外國文學作品與史料選（簡體書）

優秀的外國文學作品，列於中華民族的現代化進程、中華民族文化的振興和發展，具有重要的貢獻。吳笛主編的《外國文學作品與史料選》從“作品”與“史料”兩個方面梳理了世界文學史的發展脈絡，兩者互為參照，前者輯錄了幾千年來外國文學的經典，後者可以有效地解釋外國文學經典作品的產生與生成、流派的形成與演變。《外國文學作品與史料選》上冊為古代部分，選文兼顧世界文學史各個發展時期的重要作家和思潮流派的代表性作品以及相應的重要史料。下冊為現代部分，根據重要文學思潮和文學流派進行劃分，突出各個重要思潮流派的藝術特質和獨特貢獻，相應的史料也以重要的文學流派的宣言為主。

《中國語言文學作品與史料選系列教材:外國文學作品與史料選(套裝上下冊)》編輯推薦：作為與中國語言文學相關基礎平臺課程配套的選本，迄今為止只有作品選而無將作品與文獻史料合在一起的選本。《中國語言文學作品與史料選系列教材:外國文學作品與史料選(套裝上下冊)》是一種全新的選本，它體現了中國語言文學專業教學的最新理念，這種嚴謹扎實、重視高素質厚基礎寬口徑學生培養方式也將是教育部本科教學培養的方向，具有引導性。
《中國語言文學作品與史料選系列教材:外國文學作品與史料選(套裝上下冊)》分上下兩卷，上卷為古代與近代部分，始于古代埃及、希臘羅馬直到19世紀，下卷為現代與當代部分，主要為20世紀和21世紀。上編以文學史發展為線索進行編排，下篇以文學流派進行編排。所選作品涵蓋詩歌、小說、戲劇各類體裁，均為外國文學各個發展階段具有代表性的重要作品。為配合作品研讀，輯有研究史、文學宣言、思潮概論、流派資料、社會語境等文獻史料，體現編選者的獨特思考，并幫助理解所選作品的內涵。

優秀的外國文學作品，對于中華民族的現代化進程、中華民族文化的振興和發展，具有重要的貢獻。研讀外國文學經典作品，對于汲取為我國文學及文化事業所積累的經驗，引進可資借鑒的方法，服務于祖國文化事業，也具有重要的意義。
正是基于這一目的，同時為了適應中國語言文學專業本科教學的需要，我們為本科生開設過《世界文學史》、《世界文學經典傳播》、《世界文學名著選讀》、《20世紀外國文學研究》等多門外國文學類課程。但是，遺憾的是，一直沒有可以配套的作品選讀和史料選讀類的材料，使得我們的教學活動受到一定的影響，尤其在分析重要文本時，常常感到空泛。為了彌補這一缺陷，我們終于完成了外國文學作品與史料選的編選工作，我們期盼該書能夠對相應的外國文學類課程的研讀起到一定的支撐作用，對外國文學經典作品的閱讀起到一定的導向作用。
本書的基本框架按照世界文學史的發展脈搏而定。《外國文學作品與史料選》（上冊）共分八個部分，所選作品兼顧世界文學史各個發展時期的重要作家和思潮流派的代表性作品以及相應的重要史料。《外國文學作品與史料選》（下冊）則主要根據重要文學思潮和文學流派進行劃分，突出各個重要思潮流派的藝術特質和獨特貢獻，相應的史料也以重要的文學流派的宣言為主。
就作品選讀而言，本書力圖選擇既在世界文學史上占據重要地位又有藝術鑒賞價值并且在各個發展時期的具有代表性的經典名著。在自公元前3000年到19世紀末漫長的歷史進程中，出現了《亡靈書》、荷馬史詩、《哈姆萊特》等一系列外國文學經典。而在20世紀的文學中，則出現了與現代哲學思想同步的《追憶似水年華》、《百年孤獨》等現代名著。這些文學經典作品是人類文化的珍貴的遺產，對于我們學習先進文化具有重要的啟迪意義。
