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序
自1987年受英國文化交流協會之邀,赴英作醫學考察起,二十余年來因參加國際學術交流、工作訪問,以及近年退休后的出國旅游,到過歐、亞、美、非各國,行程當在數十萬公里之數。雖不敢稱“勝讀萬卷書”,但也確實增長了些見識。當然,為學術交流、工作訪問而去者,只能在工作余暇,稍事參觀,自是浮光掠影。隨旅行團出游者,亦是走馬看花,難有機會深入了解。為彌補此項缺陷,行前多曾查閱相關資料,以知其然。歸來整理所攝照片、所作寫生,有時還需再查閱相關歷史、地理資料,以知其所以然。雖亦曾應友人之約,寫過少數幾篇游記,在旅行雜志發表,但大多是淹沒在腦海之中。
“年輕人愛想象,老年人愛回憶”,大概也是人之常情。近年步入老年,亦稍多閑暇,因此難免亦常回首往事。尤當報刊述及某國之新聞,電視介紹某地之風光時,則更易“激活”腦海中這些沉睡的記憶,于是有了寫些游記之想。不過亦是顧慮多多,一是所到之處本不全面,記述更欠周詳;二是歷史、地理知之不多,述來或有出入,則愧對讀者;二三是筆翠功夫不夠,或難使讀者如歷其境、感同身受,故久久猶豫未決。
2010年秋季偕夫人隨旅行團前往美國、加拿大旅游,深感業界所謂:“上年睡覺,下車尿尿,景點拍照,回來忘掉”確是屬實。因旅行社方面多安排景點,可以招徠游客,旅客疲于奔命,很難深入了解。若遇勤快的導游,或許還能多知道一些;若導游不想多說,或是業務不精,游客就更足霧里看花了。因此,似覺以我之所見、所聞、所知,表述于文字、公之于大眾,或許尚可為擬出國游覽諸君起些導覽作用,或可使不出門之“秀才”略知天下之事情。
當然作為游記,或許應深入展示該地方之風土人情、深刻剖析該地方之政治經濟,再引入哲理思考、感悟人生等等。然此非我之所長,亦覺旅游云耳,似也不必引入過多沉重的話題。故考慮再三,索興以“浮光掠影”為名,記錄我曾經之游覽,僅此而已。若對讀者諸君或有裨益,則秉輝幸甚。不過,盡管如此,因限于水平,見聞或有偏頗不實,描述可能失于精辟,皆請讀者、行家不吝指正。
楊秉輝
2012年12月
目次
書摘/試閱
金邊在柬埔寨中部平原,當湄公河、洞里薩河、巴沙河與前江匯合之處。面積70多平方公里,人口110萬,為柬埔寨第一大城。1443年為避開暹羅人的侵擾,高棉國王蓬里坷·亞特自吳哥遷都于金邊,并開始建王宮、佛寺,開運河,填洼地。但后因王室分裂,而又遷出。直到1867年諾羅敦國王才又將國都遷回金邊至今。
金邊市中心有獨立廣場,寬闊的大草坪上有紀念擺脫法國殖民統治的獨立紀念碑,高大的紀念碑用赭色大理石建成。除遠處的首相官邸外,孑然獨立。
獨立紀念碑東去200米許為王宮。目前國三及其家屬仍居其中,但部分開放可供游人參觀。王宮始建于1886年,為一組金色琉璃瓦頂及黃色圍墻環繞的大型建筑,包括曾查雅殿、金殿、銀殿、寶物殿、舞樂殿等大小二十余座殿堂。王宮皆雙層翹頂的南亞廟宇式建筑,尤其四角有纖細高翹之屋角,猶如柬泰舞者帶著指套舞動之手指,令人印象深刻。宮中有一棟二層法式建筑,稱拿破侖三世閣。可能系接待法使所用,與宮中其他建筑頗不協調,但亦或可日“相映成趣”。王宮中寶物在紅色高棉時期損失過半。仍存者,值得一說的是銀宮或稱綠玉寺,其地面由5000塊雕花銀磚鋪成,內存大小金佛,尤可貴者為約高半米、由整塊翡翠雕成之玉佛,價值連城,為柬埔寨國寶。入內參觀皆需脫鞋。柬埔寨王宮內有大草坪,花木繁盛,以我之見,還似稍勝于泰國皇宮。
