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目次
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人本與理性
——作為人類宗教最高形態的禪宗
宗門與教下的定位
“禪”的基本見地與方法
禪修體驗：一個現象學的研究報告
理性化背景下的中國禪宗之直觀
——基于不同理性傳統的考察
《文殊說般若經》義理與四祖禪法
略論曹洞宗的恩孝思想及意義
“凈土禪、禪凈土”
——天如惟則的禪凈一致思想
“看話禪”與南宋中興三大家
趙州從諗化語補輯
《顯密圓通成佛心要集》透露的
佛法會通與時代趨勢
略論唐至遼宋禪宗對悉曇文字及
漢語言文字研究之貢獻
糠禪頭陀教行及三階教事行簡較
《趙城金藏》中《傳燈玉英集》目錄補闕
襄陽鹿門寺與禪宗
從個體信仰到信仰共同體
——以中國佛教信仰關系的分析為中心
正果法師圓寂二十周年紀念
北魏靈辨的禪定思想
北魏佛教與文化融合略論
一件北齊青州立佛像胸、肩部彩繪圖像
及其義理依據釋證
——兼論其與河北地區的關系
附錄：邢臺地區佛教史料匯編
——作為人類宗教最高形態的禪宗
宗門與教下的定位
“禪”的基本見地與方法
禪修體驗：一個現象學的研究報告
理性化背景下的中國禪宗之直觀
——基于不同理性傳統的考察
《文殊說般若經》義理與四祖禪法
略論曹洞宗的恩孝思想及意義
“凈土禪、禪凈土”
——天如惟則的禪凈一致思想
“看話禪”與南宋中興三大家
趙州從諗化語補輯
《顯密圓通成佛心要集》透露的
佛法會通與時代趨勢
略論唐至遼宋禪宗對悉曇文字及
漢語言文字研究之貢獻
糠禪頭陀教行及三階教事行簡較
《趙城金藏》中《傳燈玉英集》目錄補闕
襄陽鹿門寺與禪宗
從個體信仰到信仰共同體
——以中國佛教信仰關系的分析為中心
正果法師圓寂二十周年紀念
北魏靈辨的禪定思想
北魏佛教與文化融合略論
一件北齊青州立佛像胸、肩部彩繪圖像
及其義理依據釋證
——兼論其與河北地區的關系
附錄：邢臺地區佛教史料匯編
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