會飲篇（簡體書）

本書是古希臘哲學家柏拉圖所著的一篇對話式的作品，是以對話或者演講的形式寫成的，其背景是古希臘的一群男子在一場酒宴之中的談話，所討論的主題是愛的本質。
本書表達了柏拉圖的內心信念，即不可見的事物是永久的。本書也講述了從低級到高級的愛，在本書中，這群男子認為最高貴的愛是男人之間的愛，他們認為男子應該去愛另一個男子，但是他們反對古希臘風俗中男子對少年的愛，這是他們討論的前提。

柏拉圖（Plato，前427年—前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖和他的老師蘇格拉底以及他的學生亞里士多德被並稱為古希臘三大哲學家。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，他的哲學體系博大精深，一生作品很多，寫下了許多哲學對話錄，並且後來在雅典創辦了著名的書院。

《漢譯世界學術名著叢書:會飲篇》是古希臘哲學家柏拉圖所著的一篇對話式的作品，是以對話或者演講的形式寫成的，其背景是古希臘的一群男子在一場酒宴之中的談話，所討論的主題是愛的本質。

譯者導讀 I
會飲篇 1
洞穴寓言

“裴卓啊，這就是我的頌辭。我盡了我的能力，使這篇頌辭時而莊重，時而詼諧。我愿意把它作為我對愛神的獻禮。”
阿里斯多兌謨接著說，阿伽通說完就座之后，大家熱烈鼓掌，感到這位少年才華橫溢的發言給他自己帶來了光彩，也給這位神靈帶來了光榮。然后蘇格拉底轉過身向鄂呂克錫馬柯說：“阿古枚諾①的兒子啊，你看，我原來擔心的事情已經有事實證明了，我早就說阿伽通會說得非常精彩，使我難以為繼，這不是有先見之明嗎？”
鄂呂克錫馬柯回答道：“你確實說過他會說得挺好，在這一點上你倒是有先見之明。可是你說你難以為繼，我卻不敢承認。”
B 蘇格拉底說：“我的好人啊，怎么不是難以為繼？不但我，就是任何一個人，聽了這樣既富麗又優美的頌辭之后要再說話，不是都會有這樣的感覺嗎？他的講話各部分都很精彩，精彩的程度固然不同，快到收尾時辭藻卻十c分精妙，使聽者不能不驚魂蕩魄。以我自己來說，我知道得很清楚，無論如何我也說不到那樣好，我自覺羞愧，想偷著溜出去，可惜找不到機會。阿伽通的辭令使我想起戈爾及亞①，我的誠惶誠恐的心情恰如荷馬所描寫的，深怕阿伽通在他的收尾辭句中會捧出那個雄辯大師戈爾共的頭顱給我看，使我化為頑石，啞口無言。
“所以我明白了，當初我和你們約定也跟隨你們頌揚愛神，并且說我自己對這個主題很內行，真是荒唐可笑，因為我對于怎樣去頌揚一個對象是茫然無知的。由于我的愚蠢，我原以為每逢頌揚時，我們應當對于所頌揚的東西說出真話，以此為基礎，然后從其中選擇出一些最美的部分，把它們安排成最美的樣式。我原來自視很高，自信一定可以說得挺好，因為我自以為懂得作頌辭的真正的方法。可是現在看來，一篇好頌辭好像并不是這樣，而是要把一切最優美的品質一齊堆在所頌揚的對象上，不管是真是假，縱然假也毫無關系。我們的辦法好像是每個人只要做出頌揚愛神的模樣，并不需要真正頌揚他。就是因為這個緣故，在我看來，你們是費盡氣力把一切都歸到愛神身上，說他是這個樣子的，產生了這樣的效果，以此顯示出他是最美的、最出色的；但這只是在無知之徒看來如此，絕非在有識之士眼中顯示。所以說這是一篇富麗堂皇的頌辭。可是我答應跟你們頌揚愛神的時候并不知道要用這樣的方式。因此那只是口頭應允，并非衷心應允。請諸位允許我告辭吧，我不能做這樣的頌辭，我根本不會。不過，如果你們肯讓我用自己的方式專說些老實話，不是和你們比賽口才，使自己成為笑柄，那我倒是情愿來試一試。裴卓啊，請你決定一下，是不是還要聽一番頌揚愛神的老實話，不斤斤計較詞藻，讓我想到什么就說什么？”