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中國式關係批判(簡體書)
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中國式關係批判(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書以新中國尤其是改革開放以來的中國特色的人情關系為考察對象,致力于關于中國式關系理論的梳理和拓展。內容包括中國關系社會的現狀,中國式關系與官本位,中國式關系與潛規則,關系社會中的信任,關系社會中的人情與法治,“禮上往來”與官員腐敗,中國式關系的負面影響,中國式關系的傳播等。
本書提出的強勢關系和弱勢關系兩個術語,有助于讀者理解以權力為中心的差序格局。為了揭示中國式關系的普遍存在會增大社會成本,提出了“關系成本”的概念。當前社會信任危機主要是普遍信任出現了危機,其重要原因是中國式關系的普遍存在,增強社會信任度的重要思路是改造關系社會。針對潛規則,本書提出了“好的社會制度設計應該把潛規則限制到最低程度”的觀點。
本書是研究關系社會和中國式關系的最新成果。透視中國人普遍關注的社會現實問題,并用通俗的語言、豐富的案例深入淺出地進行理論闡釋,無論學界還是普通讀者都會從中獲益。

作者簡介

河南大學聞與傳播學院教授。

名人/編輯推薦

中國式關系是指現實社會生活中利用個人所擁有的人際資源以謀求政治或經濟利益上的好處,使人際關系“資本化”、工具化的傾向。所謂中國式關系批判,就是從批判的角度對普遍存在、使用和傳播的中國式關系進行梳理、剖析。中國式關系批判是對中國社會特征的一種整體性概括。是一部集學術性、知識性、可讀性和趣味性于一體的圖書。

