吳越春秋譯注（簡體書）

張覺，男，1949年3月生于江蘇省太倉縣茜涇鎮（今太倉市瀏家港鎮），1965年考入江蘇省蘇州高級中學，1969年下鄉務農，1977年底考入南京大學中文系漢語言文學專業，畢業后考入復旦大學中文系古代漢語專業漢語史方向攻讀研究生（導師：張世祿、周斌武教授），1984年底畢業，獲文學碩士學位。1985年起在高校任教。現任上海財經大學人文學院教授、碩士生導師、中文系主任，馬克思主義中國化研究專業馬克思主義與中國文化研究方向博士研究生導師，中文系主任，中國語言文學一級學科碩士點負責人及導師，對外漢語專業及大學語文課程負責人。

春秋史書系列

《吳越春秋》一書，歷敘吳、越兩國的史事，而重在敘述春秋末期吳、越兩國爭霸的歷史故事。該書雖大量取資于《左傳》《國語》《史記》等史籍，但并不拘泥于此，而又采摭摻入了不少逸聞傳說，其中恐怕也不乏作者的想象塑造之詞；同時，它又注意到故事的完整性，注意寫清其來龍去脈。所以，從它記載史事這一點來說，是一部史書；但從它記載的內容與格調來說，又不同于嚴謹的史家之實錄。它實是一部介于史家與小說家之間的作品，可謂是后代歷史演義小說的濫觴。因此，它雖然一向被列入史部，但讀起來卻比一般史書更為生動、更富于情趣，因而更受到讀者的喜愛。不但后代的史籍方志，如《吳郡志》之類，常取資于該書，就是后代的文學作品，如唐代的說唱文學《伍子胥變文》、宋元話本《吳越春秋連像評話》、明代傳奇梁辰魚的《浣紗記》、明清歷史小說馮夢龍、蔡元放編的《東周列國志》、近代的《吳越春秋說唱鼓詞》、現代曹禺創作的話劇《膽劍篇》、蕭軍所著的《吳越春秋史話》等，都或多或少地取材于該書。所以，該書既是一部世所公認的歷史典籍，又是一部膾炙人口的文學名著，在我國的史學史與文學史上都具有很高的地位，是一部學習與研究中國古代文化的人不可不讀的要籍。
本書為選本。原文以上海涵芬樓影印的明弘治十四年(1501年)鄺廷瑞、馮弋刻本(簡稱四部叢刊本)為底本，并用其他明、清版本，類書、古注的引文，以及《左傳》《國語》《史記》等史籍異文進行校勘改正。對于可能有誤但無版本及古籍異文作為依據的地方，一律不加改動，僅在注釋中說明，以免妄改古書之弊。為便于閱讀，對原文作了分段。
本書題解，除解釋題目外，還對本篇內容及特點略作介紹。其大旨相同，但不求一格。本書注釋，盡量吸收前人成果，但于其未當之處，決不盲目采用。本書譯文，力求準確、明白、通俗。以直譯為主，但為暢達也輔以意譯。
《吳越春秋》一向被視為史籍，但有些記載卻與正史相左。所以，本書在注釋中盡量注意對其史實、地理等加以考證，并對與正史不符之處加以說明。
此外，因前人校釋《吳越春秋》者甚少，故該書疑難之處尚多。本書盡量對疑難之處加以考釋，力求周詳、準確，但仍難免闕疑。很多地方既無前人考證可供參考，又無辭書解釋可供采用，僅是一家之說。其中如有不當之處，尚望海內外方家及讀者朋友不吝賜教。
最后要說明的是，龔敏、鄭興蘭、陳銳瑞、羅婷、呂佳妹、胡姹、顧鳳亞、肖恩、李霞飛、曹柳、何曉芬、徐鵬、楊晶、馬靜、尤婷婷、呂佳、張曉嘩、李萬龍、孫楓、劉妍妍、周娟娟、歐冬梅、朱靜……也曾參與過部分工作，特此說明。
張覺于南翔白金院邸
2013年10月18日

