精雕細琢賞雕塑（簡體書）

這件只有十一厘米高的小雕像是用一塊鵝卵石雕刻而成，在與母性特征相關的很多地方做了明顯的夸張，如豐滿的乳房、碩大的臀部、隆起的腹部。而對于與母性特征無關的地方，如頭部、四肢則大膽地做了省略和簡化。顯然，這種處理手法是為了使母性特征更加明顯、突出。這件雕像最絕妙的地方在于肚臍恰好是鵝卵石石料的一個天然小孔。這巧妙的利用顯得非常隨意、自然，也使這個小孔與整個雕像渾然一體，形成了夸張、生動、有趣、巧妙的整體效果。
在舊石器時代晚期，對于居住在北歐的原始人來說．野獸幾乎是他們唯一的食物來源，也是他們的天敵。他們既面臨著斷絕食物的困境，又承受著野獸攻擊的威脅。為了能夠與野獸抗衡，他們必須多多生育以不斷壯大自己的隊伍。于是，孕育生命的母親就成了他們最崇拜的“母神”。《維倫道夫的維納斯》就是對母性崇拜的母系氏族社會的產物。
為了尋找更適于他們生存的自然環境，享有更多的可被獵殺的野獸，原始人經常不斷地更換居住的洞穴。因此，這個時期，體積小、便于攜帶的“母神”就成了他們生活的必需品。《維倫道夫的維納斯》是當時人們公認的最能代表這一時期審美標準的“母神”。這件雕像現藏于維也納自然歷史博物館。
古埃及的地域以沙漠和半沙漠為主。在這里，有的地方寸草不生，有的地方隨時可能被沙漠吞噬，人類的生存受到嚴重的威脅。因此，在古埃及人看來，人的生命是非常脆弱的。
久而久之，在古埃及形成了這樣的認識：人生在世只是短暫地活著，只有死后才能獲得永生。于是，他們幾乎把所有的希望都寄托于來世。正是這一原因，古埃及的法老們認為，他們生前是法老，死后仍是法老，在另一個世界里仍可以繼續享受他們的榮華富貴。他們甚至認為來世的享受比現世更重要，但來世的享受需要在現世中去建造。因此，在他們活著的時候，不惜動用巨大的人力、物力、財力，為自己修建死后永生的“住所”和“樂園”。埃及的金字塔就是法老死后的“住所”和“樂園”。而且，在死后的“樂園”里既有法老自己，還要有他的家人、下屬的官吏以及奴隸。因此，法老們死后，陵墓里隨葬的那些雕像就是他們生前生活場景的再現，這也正是古埃及雕像為什么都出現在陵墓里的原因了。
古埃及人認為，人之所以能夠活著，是因為人的肉體有了“卡”的緣故。古埃及人所說的“卡”，類似于我們所說的靈魂。他們認為，“卡”是永生的，存在于肉體之中。人的肉體死了，但“卡”仍然活著。為了能讓“卡”更好地活著，他們必須好好兒地保存尸體，才能獲得永生。因此，古埃及人非常注重保存尸體，而保存尸體的方式，就是將尸體做成木乃伊。
古埃及早期的雕像具有與木乃伊同樣的作用——使永生的“卡”能夠有所依附，因此，那時的雕像是非常寫實的。他們相信，只有與死者生前的形象非常相似的雕像才能使其獲得永生，尤其是石刻雕像，更能使死者“永垂不朽”。
他們嘗試著用木料、石料或燒陶的方式來重現死者生前的形象。同時，也用繪畫的形式再現死者生前的家人和奴仆。
古埃及人的這種對死亡的特殊觀念，既造就了一大批具有高超寫實技藝的雕刻工匠，也創造了一大批高度寫實的雕像。
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