩獲得過一輛小汽車的獎勵並在多家媒體介紹。出版過進入2011年中國鄉土小說排行榜的長篇小說《村莊疾病史》以及《刀王的盛宴》，詩集等。作品翻譯到美國日本等地。從事過記者、編輯工作，做過出版、文化策劃和其他事業。

《烹禪煮詩:禪詩的寂寞香氣》編輯推薦：禪詩里面盡禪機，禪機開啟新人生之門。人們不再滿意現在的自己，要找到新我，得到全新的生活，那么禪詩就會帶人進入奇妙的世界。

一 尋心種子開門春天到——無盡藏比丘尼《終日尋春》嘰嘰喳喳的寂寞溫暖起來一朵花綻開—個寺廟——陰鏗《開善寺》一支鮮花穿上春風的袍子燕子是春天的鼠標——劉禹錫《烏衣巷》巷子作為容器容納鮮花與小烏的窟窿花朵的飯碗，吃立正的麵條，並用麵條洗澡——杜牧《念昔遊三首（其三）》雨穿上花朵的鞋一粒歌能走多遠——無門慧開《春歌》歌聲清洗耳朵與心二月早春就像少女情竇初開——志南《絕句》句子肚子裡吹出一股風展開為電影低頭看到天堂的高度——守□《終日看天》天空擠在腳印裡但很寬闊春天的支流牛角辮——蘇東坡《一樹春風》“股份制”春天很淳樸平坦大道卻是奇峰鋪成——守璋《晚春》處處皆心處處春沒有人類的春天更像另外一種春天——李華《春行即興》水的多種書法二 洗心用心洗乾淨心，用血洗乾淨血 l——西餘淨端《頌七處征心偈》泥土為自己的洗衣粉安心就能閑下來——白居易《秋雨夜眠》散文一樣的秋雨詩歌一樣的夜晚急性子的雨散步，如狂奔——華嶽《驟雨》大雨也想減肥為毛毛雨再玩一次身體站立一葉小舟——柳宗元《漁翁》一碗江湖一碗快樂的面活著的水有活著的空靈佛性——朱熹《觀書有感》波浪翻開佛經的脊樑一江春水裸奔裸流——葛天民《江上》江面上立正的春雨野草大雨哈哈大笑說什麼——劉基《五月十九日大雨》雨的身材不同性格不同成為自己的閑雲成為自己的閑水——白居易《白雲泉》不必去渾水裡面趟渾水三 清心清風遼闊自己的袍子——法演《閒田地》快樂如風，演奏松樹樂器與正版竹骨扯一頁風為紙，寫上思念——鄭燮《寄松風上人》讓風快遞它身上的文章栽下一片清風——王勃《詠風》風反過來朗讀萬物忙忙碌碌夾縫中的鮮花插圖——崔道融《溪居即事》水邊童心如甘露閑是真理，忙忙碌碌如廢品——詹本《閑中》閑，就不給世界添負擔童心是源頭的泉眼——楊萬里《閒居初夏午睡起》捕捉天真如同撿到最好的詩四 靜心一缽青山一缽閑——王梵志《吾有一言》痛快而安靜的心之花覺醒的密碼打開光的門——圓悟克勤《開悟》一桿秤知道喜悅的重量在白紙深處走動——孟浩然《夏日南亭懷辛大》夏天用懷念的積雪思念朋友在思考裡面睡一覺——皎然《秋晚宿破山寺》人人睡在心裡那個隱形的牽引者——唐寅《警世》總是滯後于自身登山一步步把腳印掏出高度來——唐寅《歎世》腳板印刷機印刷腳印溪水如何與自己重逢——蘇軾《贈東林總長老》就算癱瘓也要成為大地大海落葉聚會同樣開心——無可《秋寄從兄賈島》實現一個約定的難度楊柳絲的柔術路線圖——德誠《千尺絲綸》垂釣自己的影子以及垂釣密碼當佛的目光成為所有人的目光——牛頭法融《恰恰用心時》但每個人保留自己的眼神萬物皆人的身體——劉基《春蠶》接受任何事物的教育一粒種子能走多遠——