中醫助理醫師應試指導（簡體書）

《2013國家執業醫師資格考試指定用書：中醫助理醫師應試指導》作者中醫類考試新大綱堅持通科測試原則、堅持注重三基、突出中醫臨床的原則。中醫臨床的重點在疾病，疾病的重點在診斷。因而新大綱強調考核臨床醫生應該掌握的基本知識、基本理論、基本技能，以常見病、多發病為主。理論和臨床結合，以臨床為主；中醫和西醫兼顧；以中醫為主；傳統和現代（公共衛生、應急系統）兼顧，以傳統為主；通科和專科兼顧，以通科為主。新大綱將經典著作的部分內容納入中醫相關科目中，更好的體現中醫思辨能力；增加了部分中醫養生、預防、保健的內容。

《國家執業醫師資格考試指定用書:中醫助理醫師應試指導(2013)》堅持通科測試原則、堅持注重三基、突出中醫臨床的原則。

（一）五行相生的概念 次序相生是指一事物對另一事物具有促進、助長和滋生的作用。五行相生次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
（二）五行相克的概念次序相克是指一事物對另一事物具有制約、克服和抑制的作用。五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
（三）五行相乘的概念原因：相乘即相克的過度，超過了正常的制約范圍，從而使五行關系失去了正常的協調。相乘一般由被制約的一行本身不足和制約的一行力量亢盛造成。相乘是五行關系反常的病理狀態。表現為：木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。
（四）五行相侮的概念原因：相侮即相克的反向作用，原來被克制的一行反過來制約應該克制它的一行，又叫反克，是五行關系失去正常協調的另一種表現。相侮的原因有兩種：一種是被克者亢盛過度，不受制約；另一種是克制者本身太衰弱，反而被應克制的一行所制約。相侮是五行關系反常的病理狀態。五行相侮次序：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
（五）五行的母子相及 “及”，即連累，母子相及包括母病及子和子病及母兩類，皆屬于五行之間相生異常的變化。母病及子，指五行中作為母的一行異常，必然影響到作為子的一行，結果母子皆異常。子病及母，指五行中作為子的一行異常，會影響到作為母的一行，結果母子皆異常。
（一）五行學說說明五臟的生理功能及其相互關系五行學說，將人體的內臟分別歸屬于五行，以五行的特性來說明五臟的生理功能。另外五行還以五臟為中心推絡演繹整個人體的各種組織結構和功能，同時又將自然界的五方，五時，五氣，五味等與人體的五臟六腑，五體，五官等聯系起來，這樣就將人體內外環境聯結成一個整體，體現了天人相應的整體觀念。
五臟的功能活動不是孤立的，而是相互聯系的。以五行學說說明五臟之間的聯系：以五行相生說明五臟的相互聯系，如肝生心即木生火，肝藏血以濟心等。五行相克說明五臟之間相互制約的關系，如《素問集注》所說：“心主火而制于腎水，是腎乃心臟生化之主”。
（二）五行學說說明五臟病變的相互影響本臟之病可以傳至他臟，他臟疾病也可以傳至本臟，這種病理上的相互影響稱為傳變。臟腑間的傳變，可分為相生關系的傳變和相克關系的傳變。
相生關系的傳變包括“母病及子”和“子病及母”。母病及子病情輕淺，子病及母病情較重。
相克關系的傳變包括“相乘”和“相侮”。相乘傳變較深重，相侮傳變病情較輕淺。
（三）指導疾病的診斷用于指導診斷，五臟、五色、五味、五官，五行分類是其基礎，具體運用在望診、脈診等方面。
（四）指導治療包括以下幾個方面：①控制疾病傳變，如“見肝之病，知肝傳脾”；②確定治療原則及方法，根據生克規律來確立相應治則及方法，如滋水涵木，培土生金，補母瀉子，扶土抑木，佐金平木，抑強扶弱等。