金邊作為柬埔寨第一大城市,在“紅色高棉”時期受到巨創。波爾布特為了“消滅城鄉差別”,將城市居民悉數趕下鄉去,金邊幾成空城。但如今之金邊已在復蘇,雖仍較破舊,但新建設已在進行之中,包括一些高層建筑,在腳手架掩護之下,已經充分顯示其高度。街巷中一些二三層樓高的民居有寬闊的陽臺,陽臺上的神龕已顯出主人生活的豐足。
市中心的莫尼旺大道上的中央市場,是一個有著黃色大圓頂的法式建筑。其內則頗似上海城隍廟豫園市場的模樣,各式小店前人頭攢動,購銷兩旺。莫尼旺大道上的大型百貨商店,從商品成色、商店雇員及顧客衣著等情況看當不遜于我國南方的大中城市。
周達觀與亨利·默哈特
到泰國去旅游的人必定是要看他的大皇宮的,盡管依我之見柬埔寨的王宮并不遜于大皇宮,但到柬埔寨的游人幾乎都是為著吳哥而來。吳哥在暹粒,不在金邊,但金邊是首都,大多數國際航班皆落腳金邊,故看王宮多是順帶之舉,盡管也值得一看。
說起吳哥古跡,自是古代柬埔寨人的杰作,充分顯示了古代柬埔寨國力的強盛與達到的建筑藝術頂峰。但讓世人了解吳哥的,則有兩人是不能忘記的。一位是中國元朝人周達觀,一位是19世紀的法國人亨利·默哈特。
元成宗元貞元年,即1295年,成宗派使團赴國號真臘的高棉,即今日之柬埔寨。我國古代派使團赴國外,大多為宣揚國威,也是為聯絡感情。1296年使團由慶元路即今之浙江寧波出發,經閩、粵各地及越南沿海,達湄公河口,逆流而上到達高棉的首都吳哥。使團中有名叫周達觀的,在高棉住了一年多,并周游各地,到過今日之磅清揚、洞里薩湖、金邊等地。大德元年(1297年)6月,周達觀仍沿海路返回中國。回國后將在高棉之所見所聞,著成《真臘風土紀》一書。詳細記述了自己的行程,及當時柬埔寨的風土人情。古代柬埔寨人創造了繁榮的國家、輝煌的文化,但留下文字的記述卻很少。或許與該地炎熱、潮濕,容易生蟲、長霉,紙質的乃至刻石的文字記錄皆不易保存等有關。所以《真臘風土紀》所記述的一切關于城郭、交通、物產、貿易、節令、耕種、禽獸、蠶桑等,成了研究古代柬埔寨的重要文獻。其中對于吳哥城的描述更幾乎是對柬埔寨這一曠世奇跡、當時的唯一記錄。
周達觀返回中國后一百多年,這個輝煌的王國終于沒能“持續發展”,以致國勢日衰,又由于暹羅人的不斷侵擾,1431年國王篷里坷·亞特決定放棄吳哥遷都金邊。奇怪的是偌大的一個王城應該說還有祖宗陵墓,說放棄就放棄了,沒有留下管理人員,沒有善后處置,甚至沒有任何記錄,以至后來大家都“忘記”了這塊祖宗的寶地。也很奇怪的是,吳哥作為王城之時不斷受到暹羅人侵襲,一旦遷都,這些外族似乎也沒再來,也許暹羅人只掠些財物,也沒有攻城略地的概念。當然合理的解釋是瘟疫,叢林里發生了瘟度,人非走即死,從此無人敢進。吳哥這個與中國的長城、印度的泰姬陵、印度尼西亞的婆羅浮屠合稱“亞洲四大奇跡”的古跡便從人間蒸發了。
歷史進入到19世紀,事情有了轉機。法國人亨利·默哈特偶然讀了一本關于柬埔寨的書,什么書名不知道,有人說即法文版的《真臘風土紀》,于是他對東南亞這個神奇的國家產生了濃厚的興趣。1858年10月默哈特開始了他探險的歷程。1860年他經曼谷來到暹粒,當他聽到當地村民悠揚的歌聲時,似乎有了某種預感:他接近了一個古代文明。于是在當地法國教會的幫助下,他找到幾位向導,向森林深處進發。在暗無天日的大森林中走了五天,他們一無所獲。當地的向導告誡他,林中的瘴氣是邪魔的詛咒,若再深入當難生還。但默哈特仍執意向前,向導們輪流揮舞砍刀在前開路,默哈特緊隨其后,腳踩在厚厚的落葉上,腐敗的氣味向四周彌散。忽然他覺得腳下硬實了,是路!默哈特興奮無比,沿“路”走去,果然樹木漸稀,到了一片沼澤地。當林中的霧氣漸漸退去之時,他們看到了遠處五座巨大的石塔在朝霞映照下傲然挺立。這五座石塔便是今日柬埔寨國旗上的吳哥窟。亨利·默哈特同時也是一位攝影的專家,接下來的事便可想而知了。