有大量的實用性關系研究的書籍,這些書籍側重于搞關系的技巧、“秘訣”,有的帶有厚黑色彩。有的帶有很強的工具性和操作性,請看這些書中大部分章節題目:怎樣找關系;怎樣拉關系;怎樣托關系;怎樣攀關系;怎樣送紅包;怎樣送禮;怎樣請客吃飯;怎樣獲得權力;怎樣獲得財富;怎樣獲得名聲;怎樣混社會;怎樣把生人做成熟人。這些章節題目是告訴讀者怎樣做的,其實用目的很突出。
而與中國式關系有關的學術研究往往停留在實證性的描述和分析上,理論升華、反思和批判相對薄弱。
本書研究的對象以新中國尤其是改革開放以來的國情為主,但要上溯近現代歷史和古代史。本書所說的關系,除非特別指明,多是指中國特色的人情關系。
關于中國式關系的研究,較早就有了國際視角和比較研究的方法。這不但表現在國際上的著名哲學家羅素、社會學家馬克斯·韋伯等直接論述過中國人的面子、特殊主義等,也表現在一些外籍華裔研究者較深入的實證研究,還表現在最早提出“差序格局”理論的費孝通以及其他社會學家或文化學者具有國外留學的背景。費孝通的“差序格局”就是與西方的“團體格局”的比較中得到的。林語堂的《中國人》等正是中西對比的產物。
本書的目標之一就是致力于提供一個關于中國式關系理論的全面梳理。在此梳理基礎上,將既有的理論向前有所推進,從對中國式關系現實和歷史的觀察和整理中抽象和升華出新的概念和理論更是本書的努力目標。顯然,以上目標不是輕易能夠達到的,作者真有力不從心的感覺;能夠在多大程度上實現所定目標,只有讓讀者去評判了。
筆者認為以下有新意的內容值得讀者關注:
本書提出的以家庭和單位為外圍層的兩個差序格局,有兩個內涵的以權力為中心的差序格局,是對費孝通差序格局理論的繼承和拓展。以權力為中心的差序格局是把中國式關系與官本位聯系起來考察的產物。
圍繞以權力為中心的差序格局,本書提出了強勢關系和弱勢關系兩個術語,這兩個術語有助于理解以權力為中心的差序格局。
本書認為,當前所謂社會信任困境或信任危機主要是指普遍信任出現了困境或危機。造成普遍信任危機的重要原因是中國式關系的普遍存在,中國式關系的普遍存在會降低制度信任度和普遍信任度,因而增強社會信任度的重要思路之一應當是改造關系社會和關系文化。
對中國式關系負面影響的理論梳理和揭示貫穿全書,但集中論述是第八章和第九章。為了揭示中國式關系的普遍存在會“增大社會成本,減緩社會效率”,本書提出了“關系成本”的概念。
在論述中國式關系與潛規則時,本書提出了“好的制度設計應該把潛規則限制到最低程度”的觀點。同時,把潛規則與非正式制度聯系起來,就使這個中國式的概念與一般社會經濟理論對接上了。
把中國式關系與傳播聯結起來考察是本書的思路之一,這方面一個有新意的觀點是,社交媒體尤其是移動互聯網智能手機是人類人際交流、交往的新階段。
用通俗的語言、豐富的案例闡釋理論,力爭讓普通讀者喜歡看,也是本書作者力求達到的一個目標。
由本書對中國關系社會全面研究的總體構想決定,作者沒有進行大規模的實證調查,只有小范圍的針對某一具體問題的實證調查和訪談,目的是補充和驗證某些現有的實證調查資料。更多的實證材料來自其他學者的田野調查、問卷調查和記者的新聞報道等。但寫作本書的最重要基礎是對中國社會的長期體驗和觀察。當筆者在1970年代中期剛剛步入社會時,就由堂哥介紹認識了一位朋友“老孫”。在政府機關工作的老孫,有個專門記錄各種關系姓名、職業、聯系電話、特長等的“聯絡圖”(本子)——當時《智取威虎山》中的“秘密聯絡圖”家喻戶曉。這使我感到很新奇,孤陋寡聞的我第一次發現還有搞關系的“專家”。從那時起,我就開始觀察“關系”,也不時有機會親身體驗它——在中國大約沒有直接體驗過“關系”魅力的人很少——我的意思是本人也并非“出污泥而不染”,在“關系”泥淖的掙扎中有收獲后的竊喜,更有失手后的沮喪,對關系社會“呼吸而領會之”。好在我一直對它保有一種警醒,“長恨此身非我有,何時忘卻營營”,沒有這種警醒和這種矛盾糾結就不會有寫此書的念頭。
下面介紹兩本本書參考、引用較多的研究著作。由于這些參考和引用出現在不同章節,為方便讀者理解和節省文字,這里先對這兩本著作的研究背景情況等做簡要交代。
第一本著作是出生在中國臺灣的華裔人類學家楊美慧的《禮物、關系學與國家:中國人際關系與主體性建構》。
楊美慧對關系學的田野研究主要是在北京居住兩年期間做的。她在中國其他地方旅行時也收集了材料,還有在1990年、1991年、1992年和1993年重訪中國時的材料。在起初兩次訪問中,她的角色是北京大學的研究生和教師,同時也是一位在首都做調查的民族志工作者。在1990年,她的角色上升為美國學者,訪問了山東省的德州和河北省的一個縣。在1991年、1992年、1993年她以海外華人和海外學者的身份,與其他人一道訪問了上海和上海郊區、杭州、紹興、溫州和西安。回到美國后,在1980年代末和90年代初,她也對在阿拉巴馬州和洛杉磯地區蒙特利公園的中國移民做了廣泛的訪問,也訪問了她駐足過的美國大學里的中國學生和學者:像在伯克萊、科羅拉多、康奈爾、圣巴巴拉、密西根和哈佛等大學。在上述調查訪問基礎上,楊美慧完成了Gifts,Favors,and Banquets:the Art,Social Relationships in China(直譯為《禮物、人情與宴席:中國的社會關系的藝術》)一書,并于1994年由美國康奈爾大學出版社出版。該書1997年獲得了美國民族志叢書獎,成為楊的成名作。后來該書被翻譯成中文《禮物、關系學與國家:中國人際關系與主體性建構》在中國出版。
第二本著作是美籍華裔人類學家閻云翔的《禮物的流動——一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡》。
1971年,出生于山東的閻云翔來到黑龍江省距哈爾濱市50公里的雙城市下岬(xiajia)村,從17歲到24歲他在這里生活了7年。1989年留學美國后重返下岬村展開田野調查,調查范圍不僅包括儀式性的禮物交換,還包括日常非儀式性的禮物或勞動力的交換行為。在調查基礎上寫出的The Flow of The Gifts,由美國斯坦福大學出版社于1996年出版,后被翻譯成中文《禮物的流動:一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡》,由上海人民出版社于2000年出版。這本書的主體是對下岬村禮物交換風俗的實證性描述和分析。閻的《禮物的流動》是迄今為止對中國農村禮物交換現象研究最全面的一本書。

