浮光掠影十六國：跟著名醫走天下（簡體書）

本書將作者20余年曆游歐、亞、美、非各國之所見、所聞、所知，表述於文字、公諸於大眾，可為擬出國遊覽諸君起些參考作用，或亦可為不出門之"秀才"，略知天下之事情。

楊秉輝，男，復旦大學上海醫學院內科學教授、博士生導師。從事內科及全科醫學工作近50年，曾因肝癌的研究成果獲國家科技進步獎一等獎以及其他多項獎勵。業餘從事鋼筆風景寫生近30年．曾出版《楊秉輝風景速寫》及《楊秉輝風景寫生畫》畫集，在上海美術館、昆山侯北人美術館等舉行個人畫展及參加“跳躍的旋律”七人鋼筆畫聯展，巡展于江浙五城市。鋼筆寫生畫《維多利亞港》、《上海世博會瑞士館》分別獲全國第三屆、第四屆鋼筆畫展銀獎、銅獎。

作者楊秉輝出境游了十六個國家，在《浮光掠影十六國——跟著名醫走天下》一書中，他將在這十六個國家中的所見、所聞、所知，表述于文字，公之于眾，或許可為擬出國游覽諸君起些導覽作用，或可使不出門之“秀才”略知天下之事情。

古人云：“行萬里路勝讀萬卷書”。古代交通不便，萬里路走下來，一路風餐露宿，固是辛苦，但所見所聞，必定豐富人生閱歷。山川形勝，能暢達情懷；風土人情，亦能啟迪智慧。不過如今交通發達，萬里之路，波音飛機亦不過十來小時即可到達。自然沒有了“讀萬卷書”的功效。不過也正由于交通便捷，今人活動的范圍大哉矣。尤其如今經濟發展，農食豐足之后，人們對旅行的興趣日增。兼以國門開放，不僅國內旅游，國際旅行亦成平常之事。
自1987年受英國文化交流協會之邀，赴英作醫學考察起，二十余年來因參加國際學術交流、工作訪問，以及近年退休后的出國旅游，到過歐、亞、美、非各國，行程當在數十萬公里之數。雖不敢稱“勝讀萬卷書”，但也確實增長了些見識。當然，為學術交流、工作訪問而去者，只能在工作余暇，稍事參觀，自是浮光掠影。隨旅行團出游者，亦是走馬看花，難有機會深入了解。為彌補此項缺陷，行前多曾查閱相關資料，以知其然。歸來整理所攝照片、所作寫生，有時還需再查閱相關歷史、地理資料，以知其所以然。雖亦曾應友人之約，寫過少數幾篇游記，在旅行雜志發表，但大多是淹沒在腦海之中。
“年輕人愛想象，老年人愛回憶”，大概也是人之常情。近年步入老年，亦稍多閑暇，因此難免亦常回首往事。尤當報刊述及某國之新聞，電視介紹某地之風光時，則更易“激活”腦海中這些沉睡的記憶，于是有了寫些游記之想。不過亦是顧慮多多，一是所到之處本不全面，記述更欠周詳；二是歷史、地理知之不多，述來或有出入，則愧對讀者；二三是筆翠功夫不夠，或難使讀者如歷其境、感同身受，故久久猶豫未決。
2010年秋季偕夫人隨旅行團前往美國、加拿大旅游，深感業界所謂：“上年睡覺，下車尿尿，景點拍照，回來忘掉”確是屬實。因旅行社方面多安排景點，可以招徠游客，旅客疲于奔命，很難深入了解。若遇勤快的導游，或許還能多知道一些；若導游不想多說，或是業務不精，游客就更足霧里看花了。因此，似覺以我之所見、所聞、所知，表述于文字、公之于大眾，或許尚可為擬出國游覽諸君起些導覽作用，或可使不出門之“秀才”略知天下之事情。
