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命脈:中國水利調查(簡體書)
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命脈:中國水利調查(簡體書)

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作者簡介
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書摘/試閱

商品簡介

《命脈:中國水利調查》以中國七大江河水系為線索,展開一部悲欣交集、血淚交織而又波瀾壯闊的江河長卷,抒寫了一部中國治水史詩。作品既描寫了都江堰等中國古代經典水利工程,更著重描寫了共和國六十多年歷史上的水利建設和重點水利工程,沒有回避那些深深植入水利工程的悲劇因素以及留下的無數隱患,充滿了驚悚和警示,真實而震撼地揭示了當下中國越來越嚴峻的水危機。

作者簡介

陳啟文,1962年6月生于湖南臨湘。曾供職于教育、文化、出版等部門。1993年加入中國作家協會,中國報告文學學會理事、中國散文學會理事。1982年開始文學創作,著有長篇小說《河床》《夢城》《江州義門》、散文隨筆集《季節深處》《漂泊與岸》《港澳往事》《孤獨的行者》、長篇報告文學《南方冰雪報告》《共和國糧食報告》等二十余部。在年過不惑、走向天命之際,越來越覺得“還有比寫小說更重要的事情要做”,近年來將筆觸轉向報告文學,并投入大量精力采寫《共和國糧食報告》、《命脈——中國水利調查》等“共和國國情系列”報告文學,作者也因此被報告文學界視為從虛構類寫作向非虛構寫作轉型的代表性作家。現居東莞,系廣東文學院和東莞文學藝術院簽約作家,一級作家。

名人/編輯推薦

國內第一部全方位關注中國七大江河水系揭示中國嚴峻水危機的全景實錄!
陳啟文先生繼《共和國糧食報告》之后推出的又一部“共和國國情系列”力作!
《命脈(中國水利調查)》以中國七大江河水系為線索,展開一部悲欣交集、血淚交織而又波瀾壯闊的江河長卷,抒寫了一部中國治水史詩。作品既描寫了都江堰等中國古代經典水利工程,更著重描寫了共和國六十多年歷史上的水利建設和重點水利工程,沒有回避那些深深植入水利工程的悲劇因素以及留下的無數隱患,充滿了驚悚和警示,真實而震撼地揭示了當下中國越來越嚴峻的水危機。

