相關商品
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
以去人類中心主義為主要特征的當代生態批評實踐將生態整體主義作為追求的目標，當西方哲學家們一直在層出不窮的二元對立關系中沉思、辯論時，北美土著人卻通過身體力行的方式表述并實踐著自己的宇宙觀和靈學思想，建構著天人合一的和諧圣環。在一個長期充斥著以個人主義的英雄式征服為正面意向的主流文化圈中，一直被視為“自然之子”而非“文化人”的土著作家的文學創作只在最近四十年才由于兩點緣由開始進入美國文學的經典之列，一是土著文學中體現的生態而非人類中心主義的觀念，二是其演示性而非單純文本性的表述模式。本書以萊斯利?西爾科、葆拉?岡恩?艾倫、露易斯?厄德里奇、斯科特?莫馬迪、詹姆斯?威爾奇、琳達?霍根等當代美國著名土著作家的代表性作品為例，分別從生態整體觀、女性生態主義、自然書寫、動物倫理以及環境正義五個方面進行論述，分析他們所創作的一個個基于社群的神話般的復原、幸存的故事，其中，以人與自然的和諧、平衡的完美境界為標志的圣環成為土著人戰勝苦難、樂觀面對生活、完成復原的精神支柱和標志，表達了他們對時空循環和親緣關系的獨特認識。他們在自己視線所及、現實所在、解說所達之上衍生出了一整套指導、訓誡、實踐的運作
作者簡介
秦蘇玨，英語語言文學博士，四川師范大學外國語學院教授，碩士生導師。主要研究方向為英美文學及西方文化，先后在美國匹茲堡州立大學、香港大學、美國佐治亞大學訪學，在《國外文學》、《當代外國文學》、《英美文學研究論叢》、《當代文壇》、《四川師范大學學報》、《西南民族大學學報》等CSSCI期刊發表學術論文多篇，主持省部級和廳局級項目多項。
名人/編輯推薦
《當代美國土著小說中的生態思想研究》由秦蘇玨著，以人類中心主義為主要特征的當代生態批評實踐將生態整體主義作為追求的目標，當西方哲學家們一直在層出不窮的二元對立關系中沉思、辯論時，北美土著人卻通過身體力行的方式表述并實踐著自己的宇宙觀和靈學思想，建構著天人合一的和諧圣環。在一個長期充斥著以個人主義的英雄式征服為正面意向的主流文化圈中，一直被視為“自然之子”而非“文化人”的土著作家的文學創作只在最近四十年才由于兩點緣由開始進入美國文學的經典之列，一是土著文學中體現的生態而非人類中心主義的觀念，二是其演示性而非單純文本性的表述模式。
目次
序
引 論：北美土著人的生態觀綜述——自然之子與《西雅圖宣言》
第一節 北美土著人的生態觀及其研究意義
第二節 國內外研究現狀綜述及主要研究內容
第一章 生命之網——天、地、神、人的四元合一
第一節 美國土著文學中的生態整體觀溯源
第二節 萊斯利·西爾科的生態整體觀探析
第二章 大地之母——女藥師的復原力量
第一節北美土著人的大地之母神祗原型故事與女性中心傳統
第二節女性生態批評與當代美國土著小說中的女性復原力量
第三章 身份認同與家園的審美——當代美國土著小說中的自然情懷
第一節當代美國土著小說中的地域之情與身份認同
第二節斯科特·莫馬迪的環境書寫與家園的審美
第四章越界的惡作劇精靈——動物的教化
第一節北美土著人的動物倫理觀及惡作劇精靈傳說
第二節當代美國土著小說中的惡作劇精靈敘事
第五章環境正義——當代美國土著小說的社會訴求
第一節美國土著環境正義運動——撕開環境種族主義的面紗
第二節琳達·霍根小說中的環境正義訴求
結 語北美土著人的生態智慧——順應自然
參考文獻
后 記
引 論：北美土著人的生態觀綜述——自然之子與《西雅圖宣言》
第一節 北美土著人的生態觀及其研究意義
第二節 國內外研究現狀綜述及主要研究內容
第一章 生命之網——天、地、神、人的四元合一
第一節 美國土著文學中的生態整體觀溯源
第二節 萊斯利·西爾科的生態整體觀探析
第二章 大地之母——女藥師的復原力量
第一節北美土著人的大地之母神祗原型故事與女性中心傳統
第二節女性生態批評與當代美國土著小說中的女性復原力量
第三章 身份認同與家園的審美——當代美國土著小說中的自然情懷
第一節當代美國土著小說中的地域之情與身份認同
第二節斯科特·莫馬迪的環境書寫與家園的審美
第四章越界的惡作劇精靈——動物的教化
第一節北美土著人的動物倫理觀及惡作劇精靈傳說
第二節當代美國土著小說中的惡作劇精靈敘事
第五章環境正義——當代美國土著小說的社會訴求
第一節美國土著環境正義運動——撕開環境種族主義的面紗
第二節琳達·霍根小說中的環境正義訴求
結 語北美土著人的生態智慧——順應自然
參考文獻
后 記
書摘/試閱
沒有作家和民族學家的繼續講述，印第安文化所蘊含的生發力確實處于岌岌可危的邊緣。
人類基于性別不同在社會生活中會擔任不同的職責，其中的一些社會角色會很輕易地被貼上性別的標簽，例如戰爭必然屬于男性、紡織大多屬于女性等。在大部分人的觀念中，成功、英武的戰士就意味著善用武力摧毀敵對力量，保衛自己的領土、親人和信念，這已經成為典型的男性特質的象征，而女人在這樣的事務中則成為柔弱、被動的受保護者，是反襯與對比的角色，是必然的弱者。但是在北美土著部落傳統中，戰斗絕不僅僅屬于男人，除了戰士（soldiers）之外，參與戰斗的還有勇士（warriors），與男性成員一樣，她們是能“忠誠于自己、親人、大地和天空”的族人，不僅在血刃中展現勇氣，更是在精神層面上，“在儀式之路上，用一種方法或精神訓導和考驗榮譽、無私和奉獻，能將勇士與超自然力量和大地置于更親密、更強大的和諧之中”。
美國土著作家在早期的文學創作中就大量書寫著這樣的勇士的故事，其中典型的當數E.保利娜·約翰遜（E.Pauline Johnson），她從20世紀初開始就在諸如伊利諾依州的《母親雜志》（The Mother Magazine）等刊物上發表短篇故事和詩歌，在父親——一位積極地爭取印第安權力的活動家的影響下，她的作品中充滿了土著傳統的因素，其中的短篇故事《就如開初》（As It Was in the Beginning）就是一個典型的土著女勇士的故事。故事中的“我”是一個印第安與白人混血父親和印第安母親的混血女兒，在父親的安排下，“我”接受了身穿黑袍的白人牧師的宣講，在他描述的地獄之鞭的抽打下接受著基督教義，從而將他視為“偉大的導師、心靈的藥師”。而母親對此卻并不認同，“如果白人制造了這位黑袍人口中的地獄，就讓他去那兒吧，這是為先發現它的人而設的。
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。
優惠價：87
224
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天