杜荀鶴《自敘》一根波浪的旅行與自傳放棄自己就會得到自己——善慧大士《空手把鋤頭》空出來才能圓滿世界對人的觀察記錄——翁卷《野望》動物植物看我，有不同的方式種子為倉庫、最好的明珠——柴陵鬱《我有明珠一顆》照亮自己的只能是自己坐著一個詞去字典深處旅行——謝胱《之宣城出新林浦向板橋》人在旅途如讀心有一位偉大導師名字是寒冷——希運《塵勞迥卻》白雪為梅花的白影子喝酒那些事兒，酒為神的墨汁——韓□《醉著》一條河流醉了翻開人間全是遺憾篇章——唐寅《警世》一句忠告如同一座青山的力量結束與開始如同一對翅膀——鄭燮《小廊》黃昏親吻美好長夜再勤奮 走錯路 也非自己——張無盡《趙州八十》鞋子包圍一個世界道路向前 事實上倒退進種子裡——布袋和尚《手把青秧》腳步聲倒退的押韻有滋味伸向深山的道路捲舖蓋卷起來——寒山《杳杳寒山道》野路有野路的活法朋友在哪裡 心就成為朋友的腳步聲——李商隱《憶住一師》睡覺的雪其實在那裡玩送別朋友就在送自己——鄭思肖《送友人歸》迎接朋友到來就是在迎接自己回來骨頭鋪成最珍貴震撼的波浪——鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》骨頭全有竹的氣質客人屬￿填空題肚裡的事物——趙師秀《約客》孤獨與寂寞像左右手擁抱刀能娶劍為妻嗎——劉叉《偶書》一劍一根骨頭一刀一巴掌六明心月光太吵時 月亮就呵斥——厲鶚《靈隱寺月夜》用月光洗水用月光燈光做菜吃飯——錄澄《山居頌》簡樸生活的感人幸福送人一束光——劉叉《姚秀才愛予小劍因贈》在光裡面游泳 真香光如美酒把世界灌醉入睡——吳承恩《一輪明月滿乾坤》深夜安靜流淌的光在飛夜色裡 黑暗與光的愛情互相照亮——簡長《夜感》點燈者的一點點白色墨汁江河漫長的臉流過土地——道潛《江上秋夜》水上之夜 月光胭脂暗香如雪夜晚接見另一自己——袁中道《夜泉》沸騰的月光把溪水煮為牛奶蠟燭的紅蘿蔔白蘿蔔——李流芳《上人步月》油燈白蠟燭造句造出月光燈光讀書更光明——周弼《夜深》夾在書本中的光咳嗽像種子發芽——無名氏《入暮》用愛迎接黑夜的黑到來微笑搖動一片光——湯顯祖《天竺中秋》文字身體裡流出的光明汁液星星為何保持距離——寒山《眾星》聚會的汗珠子互相告別把光雕刻為文字——天如惟則《紙上傳來》那些文字紛紛在紙上立起來把一粒粒光喂給自身的黑暗吃——大川《不是眾生不是相》生活即冶煉人生七淨心松樹有自己的想法——仲皎《靜林寺古松》一棵樹的史詩大自然把自己畫好——景雲《畫松》一棵樹畫下畫家的思維畫影子 竹子絕對第一名——釋道璨《題景蘇堂竹》影子的骨頭 很少有人知道吧竹子畫在紙上的內心活動——鄭燮《為無方上人寫竹》誰說波浪不是游泳的竹林一條河流偶爾站立——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》樹的立正與躺下樹枝的小路親吻自己一路腳印——志勤《見花悟道偈》桃花一口咬定的花規則雪在燒 把梅花燒開水 沸騰霞光——齊己《早梅》裁剪火焰以一朵荷花為別墅居住——薑夔《次石湖書扇韻》道路站起來作為旗杆梅花把火焰作衣穿——謝枋得《武夷山中》左手牽山 