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《國會議員與民國憲政(1916-1923):以吳景濂的政治活動為中心》主要講述了，吳景濂等國會議員的政治活動與民國憲政的關系可以分為四個階段，一是二次革命之前的國會初開階段，二是1916年國會第一次恢復階段，三是護法國會階段，四是1922年國會第二次恢復階段。其中，第一個階段是正式國會運轉的初始，政黨的組織和活動基本仿照西式憲政的政治規則進行，國會是一個統一的整體，議員以制憲和穩定政府為主要政治目標，盡管也有政見的分歧，但并未因之產生大的內訌，干擾主要來自袁世凱等國會外力。此階段的政治基本在憲政軌道之內。在第二、第三個階段，由梁啟超、湯化龍領導的研究系創造出來的反“帝制”話語沖擊了第一次恢復的憲政文化，憲政格局的建立發生偏轉，充滿濃厚的“成王敗寇”色彩，開啟以“功績”而非專業化知識為標準組織政府的惡例。這種沖擊對國會造成的最壞影響，就是政黨不再努力以政綱爭憲政位置，而轉向以尋求武人支持為謀求黨派利益的主要方向，形成了文、武交叉結合的憲政組織格局。它打破了國會的整體協作精神，并導致正式憲法產出困難。這一格局延續到護法時期，變化的只是具體的武人勢力和政黨人員組成。如此，國會、政府、政黨的界限變得模糊，議員的小集團和不同武人的利益同盟成為憲政的核心。從全國來看，憲政呈現出議員分裂、政府遠離國會、各方另造憲政組織的狀態，進而產生合法性的爭吵。到第四個階段，以上負面影響發展到極致，憲政中已看不到國家、法律，唯有不斷變換的利益，由此而激發的政潮自然無法休止，最終走向自我毀滅。
民初憲政的試驗被終結，有其自身的發展邏輯，其中包括憲法危機、文武結合的憲政結構以及傳統文化思想的滲透。在這一過程中，不僅僅包括袁世凱、北洋系武人、南方實力派，還包括議員、黨派、革命家，而西方憲政精神與中國傳統文化思想則穿插在其中，對抗或融合，交相為用。因此，單純的憲政模式或議員道德、傳統文化的影響，都不能被簡單地認做憲政試驗在民國結束的原因。
民初憲政的試驗被終結，有其自身的發展邏輯，其中包括憲法危機、文武結合的憲政結構以及傳統文化思想的滲透。在這一過程中，不僅僅包括袁世凱、北洋系武人、南方實力派，還包括議員、黨派、革命家，而西方憲政精神與中國傳統文化思想則穿插在其中，對抗或融合，交相為用。因此，單純的憲政模式或議員道德、傳統文化的影響，都不能被簡單地認做憲政試驗在民國結束的原因。
作者簡介
張淑娟，1978年生，河南商丘人，歷史學博士，法律史學博士后，曾先后在《學海》、《安徽史學》、《史學月刊》、《北京社會科學》等刊物上發表文章數篇，主要從事中國近現代史、中國法律史方面的研究。
名人/編輯推薦
《國會議員與民國憲政(1916-1923):以吳景濂的政治活動為中心》寫到，1915年護國戰爭開始后，由梁啟超、湯化龍領導的研究系創造出來的反“帝制”話語沖擊了第一次恢復的憲政文化，憲政格局的建立發生偏轉，充滿濃厚的“成王敗寇”色彩，開啟以“功績”而非專業化知識為標準組織政府的惡例。自此之后，各個政黨不再努力以政綱爭憲政位置，而轉向以尋求武人支持為謀求黨派利益的主要方向，形成了文、武交叉結合的憲政組織格局。如此，國會、政府、政黨的界限變得模糊，議員的小集團和不同武人的利益同盟成為憲政的核心。憲政呈現出議員分裂、政府遠離國會、各方另造憲政組織的狀態，進而產生合法性的爭吵。這一趨勢發展到極致，憲政中己看不到國家、法律，唯有不斷變換的利益，由此而激發的政潮無法休止，最終走向自我毀滅。
目次
內容摘要
導言
第一章再任議長：北京，1916～1917
第一節1916年的政治氛圍與吳景濂的資歷
第二節憲政再建與危機：吳景濂的選擇與努力
第二章護法議長：廣州，1917～1920
第一節軍政府的創建與改組
第二節吳景濂的護法網絡與政治對手
第三節1919年南北議和
第四節制憲與分裂：和談中斷后的局勢
第三章“流亡”議長：上海，1920～1922
第一節護法之余波
第二節“議長”之尷尬身份與生活
第三節新的轉機
第四章主持賄選：北京，1922～1923
第一節益友社的北上與法統重光
第二節吳景濂的關系網絡新變動
第三節吳景濂的政治目標與內閣風潮
第四節癸亥政變與曹錕賄選
結論
附錄吳景濂大事年表
參考文獻
后記
導言
第一章再任議長：北京，1916～1917
第一節1916年的政治氛圍與吳景濂的資歷
第二節憲政再建與危機：吳景濂的選擇與努力
第二章護法議長：廣州，1917～1920
第一節軍政府的創建與改組
第二節吳景濂的護法網絡與政治對手
第三節1919年南北議和
第四節制憲與分裂：和談中斷后的局勢
第三章“流亡”議長：上海，1920～1922
第一節護法之余波
第二節“議長”之尷尬身份與生活
第三節新的轉機
第四章主持賄選：北京，1922～1923
第一節益友社的北上與法統重光
第二節吳景濂的關系網絡新變動
第三節吳景濂的政治目標與內閣風潮
第四節癸亥政變與曹錕賄選
結論
附錄吳景濂大事年表
參考文獻
后記
書摘/試閱
盡管為本黨謀利益也是吳氏努力的目標，但當羅家衡等表示，在法律上只在表面上堅持，不必力求做到時，他卻堅持，在法律與政治不可兼得時，“寧師孟子舍生取義之意”，因“吾人之立足全憑信用，信用一失政治上即無活動之余地矣”，故“不效法滑頭政客”，“心口如一，始終貫澈”。因此吳氏主張，以民意為后盾，堅持和談八大條件尤其是前三條，維持信用，在此基礎上圖發展。這番與同黨兼親信的對話，顯示出這時的吳氏不放棄法律而求利益的想法，然而這種堅持，卻源自“孟子之舍生取義”的傳統文化理念，而非出自對憲法和法律精義的認識與理解。議長思想尚且如此，民國前期知識分子對憲政的認知可見一斑。
南北議和未能成功，卻從此打破了護法政府的一致立場，其內部派系的矛盾凸顯。在益友社方面，沒有孫中山的支持，唐紹儀不敢接任黨魁，吳景濂重振國民黨的希望落空，使吳氏在之后的護法政權中難以推行其計劃，甚至處處受到政學會的掣肘。
第四節制憲與分裂：和談中斷后的局勢章士釗等政學會分子為單獨媾和，一再謀分代表接洽權，迫唐紹儀數度辭職。吳氏表示“如軍府犧牲根本，國會亦將犧牲軍府”，為抵制政學會與北京靳云鵬內閣包辦速和，一方面，吳景濂決定撤回代表，暗示除唐紹儀外。
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