當我又一次出發時,一位風頭正健的青年作家疑惑地問我,為什么要寫報告文學?
我能感覺到他的惋惜,他的一片好心我也理解,一個正在走向天命的人,應該抓緊時間寫幾部屬于自己的作品,譬如說潛心創作幾部長篇小說,這才是文學的正途與大道。而報告文學,在很多人眼里從來就不是純文學,甚至是文學的身外之物。必須承認,在很長時間里我一直是一個職業虛構者,一個所謂的純文學寫作者,我也更愿意生活在虛構之中。但在我從不惑走向天命之際,有越來越多的東西,逼著我去直面絕對不能虛構的現實。從南方罕見的冰雪災害,到“誰在養活中國”的吃飯問題,再到現在的水利和水危機,我實在難以袖手旁觀。我眼睜睜地看著離我最近的洞庭湖正在干涸,離我最近的一條大河正在散發出刺鼻的味道,而這是我和我的家人每天都要喝的水,現在卻被污染得不成樣子了,那一條條直接伸向河道的排污管,還有那些對魚類、鳥類下毒餌者,幾乎是明目張膽地在水里投毒。我很想問問這位才氣逼人的青年作家,這一切他可曾看見?其實根本就不用問,我看到的他也可以看見,只是,他很少走近一條河,一個優秀的作家,更重要的是走進自己的內心。對于文學,這的確是一個真理,但我卻只能越走越遠。
又不能不說,在所有的寫作中,報告文學是最苦的寫作,難度最大的寫作,也是最吃力不討好而且充滿了風險的寫作。從2008年到現在,我幾乎一直在江湖中奔波。在這如苦行僧般的跋涉中,我時常想起幾位令我肅然起敬的先代,司馬遷、酈道元和徐霞客。他們在他們那個時代無疑是走得最遠的,同他們相比,我已經夠幸運了。我如今用三年時間走過的地方,在那沒有現代交通工具的歲月,他們也許要用三十年甚至窮盡一生的時間。我時常想,這些人又為什么不好好在家里呆著,卻要這般風餐露宿地苦行呢?而他們所處的時代,時刻都可能遭遇虎狼等兇猛的野獸,還有多少殺人越貨的強盜。“行天下,周覽四海名山大川。”太史公此言多少有些豪放浪漫,而這樣的跋涉是絕對的苦行,絕不是游山玩水。哪怕到了今天,很多地方的兇險程度,依然是致命的,也是我難以抵達、無法逾越的大限。
報告文學寫作的難度首先是采訪的難度。對于我這樣一個沒有任何官方身份和背景的獨立調查者,所謂調查與采訪,確實是我必須面對的第一個難關。如今,在這樣一個缺乏信任感的時代,無論是單位還是個人,對我這種身份曖昧的不速之客都高度警覺,除非是他們主動邀請你來給他們寫點什么,你的文字可以讓他們嚴格把關,或是干脆由他們給你一份寫好的文稿或材料,你照抄后署上自己的大名就成。事實上,如今大多數的“報告文學”就是這樣“創作”出籠的,有人組織,有人請你去看,去寫,還有專車奉迎、專人陪同,吃喝住一條龍的殷勤侍候。當然還有一些別的什么。而以這樣的方式寫出的“報告文學”,還是報告文學嗎?
而我,既然是自己選擇了報告文學這條路,也就只能以最不討好的方式,來完成我的采訪和調查。這與我的身份其實是一致的,一個民間的自由寫作者,注定只能以民間的方式來完成這樣一次寫作。從一開始,就沒有人會替我負責,但我必須對自己負責,對我寫下的每一個漢字負責。這也讓我的采訪和調查進行得相當艱難。但以己度人,我又非常理解那些拒絕我的采訪對象,他們也并非完全不愿意開口說話,問題是,他們一旦開口說話就會變成文字,這與隨便說說就是兩回事了,你會不會改變他們的意思?你沒有單位,但人家都供職于一個單位里,他說的話是代表單位還是個人?誰又授權給了他?不說負面的,連正面的,他們也是三緘其口,生怕有什么閃失,會引起什么后果。沉默是金,從來就是中國人明哲保身的哲學之一。很多人哪怕說過了什么,也一再反復叮囑我,一定不要透露他們的真實姓名,不要給他們惹了什么麻煩。真的,我很理解他們,我也不想成為一個麻煩制造者。
然而,對一個誠實的報告文學寫作者來說,麻煩又實在在所難免。你不找麻煩,麻煩也會找上你。我因在一部關于“洪水與人”的報告文學里說出了某些真相,多次遭到辱罵和恐嚇,有對號入座者甚至找上門來尋釁鬧事。而那些提供真相的人,一般也是不愿透露姓名的人,此時他們可以隱藏在匿名的狀態下,一切只能由我這個孤獨的寫作者來承擔。直到此時我才深刻地體驗到,報告文學寫作者其實是最孤獨的寫作者。但又十分吊詭的是,直到今天,除了辱罵與恐嚇,很多揚言要把我告上法庭的人,還從未真正把我告上法庭。不是我不敢上法庭,而是那些想告我的人自己不敢上法庭,因為我寫的都是事實,而事實擺在那里,成為了保護一個誠實的報告文學寫作者的最后盾牌。