右手牽水春山一座 花如鳥——王維《鳥鳴澗》落花如何吃月光警心—座山遊覽—個人——孟郊《遊終南山》一座山鑽進一首詩裡玩一玩山峰穿什麼牌子——袁宏道《戲題飛來峰》山的飛行技巧說明書一群紅薯在泥土裡形成群山聊天——葉茵《山行》踩著山路踩在大蛇背上前行問答題原來很風景——李白《山中問答》答案走在問題前面一本書頭枕兩岸——惟政《山中》白鷺的瓷器作為茶壺倒出歌聲好山水為最好的繁華——陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》不能把故鄉快遞給你遊歷山水就在參觀自己身體——謝胱《游東田》好心情在於自己給自己吃最佳禮物人在高處腳印也很低——劉克莊《西山》高山如樂器 演奏流水的脾氣自然的壓力指數為何一路高血壓——何景明《小景四首（其二）》山水清閒 我們才能活著黃金如沙漠 不如青山心——劉虛《闕題》山水為最好的建築九暖心我用日出做水缸——正勉《南下》尋找自己的心與知音瘋黑狗繁華落盡 一粒潛伏日出登場——高啟《春暮西園》最後微笑的鮮花掏出旭日捐款日出習慣一隻眼看人間——裘萬頃《早作》籬笆為站立的樂譜我綻開成為日出的果實——懷浚《家在閩山》鮮花的獨唱與合唱、清唱夏日農忙汗流大水 心靈安靜如炊煙——惠洪《夏日》鄉村夏天的炎熱清涼十放心一生只是一容器——柳宗元《禪堂》身體為廟宇生活在自己喜歡的地方為一生幸事——李賀《南園十三首詩選》雨從泥土裡射出來長成植物熱鍋之蜜讓“邪惡螞蟻”跳舞紛紛死去——真山民《山亭避暑》涼爽在於欲望的溫度不高燒包容是一部無字偉大的字典——寒山《餘家有一窟》愛決定家的容量先安裝好大地才能再安裝人生——賈島《題李凝幽居》好住所先要有好自然紅憂傷 白快樂——憨山德清《紅塵白浪》滾滾紅塵 白雪一人安靜發出來的芽 唱出美妙的歌——杜牧《題揚州禪智寺》繁華下的淒涼手指彎腰策略等於拳頭的力量——白雲守端《一拳拳倒黃鶴樓》用長虹做圍脖三寬“牛”——石屋清珙《無敵》寬容寬心寬恕 三寬最給力用秤稱出自己的高度——石屋清珙《手攜刀尺》用尺子量出自己的斤兩為了下次相逢 這次一定送別——陳羽《送靈一上人》送別真友好似送別自己不要讓舌頭跳不正確的舞蹈——慈受懷深《莫說他人》最毒兵器莫過於口腔內匕首灌溉心與心灌溉——《心如大海》比宇宙更大的地方也在一粒念想中每個人都會有自己的人生史詩——唐寅《一世歌》唱響無語的微笑

禪詩是清心密碼，是開啟全新人生的最佳配方
為什么寒山拾得的禪詩在美國掀起那么大的熱潮？為什么喬布斯迷戀禪文化，喜歡禪詩清涼的境界？為什么日本迷戀禪詩，禪與菊花、刀，成為大和民族的精神？為什么現代文明這么多發明，這么多機器，依舊會造成無數人的精神困惑？為什么很多人在所謂繁華的城市里生活，依舊那么身心疲憊？為什么很多人，都無法消除自己的顧慮、擔憂，無法淡定？
因為內心不夠柔順，只有和順的內心，才會超越自己原有的局限，把生命看個明明白白，看得十分透徹。
