翡色出高麗：韓國康津高麗青瓷（簡體書）

《翡色出高麗：韓國康津高麗青瓷特展》中高麗青瓷是高麗時代文化的精髓，也是韓國文化遺產的代表。“秘色”青瓷的美麗釉色、象形青瓷端莊的姿態、鑲嵌青瓷的華麗紋飾都是高麗青瓷的特徵，直接映射出當時高麗人的審美情趣。

《翡色出高麗:韓國康津高麗青瓷特展》由文物出版社出版。

序一序二浙江與高麗青瓷高麗青瓷的生產、流通及其對華交流中建立的形式特徵圖版

12世紀后半期，鑲嵌瓷成為高麗青瓷的主流產品，所謂鑲嵌瓷是指在青瓷的胎土上刻出紋樣，然后用赭土或白土填平刻紋，先素燒，再施釉。此工藝出現于ll世紀，但在早期主要用作鑲嵌銘文。隨著高麗青瓷裝飾手法的多樣化，特別是青瓷銅彩、鐵彩、堆花、填金等裝飾方法的成功應用，逐漸形成一種嶄新的風格。鑲嵌瓷的出現是青瓷裝飾的一次創新，從鑲嵌青瓷的圖案和畫風看，在構圖技法與圖案布局上明顯和朝鮮的傳統繪畫——朝鮮繪有關，是中國越窯青瓷技術高麗化后與朝鮮民族文化進一步結合的產物，也可視為青瓷高麗化的又一紀念性標志。從13世紀中葉始，高麗瓷開始衰退，至14世紀末，高麗青瓷走向衰落，并逐步為粉青砂器和白瓷替代。
除了對瓷器本身的模仿，高麗王朝的瓷器生產管理制度也基本學習宋元時期的中國制度。在唐代生產秘色瓷器的慈溪上林湖、上虞窯寺前等窯場，出土有“官”、“官樣”銘的瓷器或匣缽。臨安板僑五代錢氏家族墓出土的一件秘色瓷罐，器身上刻有“官”字款。吳越國滅亡之后，北宋朝廷直接置官監窯，曾派趙仁濟專事“監越州瓷窯務”。表明從唐到宋，越窯場與宮府的關系為土貢、專燒秘色瓷器、設官監燒等。
高麗在自行置窯燒造之時，在窯業的體制上也繼承了越窯這一做法。9～10世紀，在西南海岸的全羅道、京畿道等窯場，亦多由官府直接監督。在全羅道高興郡立原面云垡里等窯場就有粗精兩類產品同窯合燒的現象。與越窯貢瓷書寫“官”款、定窯瓷器刻寫“尚食局”和“尚藥局”、鞏縣宋陵有“定陵”銘建材一樣，高麗青瓷也在器表書“內”、“御件”、“正陵”、“尚藥局”等銘文，以示專供與專用。參與督燒官府用瓷的人員被稱為“窯直”，專門從事有關窯務的管理。
反哺源地：高麗青瓷進入中國市場與南宋宮廷
由于秘色瓷器的地位及其與宮廷的關系，所以在中國古代瓷器生產史上一直有著神秘的地位。后世燒造青瓷之優者或被稱為秘色以重其值。南宋時期陸游曾以仿越窯青瓷出名的耀州窯青瓷為秘色瓷器，明代文獻還有用“南越秘色”稱廣東出產的仿越青瓷者。對比之下，就可以知道《宣和奉使高麗圖經》稱高麗青瓷為“高麗翡色”，即表明早在北宋晚期中國知識階層已對高麗青瓷的品質有了認同。這是奉使高麗的徐兢以自己在高麗的見聞，并把自己的評價留給后人，也是中國人第一次把高麗青瓷與中國歷史上水平最高的秘色比稱。