一個報告文學寫作者的辛酸與苦楚,個中滋味惟有寸心知。在接連寫出幾部題材重大、又與我們的生存狀態息息相關甚至是生死攸關的報告文學后,我發現越是題材重大、越是關注民生的報告文學,越是遭到輕視;越是客觀公正的報告文學,又越是得不到客觀公正的評價。這又讓我下意識地想,難道我們對這種關注民生、關注我們最基本生存問題的所謂“重大題材”真的關注夠了嗎?客觀公正的報告文學之所以得不到客觀公正的評價,只能說我們對報告文學的評價體系以至于我們的價值觀本身已失去了最基本的公正,甚至發生了致命的傾斜。而在這種傾斜的狀態下,要恪守所謂公正的立場是多么難,要恪守獨立調查、獨立思考的立場又有多么難。我也只能以一種“位卑未敢忘憂國”的卑微之軀,努力地保持一種直面嚴峻現實的姿態。我深知自己只是人微言輕的一介小民,雖是小民,卻又從未忘記我們這個國度是“人民共和國”,我也是共和國的一個公民。而在敘述方式上,我幾乎沒有選擇,我的敘述只能隨著河流而推進,在對流水的追溯中一點一滴地慢慢建立。這不是我的選擇,而是河流的決定。我不能違拗河流的意志,一如誰也不能違背自然規律。
從一開始,我想要寫的,并非一部關于中華江河水系的族譜和傳記,也不是為中國水利立德、立言、立傳,更不是關于河流長度、落差、流量、流速的說明文,事實上這都是無法用精確的數字去描述的,只能是大致的估算和大概的數字,時時刻刻都在變化之中。還有,一條河的源頭到底在哪兒,又該從哪兒算起?這里邊有太多不確定的東西。若要看清中國的江湖,大致有兩種可能的方式,一種是按時間順序,上下五千年一直追溯下來;一種是從北到南或從西到東一路看過來。然而,無論哪種方式都無法超越時空,時空中又有太多的錯位和倒置,又由于人工河流與自然水系交織在一起,河流水系的歷史變遷又與眼前的現實糾結在一起,時空交錯,人與自然交錯,歷史變幻莫測,而河流水系更加變幻莫測。要把一條河流的來龍去脈、前世今生看清楚,而且要清楚地描述出來,最好的方式,還是像司馬遷、徐霞客、酈道元那樣,腳踏實地,盡可能以最接近自然、抵達現場的方式去感知它。這既是最艱險的一種方式,也同樣充滿了人類的局限,甚至是大限。以人類占有時空的短暫和渺小,事實上永遠無法把一條河流的真相全部揭示出來,借用一句話,每一滴水都“凝聚著民族精神生活最重要也最痛苦的信息”。
又無論如何,一次如此沉重而復雜的寫作終于又暫時告一段落了。每到此時,總有太多一路關注過我、扶持過我的身影浮現出來,在某種意義上說,每一次寫作又是集體創作。需要感謝的人實在太多,而這里,我最感謝的是廣東省千禾社區公益基金會,這是一個獨立的、公益與民間性質的社團。作為一個自由寫作者,我沒有工資,沒有固定的工作單位,也沒有采訪經費。正是因為有了他們的援助,我才有了第一筆寶貴的采訪經費。而千禾資助項目的愿景就是“推動公民參與,建設一個公正、關愛和可持續發展的社會”。這其實也是我一直恪守的底線:我的寫作與任何寫作對象都不能發生直接對應的利益關系。而能夠獲得他們的資助,又得感謝理由和李炳銀這兩位報告文學前輩的鼎力推薦。此外,我還要感謝湘潭大學出版社,這是一家剛成立不久、起步維艱的新社,但他們卻不乏大手筆。事實上,三年前,在《共和國糧食報告》完稿之后,我們的目光就不約而同地轉向了水利,那時誰也無法預料在兩年之后會有一個關于水利的中央一號文件出臺,我們只是感覺到中國的水利問題、水危機的形勢已經到了相當嚴峻的程度。從那時開始,三年來,就在我奔波于江湖之中時,中國接連遭受一次次“極端”、“反常”、“罕見”的自然災害的重創,如2009年北方七省市大旱、2010年的大西南干旱和2011年的長江中下游秋冬春跨季節連旱,還有最近發生的北京“7·21”暴雨洪災,這些慘烈的自然災害牽動著億萬國人的心,也引發了無數人的追問與反思,甚至是世界性焦慮,這一切真的是自然災害嗎?而我也一次次抵達這些災難的現場,盡可能在第一時間第一現場把這一切誠實地記錄下來。
這也是我從不惑之年到天命之年完成的第三部長篇報告文學,但愿我寫出的是一部真正可以被定義為報告文學的作品,又惟愿它至少能作為一部當代水利的社會記錄和民間檔案而留給歷史。如果這樣,在我的天命之年,我也終于做了一件有意義的事情。
2012年11月30日改定