目次

導言
第一章社會關系、人際關系與中國式關系
第一節社會關系和關系社會
一社會關系就是人與人之間的關系
二顛倒一下詞序
第二節人際關系和關系社會學
一人際關系
二中國人的三大類人際關系
三現代社會人際關系的某些特點
四關系社會學
五強關系、弱關系
六社會關系網的同質性與異質性
第二章中國式關系的普遍存在:關系社會
第一節什么是關系社會和中國式關系
一關系社會和中國式關系的內涵
二關系社會與社會關系網絡的討論
第二節重人情、重關系的中國傳統社會和文化
一中國文化的一個特質
二一個典型的關系社會
三從咸魚干到銀票—一中國傳統社會“關系學”的豐富實踐
四 “請謁者如林,獻書者如云”——唐代科舉中的行卷
第三節中國關系社會的現狀
一沒有式微,愈演愈烈
二農村關系社會現實
三經濟領域是拉關系、走關系最活躍、最突出的領域之一
四已經滲透到教育、科研部門,而且很嚴重
五其他社會領域的情況
六干正當的事也走后門
七當下人格評價的實用取向
八從中西比較看中國式關系
第三章關系社會相關理論:概括和拓展
第一節費孝通的熟人社會和差序格局理論
一熟人社會和差序格局理論
二差序格局理論的一個拓展:工具性差序格局
三社會主義制度對社會關系的重構
第二節縱向的庇護關系與橫向的工具性私人關系
一縱向的庇護關系
二橫向的工具性私人關系
三中國社會關系的基本輪廓
第三節以家庭和單位為外圍層的差序格局
一 “單位人”以家庭和單位為外圍層的差序格局
二 “社會人”的兩個差序格局
第四章中國式關系與官本位
第一節官本位及其與中國式關系的關系
一什么是官本位
二 “權力資本”
三官本位與中國式關系密切相關
第二節以權力為中心的差序格局,以權力為中心的關系網
一以權力為中心的差序格局的第一層含義
二以權力為中心的差序格局的第二層含義
第五章關系社會中的信任
第一節信任及其分類
一什么是信任
二信任與鑲嵌理論
三信任的分類
第二節關系社會中的信任
一中國社會低信任度問題
二中國社會的信任狀況
第三節關系社會與熟人社會和陌生人社會
一熟人社會與陌生人社會
二關系社會與熟人社會
三公民社會與熟人社會
四本節部分內容的圖示小結
第六章 “禮尚往來”與官員腐敗
第一節禮尚往來、“禮上往來”與腐敗往來
一 “禮尚往來”、“禮上往來”與“腐敗往來”的區別
二禮物近乎是一種契約
第二節 “禮上往來”已成為一種精神和經濟負擔
一禮尚往來的異化
二 “人情大如債,頭頂鍋蓋賣”
三 “下命令”不要“再做事了”
四揚利棄弊、移風易俗
第三節 “禮上往來”中的不正之風和腐敗
一 “關系學”兩部曲
二人是要帶著“包”跑的——從“禮上往來”到腐敗
三越來越多的團體行為
四送禮盛行使禮品市場畸形
五 “不收可能會使饋贈者和美國政府尷尬”
第七章關系社會中的人情與法治
第一節關系與人情、面子
一人情的含義
二人情交換與人情回報
三人情背后的利益考量
四面子的含義
五面子是位“女神”
六面子是“中國精神的綱領”出自魯迅之口嗎
七面子掩蓋下的實質
第二節規章制度為什么總是走形變樣
一一紙空文與走形變樣
二孔夫子的“無可無不可”
三任何制度都有“變通”的可能
第三節人情關系與法治社會的沖突
一關系網絡利益與法律的沖突
二中國式關系阻礙法治社會的形成
三法律越來越被放在優先的位置上
第八章 中國式關系的負面影響
第一節增大社會成本,減緩社會效率
一社會成本的概念
二正常成本和關系成本
三關系成本耗用的錢財最后到了誰的手里
四通過關系獲益最多的是誰
五關系成本的結果最終由誰買單
六社會成本高就意味著社會效率低
七使某些社會改革步履維艱
第二節助推腐敗,形成不良社會風氣
一如影隨形
二 “有面子不如有辮子”
三腐敗較為嚴重的國家
四吃喝成風
五凡事走捷徑
第三節破壞社會制度,擾亂社會秩序
第四節導致社會不公平、不平等,使政府和社會喪失公信力
一親疏有別
二 “打官司”就是“打關系”
三不公平競爭
四特殊的不公平
五喪失或降低公信力
第五節誤導社會價值取向
一關系為上
二 “不務正業”
三人際關系復雜難處
第六節人情關系是中國經濟發展的優勢嗎
一儒家文化是中國經濟成功的核心因素嗎
二親情、人情關系對市場經濟和企業發展的負面影響
三利用和限制
四中國“關系”文化帶給世界什么
……
第九章中國式關系與潛規則
第十章中國式關系的傳播
結語:關系社會的前瞻
后記

