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榕蔭問月:審美之智(簡體書)
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目次

書摘/試閱

  《京師學術隨筆·榕蔭問月:審美之智》是孫紹振編著的一本學術隨筆,收錄《《說不盡的狗》;《另眼看曹操》;《武松打虎和李逵殺虎》;《雄辯與幽默》;《科學家和人文精神》;《解讀文學經典的觀念和方法》;《中編放眼和內審》;《審智之靈(十章)》等文章。

《榕蔭問月:審美之智》由北京師范大學出版社出版。
上編文化的沉思
國人之吃/3
幸虧我不是嚴羽/15
說不盡的狗/20
另眼看曹操/26
武松打虎和李逵殺虎/62
雄辯與幽默/80
科學家和人文精神/120
解讀文學經典的觀念和方法/134
中編放眼和內審
審智之靈(十章)/167
花園文化和草坪文化:德國人和美國人/174
德國孩子的“愛情”/179
瀟灑罵一回/181
下編回味之甘
滿臉蒼蠅/187
懷念城墻/192
猴子理論家的故事:獻給母親在天之靈/199
祭父文/203
50年代北大生活之“最”/206
古典詩歌欣賞:從絕句開始/210
“鐵嘴”沉浮記/281
歸化泉州/290
爐子啊,悲慘的爐子!/301
尷尬的禮品/310


具有不同觀念的人,看到的古松是不一樣的:“假如你是一位木商,我是一位植物學家,另外一位朋友是畫家……三人所‘知覺’到的卻是三種不同的東西。”木材商感到的只是“做某事用值幾多錢的木料”,“盤算著如何它是宜于架屋或是制器”;植物學家感到的是“一棵葉為針狀,果為球狀,四季常青的顯花植物”,考慮著“把它歸到某類某科里去”;而畫家所看到的“只是一棵蒼翠勁拔的古樹”,“只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色,它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概”。
這三種價值,真、善、美是相互“錯位”的。這一點本來是非甚明,但是,由于機械唯論和狹隘功利論非常強大,到了具體分析作品的時候,就產生了硬把創造性勞動強加給賀知章的笑話。真與善的關系,實用價值和審美價值的錯位,不弄明白,就可能連最常見的經典文本都難以做到位的闡釋。
中學語文課本里有一篇《范進中舉》,它的審美價值何在呢?我們拿它和原始素材對比一下,真與善的價值就可能一目了然了。原始文獻是這樣說的:江南有一個秀才(可能是無錫一帶,也可能是南京),這個秀才中了舉人,就狂笑不已,笑得停不下來。家里人很著急。聽說高郵有一個姓袁的醫生是個“神醫”,就把秀才送到那里去醫治。袁醫生把脈后說這個病很危險,可能只有十幾天的時間了,趕緊回家準備后事吧。秀才和他的家人嚇得面如土色。袁醫生又說:但是也還有一線希望,你們回江南的時候,務必經過鎮江,那里有一個姓何的醫生是我的朋友,我寫一封信給你帶去,你們去那里去試試。秀才的家人趕到鎮江何醫生家里,秀才的病已經好了。家人拿出袁醫生的信,何醫生見信上這樣說:此人中舉后,狂笑不止,心竅開張,不能回縮,吾姑且說此病不能醫治,經此一嚇,可使得心竅閉合,及至你處,病蓋可愈矣。

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