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個體符號構造的多元世界:納爾遜‧古德曼藝術哲學研究(簡體書)
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個體符號構造的多元世界:納爾遜‧古德曼藝術哲學研究(簡體書)

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商品簡介
目次

商品簡介

古德曼依託分析哲學數理邏輯的分析方法,以符號學為論證的主要手段,最終把藝術哲學融入到人類對自身認知世界的構造之中,成為新實用主義美學的領軍人物。全文共分四部分。第一章,提出古德曼藝術哲學解讀的三個維度,分別是分析哲學、實用主義和符號學。第二章研究古德曼的藝術符號學。第三章研究古德曼的記譜理論。記譜理論是古德曼藝術哲學的核心部分。第四章闡釋古德曼藝術哲學關於構造世界的思想,這是其藝術哲學的最終歸宿。本論文的意義在於,第一,它更加符合後現代狀況下藝術的“反藝術”現狀。第二,理論家走出了淩駕於藝術之上的立法者姿態,而是成為與藝術對話的闡釋者。第三,它帶來了美學的認識論轉向,提升了美學的地位,將美學與生活的融合在新實用主義的背景下更加深化。綜上,古德曼藝術哲學的實踐性為當代的美學研究注入新的活力。

目次

序言
導論
第一節 納爾遜古德曼生平、著作及選題意義
一、古德曼生平簡介及主要代表著作
二、選題意義
第二節 外熱內冷:古德曼藝術哲學的研究現狀
一、國外研究現狀概述
二、國內研究現狀概述
第三節 需要說明的基本概念及寫作思路
一、關于本書基本概念的說明
二、研究對象及寫作思路
第一章 分析、實用與符號:古德曼
藝術哲學的研究坐標
第一節 分析與構造:古德曼藝術
哲學解讀的第一個維度
一、分析哲學在歐洲大陸的學術地圖
二、構造世界的思想來源
第二節 實用主義:古德曼藝術哲學
解讀的第二個維度
一、分析哲學在美國的實用主義轉向
二、古德曼藝術哲學的實用主義色彩
第三節 符號學:古德曼藝術哲學
解讀的第三個維度
一、皮爾士符號學對古德曼藝術哲學的啟示
二、莫里斯符號學對古德曼藝術哲學的啟示
小 結
第二章 藝術符號學:古德曼藝術哲學的實現手段
第一節 從“指稱”與“指謂”出發
一、指稱-指謂意義在分析哲學中的含義
二、古德曼藝術哲學中的指稱指謂意義
第二節 藝術中的指稱
一、藝術指稱
二、再現與表現
第三節 完美的贗品
一、贗品問題的提出
二、贗品問題的答案
三、贗品與復制
小 結
第三章 記譜理論:古德曼藝術符號學的核心內容
第一節 記譜系統的本質與要求
一、記譜系統的本質
二、記譜系統的要求
第二節 記譜系統的應用
一、音樂-舞蹈-繪畫
二、文學藝術(草圖手跡)建筑
第三節 記譜理論的反思
一、記譜理論之于審美符號的意義
二、記譜理論之于審美經驗的意義
小 結
第三節 符號學:古德曼藝術哲學
解讀的第三個維度
一、皮爾士符號學對古德曼藝術哲學的啟示
二、莫里斯符號學對古德曼藝術哲學的啟示
小 結
第二章 藝術符號學:古德曼藝術哲學的實現手段
第一節 從“指稱”與“指謂”出發
一、指稱-指謂意義在分析哲學中的含義
二、古德曼藝術哲學中的指稱指謂意義
第二節 藝術中的指稱
一、藝術指稱
二、再現與表現
第三節 完美的贗品
一、贗品問題的提出
二、贗品問題的答案
三、贗品與復制
小 結
第三章 記譜理論:古德曼藝術符號學的核心內容
第一節 記譜系統的本質與要求
一、記譜系統的本質
二、記譜系統的要求
第二節 記譜系統的應用
一、音樂-舞蹈-繪畫
二、文學藝術(草圖手跡)建筑
第三節 記譜理論的反思
一、記譜理論之于審美符號的意義
二、記譜理論之于審美經驗的意義
小 結
第四章 構造的世界:古德曼
藝術哲學的實用主義指歸
第一節 世界構造的理論基礎
一、構造世界的認識論轉向依據
二、構造世界的真實性依據
第二節 世界構造的多樣面貌
一、世界多樣性的手段
二、世界多樣性的表現
第三節 世界構造的認知統一
一、認識論的三次轉向
二、構造世界的統一
小 結
第五章 多元:古德曼藝術哲學的意義
第一節 古德曼藝術哲學與當代的“反藝術”現狀
一、啟蒙運動與“反藝術”
二、“何時為藝術”與“反藝術”
第二節 從立法者到闡釋者的話語立場轉換
一、藝術體制的根本性變革
二、“何時為藝術”與當代藝術的闡釋性原則
第三節 美學與科學的滲透性融合
一、科學、哲學與美學
二、當代美學研究的跨學科動力
參考文獻
后記

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