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走近西樵自梳女（簡體書）
- 系列名：西樵歷史文化文獻叢書
- ISBN13：9787549528868
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 作者：徐靖捷
- 裝訂／頁數：平裝／212頁
- 規格：20.8cm*14.6cm (高/寬)
- 版次：1
- 出版日：2012/11/09
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商品簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
《西樵歷史文化文獻叢書：走近西樵自梳女》的“西樵”指的是以今廣東省佛山市南海區西樵鎮為核心、以文獻形成時的西樵地域概念為范圍的區域，如今日之丹灶、九江、吉利、龍津、沙頭等地，均根據歷史情況具體處理。
《西樵歷史文化文獻叢書：走近西樵自梳女》旨在全面發掘并弘揚西樵歷史文化，其基本內容分為三大類別：（1）歷史文獻（如志乘、家乘、鄉賢寓賢之論著、金石、檔案、民間文書以及紀念鄉賢寓賢之著述等）；（2）非物質文化遺產（如口述史、傳說、民謠與民諺、民俗與民間信仰、生產技藝等）；（3）自然與物質文化遺產（如地貌、景觀、遺址、建筑等）。擴展內容分為兩大類別：（1）有關西樵文化的研究論著；（2）有關西樵的通俗讀物。
《西樵歷史文化文獻叢書：走近西樵自梳女》旨在全面發掘并弘揚西樵歷史文化，其基本內容分為三大類別：（1）歷史文獻（如志乘、家乘、鄉賢寓賢之論著、金石、檔案、民間文書以及紀念鄉賢寓賢之著述等）；（2）非物質文化遺產（如口述史、傳說、民謠與民諺、民俗與民間信仰、生產技藝等）；（3）自然與物質文化遺產（如地貌、景觀、遺址、建筑等）。擴展內容分為兩大類別：（1）有關西樵文化的研究論著；（2）有關西樵的通俗讀物。
目次
“自梳女”——珠江三角洲地區的獨身女子
一、對“自梳女”的研究取向
二、“遲落家”與“金蘭會”
三、自梳女
四、晚清民國時期珠三角女子的生計
五、自梳女的歸宿
六、今日訪談所見自梳女之形象
西樵自梳女口述
簡村：不落家的習俗
愛國：自梳風氣流行的村落
民樂：絲廠女工的生命歷程
百西：農村織機工的辛苦一生
上金甌：書香世第走出的媽姐
百東：姑婆的信仰與信念
儒溪：“守清”的姑婆
太平：龍華洞的守望者
石牌村：找尋西樵山的開荒牛
嶺西：勤勞肯干的自梳女
官山：益善堂——自梳女的歸宿
潮水廟：自梳女的儀式場所
附錄1：地方志中的“不落家”與“自梳女”
附錄2：“自梳女”的辛酸淚
附錄3：南海縣自梳女瑣記關祥著
附錄4：西樵民樂的絲織業區志金著
后記
一、對“自梳女”的研究取向
二、“遲落家”與“金蘭會”
三、自梳女
四、晚清民國時期珠三角女子的生計
五、自梳女的歸宿
六、今日訪談所見自梳女之形象
西樵自梳女口述
簡村：不落家的習俗
愛國：自梳風氣流行的村落
民樂：絲廠女工的生命歷程
百西：農村織機工的辛苦一生
上金甌：書香世第走出的媽姐
百東：姑婆的信仰與信念
儒溪：“守清”的姑婆
太平：龍華洞的守望者
石牌村：找尋西樵山的開荒牛
嶺西：勤勞肯干的自梳女
官山：益善堂——自梳女的歸宿
潮水廟：自梳女的儀式場所
附錄1：地方志中的“不落家”與“自梳女”
附錄2：“自梳女”的辛酸淚
附錄3：南海縣自梳女瑣記關祥著
附錄4：西樵民樂的絲織業區志金著
后記
書摘/試閱
這個材料來自番禺南村的調查。胡樸安也注意到“阻頭”、“跨頭”的習俗，他在《中華全國風俗志》中引用了上述材料。所謂“阻頭”，即是兄姊未嫁娶，延誤弟妹的婚期；“跨頭”，即弟妹嫁娶在兄姊之先。父母為了避免“阻頭”或者“跨頭”，則需要按順序逐個為自己的子女婚配，即材料中說的“十二三歲即定婚”。而如果超過了這個期限，女子自梳“多于此時為之”。女子為什么要自梳？因為父母沒有為其挑選到合適的婚配對象，所以“自梳”并不是一種嫁娶行為。既然沒有婚配對象為什么還要自梳？因為這個女子已經過了婚配的年齡，如果沒有嫁娶，則會貽誤弟妹的婚期。從這個層面看，“自梳”又被賦予了婚嫁的意義，梳起之后，則沒有阻頭、跨頭的禁忌。梳髻具有兩層含義：一是表示成年，二是娶嫁時的必經禮儀。李寧利等人也發現，女子梳起所要經歷的儀式均與出嫁的儀式相同。“自梳女”雖然沒有結婚，但是在各種鄉村風俗和家庭儀式中，都可以以“已婚”的形象出現。不要貽誤弟妹的婚期，這是女子梳起的其中一種情況。根據筆者的調查，不僅是親兄弟姐妹之間不能阻頭、跨頭；在同祖父的堂兄弟姐妹之間也有這種禁忌。這種禁忌適用的范圍如此之廣泛，如果一個家族中的不同分支發展不均衡，造成兒女們的婚嫁時間不一，就會使得許多女子都因為“阻頭”而選擇梳起。值得注意的是，“阻頭”、“跨頭”的禁忌在實際生活當中只規范女性，男性所受的限制幾乎為零。在訪談中筆者了解到，許多自梳女都是身為姐姐，因為弟妹要結婚，而自己又尚未出嫁，于是梳起的。如果家中的兄長一直都沒有結婚，父母一般不會為弟弟妹妹張羅婚事。但如果真的出現了妹妹先于兄長出嫁，那么就要在妹妹出嫁之時，在家門口掛出一條短褲，新娘出門時必須從短褲下穿過，而且出嫁之后一個月不能出門。
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