就史料選讀而言，本書編者力圖與所選作品相呼應，從浩瀚的與文學相關的史料中選擇與所選作品或作品所處語境關聯較為密切的材料，尤其是塒于文學演變、創作主張發生作用或說明緣I=h的史料，以便于研讀者加深對同時期或同流派文學作品的理解，以及對經典作品生成語境的考察。
在編選過程中，既把握重點，有所側重，又力求全面、客觀展現。我們力圖從學科發展的高度以及外國文學教學的實際需求來審視問題，突出各個時期的創作成就，還原歷史真實，既弘揚五四運動以來外國文學譯介的優良傳統，又避免盲目和片面，既立足于外國文學發展的史實，又注重中國學者學術立場和主體性，注意體現中國學者在外國文學研究中的獨特的聲音和學術體系。
在材料取舍方面，對于抒情詩和短篇小說之類的作品，盡可能保持原貌，全文收入；對于史詩、戲劇、中長篇小說等文本，由于受到篇幅的限制，只能采用節選的方式，但編者力圖選擇原著的精彩之處。有關史料的編選，亦采取同樣原則。
由于外國文學作品和史料是從各個語種翻譯而來的，因此，譯文的選擇同樣十分重要。在編選過程中，所選外國文學作品譯文大多是得到公認的佳譯，選自我國各個語種的翻譯家從原語種翻譯的佳作。為了保持譯文的風貌，編者只對少量排印錯誤或典型錯譯進行了校訂，以保持譯作的原有風貌。由于受到本民族語言文化的限定以及譯者翻譯風格和審美觀念的差異，對于譯文的優劣，也是仁者見仁，智者見智，因此，所選譯文也可供研讀者用來與其他優秀譯作進行比較研究，探討同一個源語文本在不同譯家翻譯過程中的不同處理以及各自不同的審美特性和藝術特質，也是一種值得推薦的研讀途徑。
所選作品和史料基本上是從現有譯本中選擇的，只有極少部分是因沒有譯文而在這次編選中重新翻譯的。
本書主要為世界文學類課程教學使用，旨在啟發研讀者深入探究的興趣，從而為進一步研讀、鑒賞和研究文學經典名著奠定良好的基礎，并為進一步深造以及借鑒西方文化而探尋理想的發展方向。由于外國文學經典作品浩如煙海，我們編選時力求服務于本科教學，所以極易掛一漏萬，有限的篇幅難以展現全貌，這也是特別說明的。尤其是“史料”，涉及經典生成的社會經濟文化的方方面面，遴選的標準更是難以掌控，好在這是我們的首次嘗試，期待學界同仁和廣大師生不吝賜教，批評指正，以期共同努力，使之逐步完善。
編者
2012年夏

古代外國文學作品選
古代東方文學
亡靈書（選譯）
梨俱吠陀（選譯）
羅摩衍那（節選）
聖經．雅歌（節選）
古代希臘羅馬文學
伊利昂紀（節選）
奧德修紀（節選）
被縛的普羅米修斯（節選）
俄狄浦斯王（節選）
古希臘羅馬抒情詩選
埃涅阿斯紀（節選）
中世紀文學
貝奧武甫（節選）
羅蘭之歌（節選）
神曲（節選）
但丁抒情詩選
阿裡巴巴和四十大盜的故事
魯拜集（節選）
蕾莉與馬傑農（節選）
雲使（節選）
沙恭達羅（節選）
源氏物語（節選）
文藝復興時期的文學
十日談（節選）
堂吉訶德（節選）
哈姆雷特（節選）
莎士比亞十四行詩選
彼特拉克十四行詩選
仙後（節選）
龍薩詩選
17世紀文學
達爾卡杜弗（節選）
失樂同（節選）
玄學派詩選
日本俳句選
18世紀文學
魯賓孫漂流記（節選）
少年維特的煩惱（節選）
浮士德（節選）
歌德抒情詩選
新愛洛依絲（節選）
彭斯抒情詩選
布萊克抒情詩選
19世紀歐洲浪漫主義文學
華茲華斯抒情詩選
拜倫詩選
雪萊抒情詩選
普希金抒情詩選
葉甫蓋尼．奧涅金（節選）
