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書摘/試閱
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《經濟法的權利本位論》探討了權利本位論。權利本位論的核心問題包括三個方面：一是為什么法律的核心是權利義務？一是為什么法律的本位是權利而不是義務？一是權利本位論是怎樣發展的以及它對法律發展有何影響？法律的本位問題，是在認定法律是權利義務規定的基礎上，進一步就權利義務關系進行衡量，以決定法律以何者為本位的問題。
作者簡介
邱本，男，1966年2月生，江西寧都人。1989年7月畢業于吉林大學法學院，獲法學學士學位；2000年7月畢業于中國社會科學院研究生院，獲法學博士學位。現為溫州大學法政學院教授；江西財經大學兼職教授、博士研究生導師；吉林大學兼職教授、博士研究生導師；中國政法大學民商經濟法學院兼職教授；西南政法大學經濟法學院兼職教授。代表性論著有：《從契約到人權》、《無償人權和凡人主義》、《形中法學論綱》、《商土中國及其法治建設》、《經濟的法律分析》、《論“看不清的手”》，《經濟法總論》、《經濟法通論》、《經濟法研究》（上、中、下）等。
名人/編輯推薦
《經濟法的權利本位論》由中國社會科學出版社出版。
目次
上篇
第一章權利本位新論
第一節為什么法律的核心是權利義務
第二節為什么法律的本位是權利而不是義務
第三節權利本位的變革及其對法律發展的影響
第二章權利的構成要素
第一節權利的根源是利益
第二節權利的性質具有正當性
第三節權利主體具有主體性
第四節權利的客體具有客觀性
第五節權利的保障具有救濟性
第三章權利本位論與法律部門的發展
第一節權利本位理論的發展
第二節權利本位與憲法
第三節權利本位與私法
第四節權利本位與公法
第五節權利本位與經濟法
第四章權利本位論與社會公共利益
第一節利益的分類
第二節社會公共利益的凸顯
第三節社會公共利益的內涵
第四節社會公共利益的要求
第五節社會公共利益的調整
第六節社會公共利益在經濟法中的體現
第五章權利本位論與法律方法的創新
第一節個體主義方法
第二節整體主義方法
第三節折中主義方法
下篇
第六章經濟法權利（力）的確立
第一節經濟法權利（力）確立的根據
第二節經濟法權利（力）確立的內涵
第七章經濟法權利（力）之一——市場監管權
第一節市場監管的內涵
第二節市場監管權的必要性
第三節市場監管權的內容
第八章經濟法權利（力）之二——宏觀調控權
第一節宏觀調控權的界定
第二節宏觀調控權的必要性
第三節宏觀調控權的性質
第四節宏觀調控權的內容
第九章經濟法權力（利）的特征
第一節經濟法權力（利）是權力與權利的內在統一
第二節經濟法權力不同于一般的權力，體現出權利本位的特征
第三節經濟法權力以經濟法權利為本位
第四節從經濟法的義務來看，其性質決定和體現著權利本位
第十章權利本位論與經濟法理論的創新
第一節以權利本位論為指導重構經濟法理論
第二節以權利本位論為指導構建經濟法權利（力）
第十一章權利本位論與經濟法制度創新
第一節以權利本位論為指導構建經濟法治
第二節以權利本位論指導經濟法的制度創新
第一章權利本位新論
第一節為什么法律的核心是權利義務
第二節為什么法律的本位是權利而不是義務
第三節權利本位的變革及其對法律發展的影響
第二章權利的構成要素
第一節權利的根源是利益
第二節權利的性質具有正當性
第三節權利主體具有主體性
第四節權利的客體具有客觀性
第五節權利的保障具有救濟性
第三章權利本位論與法律部門的發展
第一節權利本位理論的發展
第二節權利本位與憲法
第三節權利本位與私法
第四節權利本位與公法
第五節權利本位與經濟法
第四章權利本位論與社會公共利益
第一節利益的分類
第二節社會公共利益的凸顯
第三節社會公共利益的內涵
第四節社會公共利益的要求
第五節社會公共利益的調整
第六節社會公共利益在經濟法中的體現
第五章權利本位論與法律方法的創新
第一節個體主義方法
第二節整體主義方法
第三節折中主義方法
下篇
第六章經濟法權利（力）的確立
第一節經濟法權利（力）確立的根據
第二節經濟法權利（力）確立的內涵
第七章經濟法權利（力）之一——市場監管權
第一節市場監管的內涵
第二節市場監管權的必要性
第三節市場監管權的內容
第八章經濟法權利（力）之二——宏觀調控權
第一節宏觀調控權的界定
第二節宏觀調控權的必要性
第三節宏觀調控權的性質
第四節宏觀調控權的內容
第九章經濟法權力（利）的特征
第一節經濟法權力（利）是權力與權利的內在統一
第二節經濟法權力不同于一般的權力，體現出權利本位的特征
第三節經濟法權力以經濟法權利為本位
第四節從經濟法的義務來看，其性質決定和體現著權利本位
第十章權利本位論與經濟法理論的創新
第一節以權利本位論為指導重構經濟法理論
第二節以權利本位論為指導構建經濟法權利（力）
第十一章權利本位論與經濟法制度創新
第一節以權利本位論為指導構建經濟法治
第二節以權利本位論指導經濟法的制度創新
書摘/試閱
這是由利益和法律的性質所決定的。利益能夠滿足人的需求，為人人所需要，為人人所關切，被人人所追逐，所以利益只能通過利益均沾、利益平衡去解決，通過這種方式得到的利益就是正當的、合法的利益。也只有正當的、合法的利益才能使利益均沾并得到平衡，因而才能被確立為權利。其實所謂權利，從其構詞法上看，就是“權”+“利”，它的一個基本內容就是對利益進行權衡。凡是自私自利、損人利己的利益都不是正當的、合法的利益。如果把不正當、非法的利益確立為權利，就會打破利益的平衡，引發利益沖突，或者激發新的利益沖突，這就沒有達到把利益確立為權利的目的，也有違法律權利調整的宗旨。法律是正義的行為規則，是“善良公平之術”，法律能否真正如此，關鍵是法律要公平地對待利益，保證利益的平衡，而不是相反。法律所保護的利益是一種正當的、合法的利益，這種利益也叫法益。
不過，也不是所有正當的、合法的利益都能夠被確立為權利。由于權利的確立是一種法律技術，一種正當的、合法的利益能否被確立為權利深受法律技術的制約，在法律技術缺乏的情況下，即使是正當的、合法的利益也不能被確立為權利。一般說來，只有那些能夠具體劃分、明確界定、易于享有的利益才能被確立為權利，如人身權、選舉權、債權等即是如此。相反，那些不易劃分、難以界定、無法享有的利益難以被確立為權利。如過去那種“一大二公”的公有制，由于其難以界定，名義上是你有我有他有，全民所有，人人皆有，但具體到某個人就誰都不是真正的所有者；利益不清，分不清是你的我的他的，無法具體化為某個人的權利；不易享有，人們很難對它直接或明確地享有所有權、經營權、管理權、監督權。因而那種“一大二公”的公有制就很難說是一種真正的權利，尤其是作為全民的個人所享有的權利。
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