當然作為游記，或許應深入展示該地方之風土人情、深刻剖析該地方之政治經濟，再引入哲理思考、感悟人生等等。然此非我之所長，亦覺旅游云耳，似也不必引入過多沉重的話題。故考慮再三，索興以“浮光掠影”為名，記錄我曾經之游覽，僅此而已。若對讀者諸君或有裨益，則秉輝幸甚。不過，盡管如此，因限于水平，見聞或有偏頗不實，描述可能失于精辟，皆請讀者、行家不吝指正。
楊秉輝
2012年12月

泰國千佛之國泰王國佛寺之都曼￿芭堤雅與人妖柬埔寨柬埔寨與曾經的輝煌認識柬埔寨金邊在復蘇中周達觀與亨利．默哈特大吳哥、小吳哥吳哥，人力與自然力的博弈印度印度旅遊金三角印度的地理與歷史印度的種族、宗教及其他德裡，因陀羅神的住所老德裡、新德裡紅色的宮殿與白色的廟阿格拉，古之輝煌今未續在古都遇到吉卜賽人世界建築奇跡泰姬陵齋浦爾，曾經光輝的土邦首府新加坡城市島國新加坡新加坡的歷史與地理新加坡的社會相魚尾獅和聖淘沙以色列　巴基斯坦耶路撒冷，一城三聖地老住戶回歸，早已面目全非耶路撒冷的老城區哭牆，猶太人的精神寄託穆罕默德升天之處耶穌基督生死之地俄羅斯俄羅斯三城海參崴，俄國遠東軍事重鎮一次不期而遇的旅行在亞洲的歐洲人城市莫斯科，文化古城與首都紅場與克里姆林宮莫斯科大學、勝利廣場與新聖女公墓聖彼得堡，三易其名的城市北方威尼斯與俄羅斯巴士底獄普希金作詩讚美的青銅騎士像冬宮、夏宮及普希金村捷克歐洲腹地中的捷克秋天裡我們來到了布拉格來到古城看古鐘古老的教堂，古老的橋塔博爾與比爾森溫泉療養地引來眾多名流貴胄小城與天堂匈牙利匈牙利，東方遊牧民族的後裔康有為說匈牙利是我們的“親戚民族”多瑙河明珠，布達佩斯多瑙河上的橋布達城，皇宮之城蓋爾雷特山上的兩座雕像千年紀念碑和聖伊斯特萬大教堂浪漫的山丹丹古老的維謝格納德城堡鮮血與美酒鑄就的埃戈爾葡萄牙　西班牙伊比利亞半島掠影默德愛爾文化與海洋帝國葡萄牙，歐洲大陸最西端的國家西班牙西南三名城到塞維利亞去看大鐘樓到格拉納達去看阿拉伯王宮到科爾多瓦去看千柱廳西班牙古今兩都城古都托雷多，三教文化城首都馬德裡，恰逢三王節伊比利亞半島明珠巴塞羅那拍鬥牛雕塑聊補遺憾哥倫布的功過，誰與評述安東尼．高迪，令人崇敬的建築師畢加索博物館與奧運會賽場意大利訪意散記條條大道通羅馬羅馬，古跡博物館佛羅倫薩，藝術之都比薩，斜塔應無恙威尼斯，海上明珠英國英國，故地重遊蘇霍、匹克底裡，倫敦別來無恙劍橋、約克，東線風光絢麗呢裙、 風笛 ，蘇格蘭豈止如此湖畔詩人、莎士比亞，西線文化積澱豐厚玩偶、名畫，溫莎堡盡顯皇家貴胄生活土耳其橫跨歐亞之千年古都我們一個遠房兄弟的地方“牛渡”博斯普魯斯海峽紅廟與藍廟逛罷大巴紮再看肚皮舞加拿大楓葉與冰雪的國度西海岸的兩座花園城市溫哥華，最適合人居住的城市煤氣鎮、蒸汽鐘與獅門橋維多利亞的英國風布查特花園，加國園藝之冠安大略省風光無限認識安大略和諧之都渥太華郁金香之都渥太華加拿大第一大城多倫多世界最大的瀑布，尼亞加拉大瀑布美加共有之千島風景區美國美國，一個美麗的國家阿洛哈，夏威夷托拉托拉，我們也飛到了夏威夷阿洛哈，夏威夷珍珠港的啟示舊金山