悲慘世界（節選）
19世紀歐洲現實主義文學
紅與黑（節選）
高老頭（節選）
項鍊
雙城記（節選）
簡．愛（節選）
呼嘯山莊（節選）
苔絲（節選）
罪與罰（節選）
安娜．卡列尼娜（節選）
玩偶之家（節選）
古代外國文學史料選
古代東方文學
古埃及的宗教
古埃及神靈
印度教中的吠陀諸神
占代希臘羅馬文學
世界的起源與神祗的來歷
希臘和羅馬神系
中世紀文學
論英雄史詩
中世紀人們眼中的世界
但丁與貝雅特麗奇
文藝復興時期的文學
人的發現
筆記
文藝復興時期的英國戲劇
17世紀文學
17世紀社會中的演員
清教徒的全盛期
18世紀文學
啟蒙運動的社會機構
啟蒙運動時期的出版
19世紀歐洲浪漫主義文學
《抒情歌謠集》序
素樸的詩和感傷的詩（節選）
19世紀歐洲現實主義文學
論《紅與黑》
查理．狄更斯
《呼嘯山莊》新版編者前言
列夫．托爾斯泰
莫泊桑論小說
現代外國文學作品選
象徵主義文學
契合
淚水流在我的心底
月光
元音字母
秋日
豹：在巴黎動物園
當你老了
茵納斯弗利島
駛向拜占庭
麗達與天鵝
我與你相會在日落時分
青鳥（節選）
意象主義詩歌
在地鐵車站
少女
樹
山林女神
綠
一朵白花
天鵝
意象
紅色手推車
海邊的花
境遇
秋霧
我辭別了我出生的屋子
表現主義文學
夫妻經過癌病房
從深處
變形記
未來主義文學
他們來了
時間與空間
米拉波橋
照片
多病的秋天
我是誰
穿男裝的雲
把未來揪出來！
我見過一位先知少年郎
瞬間奏鳴曲
意識流小說
追憶似水年華（節選）
牆上的斑點
紀念愛米麗的一朵玫瑰花
超現實主義文學
為了在這裡生活
稍稍改變的面孔
自由
巴黎的土包子（節選）
不要溫和地走進那個良夜
死亡也一定不會戰勝
通過綠色的莖管催動花朵的力
存在主義文學
牆：獻給奧爾加．柯紮吉耶維奇
局外人（節選）
荒誕派戲劇
犀牛（節選）
等待戈多（節選）
新小說
馬龍之死（節選）
密室：獻給古斯塔夫．莫羅
情人（節選）
垮掉派文學
嚎叫（節選）
在路上（節選）
黑色幽默
第二十二條軍規（節選）
萬有引力之虹（節選）
魔幻現實主義
百年孤獨（節選）
返本歸源
現實主義文學
約翰．克利斯朵夫（節選）
美國的悲劇（節選）
老人與海（節選）
一個人的遭遇（節選）
日瓦戈醫生（節選）
現當代歐美詩歌
荒原（節選）
空心人
雪夜林邊小立
沒有走的路
海燕
愛情
棲息枝頭的老鷹
薊
晨歌
黑馬
東方文學
吉檀迦利（節選）
先知（節選）
雪國（節選）
生活下降者
現代外國文學史料選
象徵主義宣言
意象主義
意象主義的幾“不”
未來主義的創立和宣言
論現代小說
論活生生的作品之中的超現實主義（1953年）
存在主義導論（節選）
論先鋒派
現代主義的城市
我的作品來源於形象：關於藝術創作的思想
真實表現生活的歷史開放體系
《論無邊的現實主義》序言
從現實主義到現實
美國六十年代的種種怪事

先生，我想把我們最近經歷的一次危險告訴您，幸虧我們虛驚一場，但如今還有點兒疲憊。這件事值得單獨寫一封信；看了信，您會領會促使我寫信給您的原因。
您知道，德·沃爾瑪夫人的家離湖①邊不遠，她愛在湖上泛舟。三天前，她的丈夫離家，我們無所事事，加之夜晚繁星滿天，我們便計劃第二天泛舟湖上。旭日初升我們便來到岸邊；我們坐上了小船，帶著漁網，準備捕魚，有三個槳手，一個仆人，我們還帶了一些食品，要在船上進午餐。我帶上一桿槍，準備打候鳥；②可是，她責備我打死鳥純粹是糟蹋，而且唯一的樂趣只是令人難受。因此，我不時用誘鳥笛去召喚湖上各種好吃的鳥，作為消遣；我只向非常遠的一只鵬鹛打了一槍，但沒有命中。
