中醫學學習指導及習題集(第二版/本科臨床配套)（簡體書）

《中醫學學習指導及習題集（第2版）/“十二五”普通高等教育本科國家級規劃教材配套教材》全國高等學校五年制本科臨床醫學專業第八輪衛生部規劃教材《中醫學》第8版的配套教材。根據教育部有關精神，為適應全面推進素質教育的需要，便于學生更好地學習中醫學知識，實現教材系列配套而編寫《中醫學學習指導及習題集（第2版）/“十二五”普通高等教育本科國家級規劃教材配套教材》。編寫中堅持教材“三基”、“五性”、“三特定”的原則，重點突出對中醫基礎理論知識要點的掌握及臨床綜合運用能力的培養，為臨床診療打下初步基礎。

《中醫學學習指導及習題集（第2版）/“十二五”普通高等教育本科國家級規劃教材配套教材》供基礎、臨床、預防、口腔醫學類專業用。

本書為全國高等學校五年制本科臨床醫學專業第八輪衛生部規劃教材《中醫學》第8版的配套教材。根據教育部有關精神，為適應全面推進素質教育的需要，便于學生更好地學習中醫學知識，實現教材系列配套而編寫本書。編寫中堅持教材“三基”、“五性”、“三特定”的原則，重點突出對中醫基礎理論知識要點的掌握及臨床綜合運用能力的培養，為臨床診療打下初步基礎。
本書以衛生部規劃教材《中醫學》第8版的內容為依據，明確各章節內容的重點、難點和要求掌握、熟悉、了解的內容。為使學生更好地掌握所學知識，并適應課程考試和執業醫師考試的需要，練習題設有填空題、判斷題、選擇題、名詞解釋、問答題五類，各題均附有參考答案。
判斷題答題時，正確的以“、／”表示，錯誤的以“×”表示。
選擇題中，A型題為單項選擇題，選擇正確或最佳的唯一答案；B型題為配伍選擇題，一組備選項在前，一組試題在后，每題只有一個正確答案，每個備選項可被重復選中，也可一次也不被選中；X型題為多項選擇題，每題的備選項中有兩個或兩個以上正確答案，少選或多選均為錯誤。
本書主要適合全國高等學校臨床醫學專業的學生學習、復習中醫學時使用。
由于時間倉促，水平有限，書中錯誤和缺點或許難免，敬請各院校師生和廣大讀者提出寶貴意見，以便進一步修改、提高。引用相關的文獻恕無法一一列舉，此處一并敬致謝忱。

上篇
第一章 導論
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第二章 中醫學的哲學思想
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第三章 藏象學說
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第四章 病因病機
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第五章 診法述要
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第六章 辨證
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第七章 防治原則與治療了
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】

下篇
第一章 中藥
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第二章 方劑
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第三章 針灸學基礎
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第四章 內科常見病證
第一節 感冒
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第二節 內傷發熱
【學習目標】
【內容要點】
【練習題】
【參考答案】
第三節 咳嗽
【學習目標】
……

（三）指導診斷和治療疾病
依據整體觀念，當內臟有病變，其功能紊亂和相互關系失調時，可以通過眾多途徑反映到體表的相應組織器官，表現出色澤、聲音、形態、動靜、脈象諸方面的異常變化。因此可以通過望、聞、問、切四診收集來的綜合病史資料，根據五行學說理論來推斷病位、病情及其傳變趨勢等。
治療疾病主要體現在：
1.指導控制疾病的傳變病變過程中，一臟之病常可波及他臟而使疾病發生傳變。“見肝之病，則知肝當傳之與脾，故先實其脾氣”（《難經·七十七難》）。此即肝臟有病，木旺每易乘土，故常應先健脾護胃，防其傳變。
2.確定治則與治法五行學說臨床可幫助確定治療原則和制訂治療方法。
（1）根據相生規律確定治療原則。“虛則補其母”和“實則瀉其子”語出《難經·六十九難》，是指對某臟的虛證可采用補其母臟以利于補其某（子）臟的治療方法；對某臟的實證，可采用瀉其子臟以利于瀉其某（母）臟的治療方法。
根據五行學說中“母能令子虛，子能令母實”的理論，當某臟出現虛證時，其母也會出現虛證；而當某臟出現實證時，其子亦必會出現實證。這時母子兩臟俱虛或俱實，但虛實的程度可能有異。“虛則補其母”主要用于母子二臟之虛證，強調補虛不單補本臟（子臟），更應補其母臟。如肝腎陰虛所用的滋水涵木法等。“實則瀉其子”主要用于母子二臟之實證，強調瀉實不單瀉本臟（母臟），更應瀉其子臟。如心肝火盛，采用瀉心火以助瀉肝火之法。
（2）根據相生規律制定治療方法。根據“虛則補其母”的治療原則制定治療方法。
滋水涵木法：又稱滋腎養肝法或滋補肝腎法，指通過滋腎陰以養肝陰的方法。
培土生金法：又稱補脾養肺法，指通過培補脾氣以助益肺氣的方法。
益火補土法：又稱溫陽健脾法，通過溫陽以補助脾胃，這里的陽是指腎陽。
肝旺瀉心法：指用清心火以治療肝火旺的方法。
（3）根據相克規律確定治療原則。根據五行的相克規律，臨床上一旦出現相克異常的病理變化，主要表現為某行相克太過、相克不及和反克三種形式。克者屬強，被克者屬弱。因而，根據相克規律確定抑強與扶弱的治療原則，側重在制其強盛，使弱者易于恢復。
抑強，用于相克太過。如肝氣橫逆，犯胃克脾，出現肝脾不調，肝胃不和之證，稱為木旺克土。治療的主要原則即疏肝、平肝。
扶弱，用于相克不及。如肝虛郁滯，影響脾胃健運，稱為木不疏土。治療的主要原則即和肝為主，兼顧健脾。但若是脾胃壅滯過盛，影響肝氣條達，則肝反為土克，稱為反克，亦叫反侮。此時治療的主要原則即運脾和胃，乃屬抑強。
（4）根據相克規律確定治療方法。根據“抑強”與“扶弱”的治療原則制定治療方法。
抑木扶土法：又稱疏肝健脾法、平肝和胃法和調理肝脾法。指通過疏肝、平肝以健脾治療肝旺脾虛的方法。適用于木旺克土之證，臨床表現為胸悶脅脹，不思飲食，腹脹腸鳴，大便或秘或溏或脘痞腹痛，暖氣，矢氣等。
培土制水法：又稱敦土利水法、溫腎健脾法。指通過溫運脾陽或溫腎健脾以治療水濕停聚的方法。適用于脾虛不運、水濕泛濫而致水腫脹滿之候。此時脾腎兩臟俱病，若以脾虛為主，則重在溫運脾陽，以健脾助運化濕；若以腎陽虛衰為主，不能溫煦脾陽，腎不主水，致脾不制水，水濕不化，這是水反克土。治當溫（腎）陽利水為主，兼顧健脾，實乃脾腎同治。
……