與洛杉磯，對門的兩家鄰居有一個響亮中國名字的美國城市美國西部的標誌，金門大橋觀光纜車與漁人碼頭仿古羅馬的建築引發懷舊之情兩座標誌性的塔、一條有趣的街天使之城洛杉磯美國電影的大本營—好萊塢人工與天成，美國中西部的兩大景區拉斯維加斯，沙漠中的奇跡之城科羅拉多大峽￿，地質教科書芝加哥，湖畔之城美國中部文化名城摩天樓，芝加哥學派的寵兒美東四城，美國發祥之地美利堅合眾國的建國史獨立戰爭的策源地—波士頓美國劍橋的兩所名校美國第一大都會—紐約曼哈頓南端，美國的金融中心曼哈頓的市中心自由女神像，移民的希望與辛酸美國的搖籃，費城美國首都，華盛頓特區華盛頓與林肯，兩位值得紀念的美國人主要參考書目

金邊在復蘇中
金邊在柬埔寨中部平原，當湄公河、洞里薩河、巴沙河與前江匯合之處。面積70多平方公里，人口110萬，為柬埔寨第一大城。1443年為避開暹羅人的侵擾，高棉國王蓬里坷·亞特自吳哥遷都于金邊，并開始建王宮、佛寺，開運河，填洼地。但后因王室分裂，而又遷出。直到1867年諾羅敦國王才又將國都遷回金邊至今。
金邊市中心有獨立廣場，寬闊的大草坪上有紀念擺脫法國殖民統治的獨立紀念碑，高大的紀念碑用赭色大理石建成。除遠處的首相官邸外，孑然獨立。
獨立紀念碑東去200米許為王宮。目前國三及其家屬仍居其中，但部分開放可供游人參觀。王宮始建于1886年，為一組金色琉璃瓦頂及黃色圍墻環繞的大型建筑，包括曾查雅殿、金殿、銀殿、寶物殿、舞樂殿等大小二十余座殿堂。王宮皆雙層翹頂的南亞廟宇式建筑，尤其四角有纖細高翹之屋角，猶如柬泰舞者帶著指套舞動之手指，令人印象深刻。宮中有一棟二層法式建筑，稱拿破侖三世閣。可能系接待法使所用，與宮中其他建筑頗不協調，但亦或可日“相映成趣”。王宮中寶物在紅色高棉時期損失過半。仍存者，值得一說的是銀宮或稱綠玉寺，其地面由5000塊雕花銀磚鋪成，內存大小金佛，尤可貴者為約高半米、由整塊翡翠雕成之玉佛，價值連城，為柬埔寨國寶。入內參觀皆需脫鞋。柬埔寨王宮內有大草坪，花木繁盛，以我之見，還似稍勝于泰國皇宮。
金邊作為柬埔寨第一大城市，在“紅色高棉”時期受到巨創。波爾布特為了“消滅城鄉差別”，將城市居民悉數趕下鄉去，金邊幾成空城。但如今之金邊已在復蘇，雖仍較破舊，但新建設已在進行之中，包括一些高層建筑，在腳手架掩護之下，已經充分顯示其高度。街巷中一些二三層樓高的民居有寬闊的陽臺，陽臺上的神龕已顯出主人生活的豐足。
市中心的莫尼旺大道上的中央市場，是一個有著黃色大圓頂的法式建筑。其內則頗似上海城隍廟豫園市場的模樣，各式小店前人頭攢動，購銷兩旺。莫尼旺大道上的大型百貨商店，從商品成色、商店雇員及顧客衣著等情況看當不遜于我國南方的大中城市。
周達觀與亨利·默哈特
到泰國去旅游的人必定是要看他的大皇宮的，盡管依我之見柬埔寨的王宮并不遜于大皇宮，但到柬埔寨的游人幾乎都是為著吳哥而來。吳哥在暹粒，不在金邊，但金邊是首都，大多數國際航班皆落腳金邊，故看王宮多是順帶之舉，盡管也值得一看。
