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目次
書摘/試閱
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《中國建築史論彙刊（第7輯）》收錄論文15篇及一份測繪實例，涉及古代建築制度與案例研究、佛教建築研究、建築文化研究、古代園林與鄉土建築研究諸方向。
名人/編輯推薦
《中國建筑史論匯刊(第7輯)》中所選論文，均系各位作者悉心研究之新作，各為一家獨到之言，雖或亦有與編者拙見未盡契合之處，但卻均為諸位作者積年心血所成，各有獨到創新之見，足以引起建筑史學同道探究學術之雅趣。本刊力圖以學術水準為尺牘，凡賜稿本刊且具水平者，必將公正以待，以求學術有百家之爭鳴、觀點有獨立主張為宗旨。
目次
古代建築制度與案例研究
曹汛草架源流
張十慶保國寺大殿的材架形式及其與《營造法式》的比較
鐘曉青安陽靈泉寺北齊雙石塔再探討
段智鈞南朝郊祀祭壇制度與尺度初探
喬迅翔王魯民明清官式建築中的“廊房”與“廂房”及其使用狀況考述
佛教建築研究
王貴祥北朝時期北方地區佛寺建築概說
謝鴻權天臺宗佛寺溯源--以智顎相關史料為中心
敖仕恒田字五百羅漢堂建築形制及源流略考
趙娜冬敦煌莫高窟初唐石窟所反映的佛寺核心院落主題
建築文化研究
吳慶洲中國景觀集稱文化研究
荷雅麗仿木構：中國文化的特徵--中國仿木構現象與西方仿石構（頭）現象的對比淺談
張帆伊東忠太《中國建築史》評述--兼與梁思成、林徽因的早期中國建築史研究比較
牛曉霆何俊壽天父地母卦尺白寸白口訣辨析
古代園林與鄉土建築研究
賈珺靈祠巍煥，飛閣淩空--淮安府清河縣惠濟祠歷史、格局、祀神及禦園仿建始末考略
李秋香護佑黎庶的鄉村廟宇--古鎮堯壩場東嶽廟
古代建築測繪實例
張亦馳（整理）山西平順古建築測繪圖
曹汛草架源流
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牛曉霆何俊壽天父地母卦尺白寸白口訣辨析
古代園林與鄉土建築研究
賈珺靈祠巍煥，飛閣淩空--淮安府清河縣惠濟祠歷史、格局、祀神及禦園仿建始末考略
李秋香護佑黎庶的鄉村廟宇--古鎮堯壩場東嶽廟
古代建築測繪實例
張亦馳（整理）山西平順古建築測繪圖
書摘/試閱
劉先生所說草架“乃我國梁架結構古法之一”，草架“曾見于唐、宋、遼、金建筑”是泛指廣義的草架，也就是把早期的草袱做法也當做草架，和后來一般所稱的草架如蘇州玄妙觀三清殿、上海真如寺正殿等，不盡不同。
我國古代木構殿堂屋頂和樓閣的頂層，分徹上露明造和帶平綦天花或藻井兩種，有天花吊頂的建筑，天花以上不可見部分一律用草袱，草袱不用像明袱那樣細加工，當然也不用刷飾彩畫。使用草袱的實例，以著名的唐代佛光寺大殿為最早，佛光寺大殿建于唐大中十一年（857年）。據傅熹年先生《中國古代城市規劃建筑群布局及建筑設計方法研究》—書中總結，稱佛光寺大殿“室內外柱同高，內槽高、外槽低，鋪作層明袱承天花，草袱在天花上，上承屋頂。”這一表述十分明確，天花以上的草袱部分，在傅先生畫出的剖切透視表現圖上已注明為“屋頂草架”。可見，傅先生已認定佛光寺大殿天花以上的草袱部分是草架（圖19）。劉先生說的草架乃我國梁架結構古法之一，曾見于唐宋遼金建筑，大概也是把佛光寺大殿等這種草袱作法認作是草架結構了。
和唐代佛光寺類似，平綦天花和藻井以上暗藏屋頂采用草袱的早期實例，又有天津薊縣獨樂寺觀音閣。觀音觀建于遼統和二年（984年），去唐代不遠。
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