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《活出從容境界》旨在通過現實中的小事來找到生活中的禪,在感悟萬物本質的過程中給生命一個高度,還心靈一片凈土。同時,也歡迎有更多的朋友一起探討身心的有關問題,更好地走近真相,凈化心靈,拋棄煩惱,擁舞自然。本書由李俊杰老師著。
序
人世間的因緣變化,猶如每期福利彩票開獎時的號碼球,在旋轉中,你永遠都不知道這次或是下次將會出幾號。然而,有太多的人卻樂此不疲地期待著,目不轉晴地默念著。人生,也許是因為看不見,所以才需要我們去學會“相信”;也許是因為有疑惑,所以才需要我們建立“信仰”吧。
當我們瘋狂地奔走在這個追求社會價值排序的時代時,心靈的困惑與迷失時常不定期地發作。煩惱就像火苗一樣,點燃著心靈,書寫自我的那“頁”紙。
在商品社會里,處處崇尚物質至上,讓我們一生下來就朝著那些鈔票、豪宅、權力等直奔而去。直到有一天,肉身受到死亡的威脅時,我們才突然明白,人生是用心來體驗的,而不是讓你隨意占有或掠奪的。因為在人的一生中,我們無法占有任何東西,也從來沒有掠奪到什么東西。
當一個人很渴望變成其他人或狂熱地追求某種東西時,就等于否定了自己存在的價值,無法避免地出現了讓自己充滿焦慮和痛苦的狀態。天天以賺多少錢、爭多少名利為目標,苦苦地折騰著、奔波著,這就注定了他的存在模式是一種臨戰狀態,苦惱自然如海泛濫。
既然苦如海,那么無法脫離的我們,就只能選擇如何游泳,否則就得溺死。那么如何泅渡呢?我這里介紹四個保持心靈健康的秘訣:一是覺醒,二是調適,三是接受,四是回歸。
覺醒——心靈健康的觀照
人世間所有的煩惱,都來自你的沒有黨知和未來的不確定性。當你沒有察覺到問題的本質,循著自己的欲望自由奔走,而現實的理性又不斷為之阻擋時,就會在為與不為之間矛盾彷徨。
這種沖突誘發出了煩惱。如果煩惱是煮沸的熱水,那么里面就是盛滿了誘惑的東西,你想伸手去拿,結果不斷地被燙。這時候就需要你能夠洞察或理解燙的根源是因為欲望的火苗在作祟,最根本的解決之道:從源頭把鍋下的火熄滅,水溫就會降下來,此時的溫度就是我們對世界正常的需求,而不是燙手時的癡心妄想。
覺醒的意義,認識我們自己,就是讓你我明白,生存、安全、愛、尊重以及自我實現這是人必需的需求層次,并將這些需求和你的性格最佳結合起來。用觀照的智慧洞察出你個性里原本很難觸及的黑暗禁區,看清自己的性格盲點,直面妄想和恐懼的本源;然后,勇敢地去改變,讓自己實現真正的價值。
當你將一切都看透的時候,就是你完全覺醒的時候。當我們洞察不出世界全部的時候,僅僅靠一些“真相的碎片”還不足以拼成完整的結果,支離的真相,只能形成誤解的根源。
調適——心靈健康的天平
如果說覺醒讓我們通過自己的智慧,讀透了個性原貌和社會密碼的話,那么,是不是覺醒了,就可以認識自己了呢?纏繞我們的心結就可以冰釋了呢?
覺醒并不能改變我們的苦惱,即使找到了痛苦的根源也無法真正地做到坦然接受。為此,我們來一起走進調適。
調適是對覺醒的進一步加工,調適是進一步認識自已的關鍵。
當我們不愿意面對現實中真實的問題時,我們總會在恐懼中逃避,要么閉口不談,要么時時隴慮。此刻,一旦不能做到調適自己,這種延遲帶給人的負面情緒和情傷是不可阻擋的。于是,我們的心理就會失衡。 當我們在社會關系里用對比的方法找尋著自己的坐標時,眼睛只顧看別人的優點,而忽視了自己的優點,我們的心理將徹底失衡……
心理失衡是中國的詞匯,即心理有問題了。解決這個問題有兩個辦法,一是釋放,當負面的情緒無法宣泄時,我們都可以找一個適合的地方大哭一場或大罵一場,做到情緒釋放;另一個是轉換,任何事物都是一分為二的,一如蘇軾所講人生一樣:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。”所以,換一個角度看問題,壞事會變成好事,我們要學會用正面的滋養去淡化負面的囂張。
接受——心靈健康的溶劑
很多時候心里的別扭不是來自于外界的可怕,而是來自內心的態度。調適的結果,也就是接受的過程,當我們能夠接受一切的存在都合理時,當我們能夠接受來自于外界任何的風霜雪雨時,一切都會顯得“耳順”起來。
這種接受不是刻意的,沒有一絲勉強,而是發自肺腑的。這種接受來自于兩個方面:一是我們對于這個世界的接受,無論世界多么黑暗,無論世事多么艱險,無論災難如何不公,它像擋不住的鐘擺客觀的存在:滴答滴答的……每次問題出現的時候,你要在自我調適中學會接受,只有全身心地允許它的存在,你才能全身心地涌出迎接的勇氣。二是要接受我們自己內部的黑暗與丑惡,也許有時候,我們需要仗著必須說謊和虛偽才能生存到現在,那么,我們也要試著接受這種卑微的行為,跟自己內在的“小孩兒”做一次心靈對話,理解并包容它,你會發現,自己的這一切都因為當時的特殊情景,在那個特殊的時刻,也只能這樣,我們才能跟“過去”握手言歡,對他人的寬容度才會逐漸增加,不再用來自頭腦片面的理解去對待別人,而是用釋然的真誠去做寬容的溝通。
回歸——心靈健康的本質
窗外,雨淅淅瀝瀝地下著。既不悲情,也不浪漫。可在生活中,我們總習慣把“下雨”往復雜處說,或是在有些人眼里“無邊絲雨細如愁”,或是“渭城朝雨澠輕塵”,原本簡單的雨,就這樣變得多情起來。
有人說,把事情變復雜很簡單,把事情變簡單很復雜。經過人生的苦難之后,一個人選擇的就是一種回歸。是什么就是什么,簡單而純粹。《論語·雍也第六》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”顏回的回歸就是如此的真誠和樸素。
人從土中來,最終又到土里去。大音希聲,大象無形,大道至簡。有人為了運動,又是買跑步機,又是參加騎友活動,折騰來折騰去,最終發現最好的鍛煉方式竟然是步行,有規律地散步才是最陽光、最好的有氧運動。
人法地,地法天,天法道,道法自然。人原初的本性是淳樸和純真的。所以人心的修煉就是回歸的修煉,摒棄掉在人類社會化進程中,我們被外界的價值所扭曲或污染的地方,重新回到本真的狀態。學道修道,就是要使心性和生命返到淳樸、純真的狀態。
回歸是一道“減法題”,很多時候,我們太多的煩惱緣起“選擇太多”造成的負擔。當我們用簡單的方式去看這個世界的時候,我們反而會找到更多的樂趣。因為少了很多欲望,進而多了更多心靈的寧靜。天真是最有情趣的,透明的玫瑰反而最為絢麗。
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