說起吳哥古跡，自是古代柬埔寨人的杰作，充分顯示了古代柬埔寨國力的強盛與達到的建筑藝術頂峰。但讓世人了解吳哥的，則有兩人是不能忘記的。一位是中國元朝人周達觀，一位是19世紀的法國人亨利·默哈特。
元成宗元貞元年，即1295年，成宗派使團赴國號真臘的高棉，即今日之柬埔寨。我國古代派使團赴國外，大多為宣揚國威，也是為聯絡感情。1296年使團由慶元路即今之浙江寧波出發，經閩、粵各地及越南沿海，達湄公河口，逆流而上到達高棉的首都吳哥。使團中有名叫周達觀的，在高棉住了一年多，并周游各地，到過今日之磅清揚、洞里薩湖、金邊等地。大德元年(1297年)6月，周達觀仍沿海路返回中國。回國后將在高棉之所見所聞，著成《真臘風土紀》一書。詳細記述了自己的行程，及當時柬埔寨的風土人情。古代柬埔寨人創造了繁榮的國家、輝煌的文化，但留下文字的記述卻很少。或許與該地炎熱、潮濕，容易生蟲、長霉，紙質的乃至刻石的文字記錄皆不易保存等有關。所以《真臘風土紀》所記述的一切關于城郭、交通、物產、貿易、節令、耕種、禽獸、蠶桑等，成了研究古代柬埔寨的重要文獻。其中對于吳哥城的描述更幾乎是對柬埔寨這一曠世奇跡、當時的唯一記錄。
周達觀返回中國后一百多年，這個輝煌的王國終于沒能“持續發展”，以致國勢日衰，又由于暹羅人的不斷侵擾，1431年國王篷里坷·亞特決定放棄吳哥遷都金邊。奇怪的是偌大的一個王城應該說還有祖宗陵墓，說放棄就放棄了，沒有留下管理人員，沒有善后處置，甚至沒有任何記錄，以至后來大家都“忘記”了這塊祖宗的寶地。也很奇怪的是，吳哥作為王城之時不斷受到暹羅人侵襲，一旦遷都，這些外族似乎也沒再來，也許暹羅人只掠些財物，也沒有攻城略地的概念。當然合理的解釋是瘟疫，叢林里發生了瘟度，人非走即死，從此無人敢進。吳哥這個與中國的長城、印度的泰姬陵、印度尼西亞的婆羅浮屠合稱“亞洲四大奇跡”的古跡便從人間蒸發了。
歷史進入到19世紀，事情有了轉機。法國人亨利·默哈特偶然讀了一本關于柬埔寨的書，什么書名不知道，有人說即法文版的《真臘風土紀》，于是他對東南亞這個神奇的國家產生了濃厚的興趣。1858年10月默哈特開始了他探險的歷程。1860年他經曼谷來到暹粒，當他聽到當地村民悠揚的歌聲時，似乎有了某種預感：他接近了一個古代文明。于是在當地法國教會的幫助下，他找到幾位向導，向森林深處進發。在暗無天日的大森林中走了五天，他們一無所獲。當地的向導告誡他，林中的瘴氣是邪魔的詛咒，若再深入當難生還。但默哈特仍執意向前，向導們輪流揮舞砍刀在前開路，默哈特緊隨其后，腳踩在厚厚的落葉上，腐敗的氣味向四周彌散。忽然他覺得腳下硬實了，是路！默哈特興奮無比，沿“路”走去，果然樹木漸稀，到了一片沼澤地。當林中的霧氣漸漸退去之時，他們看到了遠處五座巨大的石塔在朝霞映照下傲然挺立。這五座石塔便是今日柬埔寨國旗上的吳哥窟。亨利·默哈特同時也是一位攝影的專家，接下來的事便可想而知了。
大吳哥、小吳哥
吳哥在柬埔寨語中原是指城市的意思，如今則是指這一地區的古跡了。吳哥在暹粒市城外約六公里處。如今開發旅游，至景區之公路皆瀝青鋪就，寬闊平整，兩側大樹參天。
