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序
用夸張的手法和諷剌的態度創作的文學作品被稱為“諷刺文學”。吳敬梓的《儒林外史》、魯迅的《阿Q正傳》、莫里哀的《偽君子》、馬克·吐溫的《競選州長》等都是杰出的諷刺文學作品。諷刺文學在我國文學發展史上素有傳統。魯迅先生在《中國小說史略》中就曾指出,“寓譏彈于稗史者,晉唐已有,而明為盛,尤在人情小說。”但這類作品往往流弊甚多,鮮有上乘之作,直到《儒林外史》橫空出世,才使這種局面驟然改觀。
魯迅先生這樣評價《儒林外史》:“迨吳敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿時弊,機鋒所向,尤在士林;其文又感而能諧,婉而多諷;于是說部中乃始有足稱諷刺之書。”綜觀魯迅先生所說的“足稱諷刺之書”,其主要標準一是作者對世人、世事的諷刺必須是出于強烈的社會責任感和深切的憂患意識,而不能是出于私怨;二是在藝術手法上要做到寓辛辣的諷刺于冷靜的刻畫之中,不動聲色卻入木三分,筆鋒內藏而蘊涵深厚,“諷世”而絕非“罵世”。很顯然,這樣的標準是很難企及的。因此“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者”。
在《儒林外史》問世一個多世紀的光緒庚子(1900)后,出現了一批“命意在于匡世,似與諷刺小說同倫”的社會小說,主要作品有《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》和《孽海花》等。誕生于時代劇烈變動之時、出自胸懷匡時救民之志的文人之手的這些社會小說,猛烈抨擊時弊,尖銳揭露官場的陰暗與丑惡,直接、大膽地進行諷刺、嘲笑、怒罵;但和《儒林外史》的冷峻、深沉的諷刺藝術比較起來,就顯得“筆無藏鋒,辭氣浮露”。魯迅認為它們還不夠格稱作諷刺小說,就稱其為“譴責小說”。實則乃“諷刺小說”之緒余。這次將《儒林外史》與諸“譴責小說”合璧整理出版。姑且稱為“諷刺—譴責小說”系列。
《儒林外史》理所當然地在這個系列中居于領銜地位。作者吳敬梓(1701—1754)字敏軒,號粒民,安徽全椒人。早年生活豪縱,后家業衰落,移居江寧,窮困以終。經歷了家境劇變而深悉人情世事的吳敬梓以如椽巨筆,通過精細刻畫各類封建士人的形象,尖銳揭露了在封建專制制度下讀書人的精神墮落和與此相關的種種社會弊端,揭示了科舉制度對人性的摧殘和封建專制必然頹敗的發展趨勢。在藝術上,《儒林外史》以它高超、獨特、爐火純青的諷刺手法成為我國和世界諷刺小說的杰作。
昔賢鑄鼎,吾儕借鏡,僅此而已。
目次
書摘/試閱
那時成化末年,正是天下繁富的時候。新年正月初八日,集上人約齊了,都到庵里來議鬧龍燈之事。到了早飯時候,為頭的申祥甫帶了七八個人走了進來,在殿上拜了佛。和尚走來與諸位見禮,都還過了禮。申祥甫發作和尚道:“和尚,你新年新歲,也該把菩薩面前香燭點勤些!阿彌陀佛!受了十方的錢鈔,也要消受。”又叫:“諸位都來看看,這琉璃燈內,只得半琉璃油!”指著內中一個穿齊整些的老翁,說道:“不論別人,只這一位茍老爹,三十晚里還送了五十斤油與你,白自給你炒菜吃,全不敬佛!”和尚陪著小心,等他發作過了,拿一把鉛壺,撮了一把苦丁茶葉,倒滿了水,在火上燎得滾熱,送與眾位吃。