目次

緒言
第一章 當黃河成為一個懸念
一 世間最純凈的誕生
二 從憧憬到抵達
三 劉家峽:歷史備忘錄
四 從西到東,穿越河套平原
五 當黃河成為一個懸念
六 最后的峽谷
七 小浪底
八 花園口,被淹沒的記憶
九 追尋梁山水泊
十 最后的拯救
第二章 長江的追問
一 穿越金沙江大峽谷
二 永恒的存在
三 誰主沉浮
四 危險的河流
五 歷史是不能欺騙的
六 湘江,誰為你哭泣
七 問卜洞庭
八 丹江口,一個偉大的構想
九 江湖博弈
十 從湖口到吳淞口
十一 一條船還能走多遠
第三章 淮河的傾訴
一 淮河的傾訴
二 生死洪澤湖
三 從洪水走廊到天堂之路
第四章 海河不是一條河
一 海河不是一條河
二 穿過長城的河流
三 淪陷的大地
四 北京風暴
五 人間的天河
第五章 大運河
一 時間的審判
二 郭守敬和京杭大運河
三 戴村壩:無限玄機
四 另一條大運河
第六章 穿行于白山黑水之間
一 遼河,傳說中的巨流河
二 在科爾沁沙地邊緣
三 呼倫貝爾的憂傷
四 黑龍江,流向何處
五 松花江,松啊察里烏拉
六 豐滿的“中國水電之母”
七 烏蘇里江,東方日出之江
第七章 北回歸線上的河流
一 北回歸線上的河流
二 另一種危機,或蝴蝶效應
三 漓江的啟示
四 失蹤的南江
五 從東江到香江
六 別忘了,還有一條北江
七 以南中國海為背景
八 不是絕唱,而是回聲
后記