我們這本書，為當代心靈著想，全力給我們的心靈帶來綠化。內心的建設與完善，是一生最為緊要的事情。沒有了心靈，人生就會出現種種誤區。現代文明之所以造成生命世界的危機，原因在于過分重視機器與物欲，不重視內心的終極價值造成的后果。
禪詩是什么？是禪與詩歌的融合。這是人類精神文明世界最偉大的奇跡。
在歷史上一些時代，如果不懂得禪，不讀禪詩，那樣一個人，是不會在社會上受到人們的尊重的。
禪詩告訴人們如何將內心真正地安放。
人們都渴望詩意的生活，都渴望精神的自由與輕松。那么，禪詩就提供了最好的選擇。
禪宗的宗旨是人們熟知的十六字真言：
不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。
這一根本路線，在禪詩里面得到了充分體現。很多時候，生命不在多言，言多必失，而在心領神會，獲得無言的快樂與自由。比如說愛情的一個眼神，比如說孩子的一串野葡萄一樣的一串笑聲，生命的的確確要返璞歸真。
禪詩的第一個境界是：讓人找到真實的自我，不迷失自己。禪詩的第二個境界是：讓人撥開迷霧，返璞歸真，擁有真正的自我。禪詩的第三個境界是：讓人超越不必牽掛的東扯西拉，完善了生命而獲得無上的自由自在。
自從佛教傳入中土，漢語的詩歌寫作就已經融入佛心，在魏晉南北朝時期的詩歌里，早就有了佛心禪意。此后，很多漢語詩歌里都有了禪意悠揚。佛心禪意成為漢語詩歌里的氧氣。
那些出家人，那些煉心者，在大自然里修身養心，寫下了很多禪詩，這為漢語詩歌的發展，注入了偉大的創造力。在史上，無數的禪詩編為一本標志性的選本《頌古聯珠》。
在唐宋時期，詩人都心儀佛學禪機，很多偉大的詩人都對佛學禪宗有深入的研究。佛心禪意成為人生的皈依、依靠、養心，從而他們的詩歌都變得極為智慧、開朗、自由自在。
自唐以后，很多杰出成就詩歌寫作者，大都與佛心禪意有關。我們隨手列舉一個花名冊——
張說、杜甫、李白、白居易、王維、賈島、劉禹錫、柳宗元、韓愈、李商隱、姚合、溫庭筠、司空圖、蘇軾、王安石、黃庭堅、李贄、袁宏道等等人士，都寫下了自己燦爛的禪詩。
禪詩是古代漢語詩歌占比例很大的一種類型詩歌。禪詩比一般詩歌更加難能可貴之處在于，它的視野比一般的詩歌更為廣闊，更貼近人心，作品講究在大時空里來思考宇宙與生命的本相，解決心靈本質的問題。
這本書之所以獨特、實用、具備生活的實用價值、內心的精神價值，是因為它精選自從佛教傳入中土以后，在漢語詩歌歷史上、在佛教禪宗歷史上出現的一批具有代表性、經典性的詩歌作品，進行解讀，寫出一些有價值的鑒賞、感悟，特別強調凈化內心、增強智慧、擴大視野、開闊胸懷。我們相信，當一個人愛上禪詩，妙用禪詩智慧，內心就能過上真正的好日子。
另值得一提的是，本書在寫作的過程里，具有一種努力帶來的開拓性，每一首禪詩的感悟與解讀、力圖引領精神世界，都會出現一首與之相呼應的新詩。古今互相映襯，產生很完美的藝術與心靈效果。當然，這本書的不足之處，還請廣大讀者、專業人士指正，以便得到完善。
這本書是詩意生活的助手！這本書是精神生活的引擎！這本書是心理自助的指南！這本書是照亮人生的明燈！這本書是創造幸福的種子！這本書是珍惜生命的良藥！這本書是少走彎路的路標！