書摘/試閱



鐘小春稱,王紀平當時講,退休后心情失落,兒子辭職要開公司,但沒有錢,需要50萬。鐘小春沒有拒絕。王紀平做地稅局長時關照過她。
鐘、王二人結識于上世紀末,當時,鐘的身份為中國建筑裝飾協會家裝委員會秘書長,王紀平則是北京市工商局局長。
2001年年底,王紀平調任北京市地稅局局長,同年,鐘小春成立創意未來建筑裝飾有限公司。直到王紀平落馬,鐘小春前后承接地稅局4項工程。她承接的第三個工程,是北京地稅局基層地稅所裝修工程。首批36個,預算超過1個億。也許鐘小春賄賂王紀平不止50萬元,即使再多上幾倍,與鐘小春承接工程所得的利潤相比,肯定要少得多。
然而,在求者中,也有實際上受損的情況。比如,走關系將孩子送到幼兒園所付出的費用,多屬于額外支出。
五關系成本的結果最終由誰買單
通過關系成本促成的交易,也就是辦成的事(比如提拔了品質低劣的干部)、完成的工程(“豆腐渣”工程很多),讓社會付出的代價與關系成本相比,關系成本簡直微不足道。因此,我們這里考察的是關系成本帶來的結果危害了誰。關系成本促成的交易,也就是關系成本帶來的結果最終由誰買單?
答案很明確,買單的是整個國家和全體公民。因為官員用以交換的是手中握有的能夠支配的公有資源,如果不敗露,官員自己不會受到損失;承受損失的只能是國家和全體國民。所有的關系活動都指向公共資源, “腐敗的實質是不顧公共利益而追逐自我利益”。同時, “盡管關系的藝術有時擴大了官員的權力,但經常是靠損害國家的權力來達到這個目的。”

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