我們在離岸五百步遠的地方捕了一兩個鐘頭的魚。捕到不少魚；但除了一條挨了一槳的鱒魚以外，朱麗叫人把所有的魚都扔回水里。她說：“這些魚在受罪；把它們放生吧：讓我們也享受它們能逃脫危險的快樂。”仆人扔得慢吞吞的，勉為其難，噴有煩言；我不難看出，我們的仆人寧愿嘗嘗他們逮到的魚，也不欣賞給魚放生的理論。
我們隨后劃向浩渺的湖面；出于年輕男子的沖動——這種沖動到時候會治好的，我開始劃起領頭那支槳，向湖心前進，不久，我們便離岸邊有一法里多。在那里，我向朱麗講解我們四周的壯麗天際的各個部分。我向她指點遠處的羅訥河河口，湍急的河水在四分之一法里的地方停止奔流，仿佛擔心用混濁的河水弄臟湖水蔚藍色的晶瑩。我向她指出山脈的凸角，山脈平行的同位角在分開這些凸角的空間形成一道河床，河水暢流其間。我讓她離開我們這邊的湖岸，興致勃勃地讓她欣賞沃鎮一帶瑰麗迷人的湖邊，那兒，星羅棋布的城鎮，難以計數的居民，處處花木裝點、青翠欲滴的山坡，組成一幅令人悅目的圖畫；那邊，處處精耕細作和豐饒的土地給農夫、牧民和葡萄農提供要靠他們辛勞才能得來的果實，貪婪的包稅人根本吞噬不了這果實。然后，我向她指點在彼岸的沙布萊，那是大自然同樣寵幸的地方，卻只呈現出一派貧窮的景象；我讓她明顯區分出兩個政府對人民的富有、人口數量和幸福帶來的不同作用。我對她說：“土地就這樣向精耕細作的幸運民族敞開自己富饒的胸懷，并不吝惜自己的財寶：它似乎在向自由的美好景象微笑并顯得生氣勃勃；它樂于養育人。相反，遍布半荒涼土地上的寒磣的破房子、灌木和荊棘，從遠處就表明，統治那里的主人并不在，土地不情愿地向奴隸們提供他們享受不到的微薄的產品。”
正當我們興高采烈，這樣遙望鄰近的湖岸時，刮起一陣東北風，將我們從斜里推向彼岸，風力很猛；我們想到要掉轉船頭返回時，阻力非常大，以致我們不牢固的小船再也無法克服這股阻力。不久，浪濤變得洶涌起伏；必須返回薩伏瓦的岸邊，竭力在我們對面的梅伊里村靠岸，這幾乎是這帶湖岸唯一可以靠岸的地方，那里的沙灘是個合適的靠岸場所。但是已經改變方向的風加強了，使我們的船夫們的努力變得徒勞，狂風讓我們沿著一片陡峭的懸崖往下走時偏離了方向，我們再也找不到存身的處所。
我們齊心協力劃槳；幾乎在同一時刻，我痛苦地看到朱麗一陣惡心，渾身無力，癱倒在船上。幸好她慣于坐船，這種狀態持續得并不久。但我們的努力隨著危險而增長；烈日、疲勞和汗水使我們氣喘吁吁，筋疲力盡；這時，朱麗重新恢復了全部勇氣，用充滿同情的友好表示，激勵我們的勇氣；她毫無例外地給我們每個人的臉擦汗；她擔心大家會喝醉，將水倒進酒壺里，輪流給精疲力竭的人喝酒。不，炎熱和激動使她的臉色越發泛出紅光，任何時候都不如這一刻。您可愛的女友閃爍出這樣強烈的光彩；最使她的魅力增色的是，從她動人的神態大家清楚地看到，她所有的關心不是來自對自身的擔心，而是來自對我們的同情。一次撞擊使我們都濕透了，剎那間兩塊船板裂開口子，她以為小船撞得粉碎；在這個溫柔的母親的呼喊中，我清晰地聽到這幾個字：“噢，我的孩子們！莫非要再也見不到你們嗎？”我呢，我的想象總是比災難走得更遠，雖然我確實經歷過危難狀態，但我以為不時看到小船沉沒，這個多么可憐的美人在浪濤巾掙扎，死亡的蒼白使她面孔的粉紅褪了色。P198-199