書摘/試閱



這過于耀眼的陽光,讓我下意識地想起一個曾經與太陽合為一體的偉人。又仿佛,我一直是沿著一個偉人的思路在前行。
毛澤東雖然降生于長江流域的湘江之濱,卻對黃河有著更濃郁的情結。黃河,像一個深奧的命題,深深地吸引著他,而這條偉大的河流,也在向一個劃時代的偉人發出挑戰。他一生曾多次萌生過把黃河從頭到尾走一遍的想法,從黃河的源頭一直走到黃河的人海口。在延安,美國記者埃德加·斯諾問毛澤東:“如果您卸去領袖重任,最想去做哪些事情?”毛澤東深深地吸了一口煙說,騎馬沿黃河流域考察。這絕非一個心血來潮的想法。到了1952年秋天,毛澤東在考察黃河時,又半開玩笑地對黃河水利委員會主任王化云等陪同人員說:“李白說黃河之水天上來,我真想騎著毛驢到天上去,從黃河的源頭一直走到黃河的人海口,我要看看黃河究竟是怎么一回事。”
終其一生,毛澤東未能成行,但在他的身后,已經有越來越多的后繼者在歲月中長途跋涉地走過。
一陣陣耳鳴。不知是因為海拔太高,還是呼呼的風聲和水聲在耳畔掠過。
太陽的光芒依然離我很近,幾乎一直處在直射的狀態,皮膚上有火焰一樣的灼熱,但我渾身發冷。在高原上,并沒有明顯的正在上升的感覺,唯一的感覺就是太陽映照著我越來越冷的身體,最后連毛衣都穿起來。不知道這種寒冷的感覺是否來自遠方的冰峰與雪山,無論從哪一個角度,都可以看到在陽光下閃爍著冷冽光芒的雪山和微微泛藍的冰峰。每一條河流的源頭都是山。那是巴顏喀拉山脈,長江與黃河的分水嶺,也是黃河的源頭,海拔5266米。這個海拔高度比長江源頭的唐古拉山脈主峰各拉丹東大冰峰要低得多。
一路上,碰到了許多風塵仆仆的背包客,還有騎單車、騎摩托的驢友,更多的還是自駕游。在這里,不管是誰,只要碰上了,就像久別重逢的親人,都會互相加油、鼓勁。而我只是從青海玉樹州出發的某旅行團的一員。一個人,我是絕對不敢在這高原曠野上行走的。
一條像謎一樣的長河,從她的源頭——青藏高原巴顏喀拉山脈北麓的卡日曲,一路奔涌而來。但黃河源到底在哪里?關于黃河的源頭歷史上曾有過多種說法。《說文》:“河,河水出敦煌塞外昆侖山,發原注海。”——這是古人對黃河源最早的猜測,這個大方向是對的。
在青海省瑪曲上游的約古宗列曲,一路上矗立著數十個黃河源的標志碑,一座石碑就會把你引向一個可能的源頭。若是從廣義看,它們箭頭所指的每一個方向都是對的。所謂黃河源,人們常說的黃河源,是一個泛指,指青海龍羊峽以上、青藏高原東北部的黃河流域范圍,涉及青海、四川、甘肅三省的六個州、十八個縣,總面積約十三萬平方公里。但人類想要探詢和抵達的顯然不是這樣一個泛指,而是想要看見黃河的第一滴水是從哪里誕生的。
第一個探索黃河源的人,據說是元朝初年的都水監郭守敬。他在完成“西夏治水”之后,告別了西夏的父老鄉親,但他沒有直接返京,他還有一件醞釀已久的事情要干,那就是探尋黃河的源頭。一條大河的源頭到底在哪里,讓古人倍感神秘,以往史書上雖也有些河源探險的記載,但都是些往返于邊塞的將軍、使臣們路過黃河上游時寫下的一些東鱗西爪的雜錄。這既缺少專業知識,而且有些記載只是從道聽途說中得來,作為傳奇稗史尚可,但在真正的河源考察上卻難以作為依據。郭守敬應該是中國歷史上以科學考察為目的、專程來探求黃河正源的第一人。很可惜,他這一路千辛萬苦探源的記錄后來卻失傳了,這也讓他的這次探源之旅變得沒有任何實際意義。
爾后,一個叫都實的女真族后裔奉元世祖忽必烈之命,帶領一干人馬自河州寧河驛(現在甘肅臨夏境內)出發,然后穿過甘肅南部的崇山峻嶺,溯河而上。歷時四個多月,都實一行終于抵達黃河源頭湖泊——星宿海。行到這里,都實就算“行到水窮處”了。以當時的條件,他們沒有辦法繼續上溯,哪怕再往前邁一步,都是人類難以逾越的大限。他只能在這里畫下一個歷史性的標志,把星宿海作為黃河正源。這也是中國歷史上第一次大規模考察黃河之源。都實繪成黃河源圖,呈報朝廷。后有元人潘昂霄根據都實之弟闊闊出的轉述,寫成一部《河源志》,對黃河上游干支流的情況作了詳細記載。都實,也就成了歷史上走得離黃河源最近的第一人。
星宿海,這海也就是北方人所謂的海子,實際上是黃河出山東行后的第一個河源湖泊。更準確地說,這是一個東西長約三十公里、南北距離幾公里至十幾公里的一個盆形濕地。但這海子里水很少,只在盆地中最低洼的地方散落著大大小小的水洼和水凼,它被命名為星宿,看上去還真像是滿天閃爍的星斗。看不到水的地方,也有逐水而生的草木。在這樣的高原,只要看見一點綠色,你也會俯身深嗅。這里的一切生命都有一種超越世間之態,海子里的魚類,低飛的水鳥,還有湖邊草灘上不時出現的黃羊、野驢,在人類眼里都是奇妙的,恍如在夢境中浮現出來的靜物。
對于人類,黃河源縹緲而高遠的存在,一直是人類的夢境。在元人把黃河正源追溯到了星宿海之后,人類對黃河源的探索從未就此止步。在都實漸行漸遠的背影之后,又有無數跋山涉水的身影,一步一個腳印地走向黃河源,但在漫長的歲月中,似乎再也沒有人比都實走得更遠。

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