公元802年國王賈亞瓦曼二世統一了高棉王國，在洞里薩湖北岸興建國都，定名吳哥，其間幾經興廢，歷時400年，至公元1201年方始建成。吳哥古跡現存600多處，分布于45平方公里的熱帶叢林中。主體上有大吳哥、小吳哥之分。小吳哥又稱吳哥窟，即默哈特最先見到的吳哥古跡，實際上是一座供奉濕婆神的廟。而大吳哥則是一座曾經作為國都的城，即周達觀的使團奉命到訪之處。
大吳哥城為一正方形城郭，每邊長3公里，面積9平方公里。城高8米，墻厚3.8米。正門在東有兩門，其一為得勝門，其意猶歐洲國家之凱旋門，門頭上有三座四面佛像的寶塔，城門寬7米，高23米，專供國王得勝歸來時開啟。其余三面各有一門。城外有護城河，正對城門處有橋，橋上有石雕九頭一身的巨蛇欄桿。吳哥城內原有宮殿、民居、神廟等一應建筑。但其時無論國王或平民皆住木結構房屋，唯神廟以石造就，故至今近千年，巨石壘就的神廟尚且崩塌，木質建筑之王宮、民宅當然早已蕩然無存。
大吳哥之佛寺多為印度教廟宇，唯巴戎寺為佛教寺廟。巴戎寺長160米，寬140米，共三層，下兩層有回廊環繞，廊內壁上有描繪古代柬埔寨人戰爭與生活之浮雕。為12世紀末國王查耶跋摩七世所建，曾作為百官朝覲國王之處。第三層則為刻有四面佛頭像的石塔群，共54座，共有216面佛像。每面佛像高1.75～2.4米，所刻佛像皆慈眉善目，眼瞼下垂，面帶微笑，與蒙娜麗莎的微笑大有異曲同工之妙。旅游界皆稱之“高棉的微笑”。或日所刻之像實為其時國王之像，而四面則代表國王的憐憫、慈悲、公正、慷慨的美德。石像以火山石雕琢而成，火山石多孔，而熱帶雨林之潮濕，則使一些地衣類植物附壁生長，以致佛像表面皆斑駁，更見蒼老，石面亦易受其損。
巴戎寺以東百米為選象臺，坐北面南，臺上木質建筑早已蕩然無存。但石雕臺基仍在，長百米的臺基用高浮雕手法雕刻了許多大象，而上下臺基之石梯的扶手即是象鼻，裝飾與實用融為一體，構思奇巧。選象臺不僅為國王選擇坐騎之用，臺前廣場還有閱兵或集會之功能，選象臺應有觀禮臺之作用。
選象臺對面有12座石塔，名十二生肖塔，不過據說與我國的生肖不同，有魚、貓等作生肖的。
小吳哥亦稱作吳哥窟，不過這“窟”并不作“洞窟”解，事實上它是一座大型的寺廟。這“窟”字，來源于“佛窟”。小吳哥是一座供奉濕婆神的印度教神廟。建于公元12世紀、高棉全盛時期。吳哥窟是一個在約200米寬的護城河護衛之下的方形城池，周長約1000米。從正門進入有三重回廊，并層層升高。回廊中有著許多精細的浮雕，一般游客多不及細看，徑直奔向中心的蓮花塔，蓮花塔共五座，一大四小，即柬埔寨國旗上的圖像，塔基即第四重回廊。佛塔下有陡坡，約75度，而階梯踏腳淺小，每需手足并用方能攀登。佛塔在頭頂上，手足并用則呈匍匐之狀，有皈依、臣服之意。當然不利于如今之游客，于是旅游局作一呈45度角之木制樓梯供游客上下，方始稱便。吳哥窟由巨石壘疊而成，并無黏合之劑，即中空之石塔亦是由石塊逐層向上收縮造成，其建筑工藝令人驚嘆。
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