荀老爹先開口道:“今年龍燈上廟,我們戶下各家,須出多少銀子?”申祥甫道:“且住,等我親家來一同商議。”正說著,外邊走進一個人,兩只紅眼邊,一副鍋鐵瞼,幾根黃胡子,歪戴著瓦楞帽,身上青布衣服,就如油簍一般,手里拿著一根趕驢的鞭子,走進門來,和眾人拱一拱手,一屁股就坐在上席。這人姓夏,乃薛家集上舊年新參的總甲。夏總甲坐在上席,先吩咐和尚道:“和尚,把我的驢牽在后園槽上,卸了鞍子,將些草喂得飽飽的。我議完了事,還要到縣門口黃老爹家吃年酒去哩。”吩咐過了和尚,把腿蹺起一只來,自己拿拳頭在腰上只管捶。捶著,說道:“俺如今到不如你們務農的快活了。想這新年大節,老爺衙門里,三班六房,那一位不送帖子來。我怎好不去賀節?每日騎著這個驢,上縣下鄉,跑得昏頭暈腦。打緊又被這瞎眼的忘八在路上打個前失,把我跌了下來,跌得腰胯生疼。”申祥甫道:“新年初三,我備了個豆腐飯邀請親家,想是有事不得來了。”夏總甲道:“你還說哩。從新年這七八日,何曾得一個閑?恨不得長出兩張嘴來,還吃不退。就像今日請我的黃老爹,他就是老爺面前站得起來的班頭;他抬舉我,我若不到,不惹他怪?”申祥甫道:“西班黃老爹,我聽見說,他從年里頭就是老爺差出去了。他家又無兄弟、兒子,卻是誰做主人?”夏總甲道:“你又不知道了。今日的酒,是快班李老爹請,李老爹家房子褊窄,所以把席擺在黃老爹家大廳上。”
說了半日,才講到龍燈上。夏總甲道:“這樣事,俺如今也有些不耐煩管了。從前年年是我做頭,眾人寫了功德,賴著不拿出來,不知累俺賠了多少。況今年老爺衙門里,領班、二班、西班、快班,家家都興龍燈,我料想看個不了,那得功夫來看鄉里這條把燈。但你們說了一場,我也少不得搭個分子,任憑你們那一個做頭。像這茍老爹,田地又廣,糧食又多,叫他多出些;你們各家照分子派,這事就舞起來了。”眾人不敢違拗,當下捺著姓茍的出了一半,其余眾戶也派了,共二三兩銀子,寫在紙上,和尚捧出茶盤——云片糕、紅棗,和些瓜子、豆腐干、栗子、雜色糖,擺了兩桌,尊夏老爹坐在首席,斟上茶來。
申祥甫又說:“孩子大了,今年要請一個先生。就在這觀音庵里做個學堂。”眾人道:“俺們也有好幾家孩子要上學。只這申老爹的令郎,就是夏老爹的令婿;夏老爹時刻有縣主老爺的牌票,也要人認得字。只是這個先生,須要到城里去請才好。”夏總甲道:“先生倒有一個。你道是誰?就是咱衙門里戶總科提控顧老相公家請的一位先生,姓周,官名叫做周進,年紀六十多歲,前任老爺取過他個頭名,卻還不曾中過學。顧老相公請他在家里三個年頭,他家顧小舍人去年就中了學,和咱鎮上梅三相一齊中的。那日從學里師爺家迎了回來,小舍人頭上戴著方巾,身上披著大紅綢,騎著老爺棚子里的馬,大吹大打,來到家門口。俺合衙門的人都攔著街遞酒。落后請將周先生來,顧老相公親自奉他三杯,尊在首席。點了一本戲,是梁灝八十歲中狀元的故事。顧老相公為這戲,心里還不大喜歡,落后戲文內唱到梁灝的學生卻是十七八歲就中了狀元,顧老相公知道是替他兒子發兆,方才喜了。你們若要先生,俺替你把周先生請來。”眾人都說是好。吃完了茶,和尚又下了一箸牛肉面吃了,各自散訖。
次日,夏總甲果然替周先生說了,每年館金十二兩銀子,每日二分銀子在和尚家代飯。約定燈節后下鄉,正月二十開館。P8-9
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