大吳哥、小吳哥
吳哥在柬埔寨語中原是指城市的意思,如今則是指這一地區的古跡了。吳哥在暹粒市城外約六公里處。如今開發旅游,至景區之公路皆瀝青鋪就,寬闊平整,兩側大樹參天。
公元802年國王賈亞瓦曼二世統一了高棉王國,在洞里薩湖北岸興建國都,定名吳哥,其間幾經興廢,歷時400年,至公元1201年方始建成。吳哥古跡現存600多處,分布于45平方公里的熱帶叢林中。主體上有大吳哥、小吳哥之分。小吳哥又稱吳哥窟,即默哈特最先見到的吳哥古跡,實際上是一座供奉濕婆神的廟。而大吳哥則是一座曾經作為國都的城,即周達觀的使團奉命到訪之處。
大吳哥城為一正方形城郭,每邊長3公里,面積9平方公里。城高8米,墻厚3.8米。正門在東有兩門,其一為得勝門,其意猶歐洲國家之凱旋門,門頭上有三座四面佛像的寶塔,城門寬7米,高23米,專供國王得勝歸來時開啟。其余三面各有一門。城外有護城河,正對城門處有橋,橋上有石雕九頭一身的巨蛇欄桿。吳哥城內原有宮殿、民居、神廟等一應建筑。但其時無論國王或平民皆住木結構房屋,唯神廟以石造就,故至今近千年,巨石壘就的神廟尚且崩塌,木質建筑之王宮、民宅當然早已蕩然無存。
大吳哥之佛寺多為印度教廟宇,唯巴戎寺為佛教寺廟。巴戎寺長160米,寬140米,共三層,下兩層有回廊環繞,廊內壁上有描繪古代柬埔寨人戰爭與生活之浮雕。為12世紀末國王查耶跋摩七世所建,曾作為百官朝覲國王之處。第三層則為刻有四面佛頭像的石塔群,共54座,共有216面佛像。每面佛像高1.75~2.4米,所刻佛像皆慈眉善目,眼瞼下垂,面帶微笑,與蒙娜麗莎的微笑大有異曲同工之妙。旅游界皆稱之“高棉的微笑”。或日所刻之像實為其時國王之像,而四面則代表國王的憐憫、慈悲、公正、慷慨的美德。石像以火山石雕琢而成,火山石多孔,而熱帶雨林之潮濕,則使一些地衣類植物附壁生長,以致佛像表面皆斑駁,更見蒼老,石面亦易受其損。
巴戎寺以東百米為選象臺,坐北面南,臺上木質建筑早已蕩然無存。但石雕臺基仍在,長百米的臺基用高浮雕手法雕刻了許多大象,而上下臺基之石梯的扶手即是象鼻,裝飾與實用融為一體,構思奇巧。選象臺不僅為國王選擇坐騎之用,臺前廣場還有閱兵或集會之功能,選象臺應有觀禮臺之作用。
選象臺對面有12座石塔,名十二生肖塔,不過據說與我國的生肖不同,有魚、貓等作生肖的。
小吳哥亦稱作吳哥窟,不過這“窟”并不作“洞窟”解,事實上它是一座大型的寺廟。這“窟”字,來源于“佛窟”。小吳哥是一座供奉濕婆神的印度教神廟。建于公元12世紀、高棉全盛時期。吳哥窟是一個在約200米寬的護城河護衛之下的方形城池,周長約1000米。從正門進入有三重回廊,并層層升高。回廊中有著許多精細的浮雕,一般游客多不及細看,徑直奔向中心的蓮花塔,蓮花塔共五座,一大四小,即柬埔寨國旗上的圖像,塔基即第四重回廊。佛塔下有陡坡,約75度,而階梯踏腳淺小,每需手足并用方能攀登。佛塔在頭頂上,手足并用則呈匍匐之狀,有皈依、臣服之意。當然不利于如今之游客,于是旅游局作一呈45度角之木制樓梯供游客上下,方始稱便。吳哥窟由巨石壘疊而成,并無黏合之劑,即中空之石塔亦是由石塊逐層向上收縮造成,其建筑工藝令人驚嘆。
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