商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
褚中令《圣教序》,相傳有三本:一永徽四年十月十五日書;一永徽四年十二月十日書;一龍朔三年六月二十三日書。此見諸陳眉公《昵古錄》者也。今秦中止有慈恩寺“水徽四年十二月碑”,與“同州龍朔碑”,其“水徽四年十月碑”,不知在何處。
楊霈按:《慈恩寺圣教序》,序與記分刻二碑,立雁塔下,分東西兩貪。序書「水徽四年十月十五日建」,記書丁水徽四年十二月十日建氣蓋書不同時耳,今二碑俱在雁塔,而謂「十月」一碑不知在何處,誤矣。惟《竹云題跋》稱:一褚河南《圣教》有三本:行書一,楷書二,行書立石,在懷仁集右軍書時二十余年前,為宋道君瘦全書之祖,今已亡之二是褚書《圣教》,原有三本,而非丁水徽四年十月一所書之別為一本也,又觀妙齋《全石考略》稱:「予于雁塔、同州二刻之外,又得一本,年月同雁塔本,而字法不同,碑已有斷蝕處,不知此碑在何所。一據此,則褚書競有四本。考龍朔三年,公之亡已五年,同州一碑亦是后人追刻。王達庵《全石萃編》謂爾時梵莢西來,朝野動色,皆謂得未曾有,競相傳寫。公之所書,自非一本留傳。在同州,后人重其書法之工,與風節之峻,故歿而猶刻之云:想觀妙齋所得之本,又是爾時別刻耳。
《墨林快事》云:褚河南有楷書《心經》,天寶元年刻于河北道宣慰使陳今望官署,字比《圣教》差縮二余未之見也。
《尊勝陀羅尼經》,最多莫過于褚河南書,其次則五臺山,其次則包山、焦山。
褚中令《千字文》,余見宋拓舊本,疑米海岳臨摹,與中令行世碑刻皆不同。海岳最喜贗作古人書,而中令為尤多。究之于古人,無一筆是處。
《唐太宗哀冊》刻本,從吳江史明古家鉤出者,余向疑為米元章臨本。今見孫仲墻《金石評考》,乃知此說由來舊矣。
王弁州有褚登善《枯樹賦》,又有趟承旨臨本。前畫枯樹一枝,弁州皆刻之石、今石在太倉吳令卓家,吳紫眉為余言如此。余拓得一本,甚乎乎。
主題書展
更多主題書展
更多書展本週66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。
特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。
為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。