前 言 1
闔閭內傳第一1
夫差內傳第二 75
勾踐入臣外傳第三153
勾踐歸國外傳第四202
勾踐陰謀外傳第五229
勾踐伐吳外傳第六273

城墻已經筑成，倉庫已經完備，闔閭又派伍子胥去征服蓋馀、燭傭，于是便練習武藝——戰斗、騎馬、射箭、駕車等技巧，但沒有配用的武器，于是請干將鑄造了著名的寶劍兩把。干將，是吳國人，和歐冶子同一師父，他們都善于造劍。越國過去來進獻過三把寶劍，闔閶得到后覺得它們很珍貴，因為這個緣故，他就又派鑄劍的工匠干將再造兩把，一把叫作干將，一把叫作莫耶。莫耶，是干將的妻子。
干將造劍，采集了五山上鐵中的精華以及天下金屬中的優質材料，等到了天時、候上了地利，在那日月同照之時，群神俯視觀看，大自然的元氣也降下來了，而這金屬鋼鐵的精粹仍然不熔化成液體流動。在這個時候，干將真不知道其中的緣由了。莫耶說：“您因為善于造劍而名聲傳到了吳王那里，所以吳王讓您造劍。現在您鑄造了三個月也沒有造成，是否有什么意圖呢？”干將說：“我不明白其中的道理啊。”莫耶說：“那神奇的東西發生變化，必須有人的加入才能成功。現在夫君造劍，是否也要得到人的幫助以后才能成功呢？”干將說：“從前我師父進行冶煉的時候，金屬鋼鐵之類不熔化，夫妻倆就一起跳進冶煉爐中，然后才煉成了寶物。直到今天，人們到那山中進行冶煉，總是系著麻制的喪帶，穿著茅草衣，然后才敢在山中鑄造金屬。現在我造劍，那金屬不熔化的原因，難道就像這種情況嗎？”莫耶說：“先師親自熔化了自己的身體來鑄成寶物，我又有什么畏難的呢？”于是干將的妻子就剪斷了頭發、剪光了指甲而投身于爐中。讓三百個童女童男鼓風裝炭，那金屬鋼鐵才熔化了，于是就用它鑄成了寶劍。陽劍叫作干將，陰劍叫作莫耶。陽劍刻上了龜背的紋理，陰劍刻上了無規則的紋理。
干將藏起了那把陽劍，拿出那把陰劍獻給闔閶，闔閶十分器重它。闔閶已經得到了寶劍，正巧碰上魯國派季孫意如到吳國訪問，闔閭派掌管寶劍的大夫把莫耶劍獻給他。季孫意如拔出劍來仔細觀察，劍的刃口中有一個像黃米粒般大小的缺口，季孫意如嘆息說：“這把劍真美啊！即使是中原各國的師傅造出的劍，又怎能超過它呢？這把劍鑄成了，吳國要稱霸了；但有缺口，那也就要滅亡了。我雖然愛它，難道可以接受嗎？”于是沒有接受寶劍就走了。
闔閭既寶莫耶，復命于國中作金鉤，令曰：“能為善鉤者，賞之百金①。”吳作鉤者甚眾，而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血舋金②，遂成二鉤，獻于闔閭，詣宮門而求賞。王曰：“為鉤者眾，而子獨求賞。何以異于眾夫人之鉤乎③？”作鉤者曰：“吾之作鉤也，貪王之賞而殺二子，舋成二鉤。”王乃舉眾鉤以示之：“何者是也？”王鉤甚多，形體相類，不知其所在，于是鉤師向鉤而呼二子之名：“吳鴻、扈稽，我在于此，王不知汝之神也。”聲絕于口，兩鉤俱飛，著父之胸。吳王大驚，曰：“嗟乎！寡人誠負于子。”乃賞百金，遂服而不離身。
注釋
①金：貨幣單位，先秦以黃金二十兩或二十四兩為一鎰，一鎰又稱一金。
②舋：同“釁”，涂抹。
③夫人：人人。
譯文
闔閭把莫耶劍當作寶貝，嗣后又命令國內的人造金鉤，下令說：“能夠造出好鉤的，就獎賞他百金。”吳國造鉤的人很多，而有人貪圖吳王的重賞，就殺掉了自己的兩個兒子，用他們的血來涂在金上，造成了兩只鉤，獻給了闔閶，并到宮門口來求取獎賞。吳王說：“造鉤的人很多，而就你一個人來求賞。你造的鉤和眾人的鉤以什么來區別呢？”這造鉤的人說：“我造鉤的時候，貪圖大王的獎賞而殺掉了兩個兒子，把他們的血涂在金上而造成了這兩只鉤。”吳王就拿出所有的鉤給他看：“哪兩只是你的呢？”吳王的鉤很多，形狀相似，不知道那兩只鉤在什么地方，于是這造鉤師傅就對著鉤呼喚兩個兒子的名字：“吳鴻、扈稽，我在這里，大王不知道你們的精魂啊。”口中話聲剛落，兩只鉤便都飛來了，附著在父親的胸膛上。吳王十分驚奇，說：“哎呀！我真辜負你了。”于是獎賞了他百金，便佩帶著這兩只鉤而永不離身。P10-13