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保守主義：知識社會學論稿（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
本書是曼海姆1925年提交給海德堡大學的教授資格論文，曼海姆以法國革命以後的德國思想為典型，對現代政治中最有影響的意識形態之一保守主義，做了深入的分析。本書把觀念分析與歷史分析相結合，從思想方式、與時代的關聯性、與自由主我的對立與互補等方面，分析了十九世紀早期德國保守主義的起源與發展，不僅提供了關於保守說義的概念性認識，而且豐富了我們對該時期德國思想與社會的知識。 卡爾曼海姆，社會學家，1893年3月27日生於布達佩斯，1947年1月9日卒於倫敦。先後就讀於柏林大學、巴黎大學和海德堡大學，1918年獲哲學博士學位。1926年任海德堡大學講師。1930年任法蘭克福大學社會學教授。1933年因受納粹迫害逃往英國，任倫敦經濟學院講師。1942年後任倫敦大學教育學院教授。曼海姆是知識社會學的創始人和主要代表人物之一。他強調人的意識不可避免地依賴於人的社會地位，這是全部認識論包括現代認識論的基本要素。著有《意識形態與烏托邦》、《思維的結構》、《變革時代的人與社會》等。
作者簡介
卡爾·曼海姆，社會學家，1893年3月27日生于布達佩斯，1947 年1月9日卒于倫敦。先后就讀于柏林大學、巴黎大學和海德堡大學，1918年獲哲學博士學位。1926年任海德堡大學講師。1930年任法蘭克福大學社會學教授。1933年因受納粹迫害逃往英國，任倫敦經濟學院講師。1942年后任倫敦大學教育學院教授。曼海姆是知識社會學的創始人和主要代表人物之一。他強調人的意識不可避免地依賴于人的社會地位，這是全部認識論包括現代認識論的基本要素。著有《意識形態與烏托邦》、《思維的結構》、《變革時代的人與社會》等。
名人/編輯推薦
《當代世界學術名著·保守主義:知識社會學論稿》是曼海姆1925年提交給海德堡大學的教授資格論文，曼海姆以法國革命以后的德國思想為典型，對現代政治中最有影響的意識形態之一——保守主義，做了深入的分析。
目次
第一章 一般性問題
第一節 對問題的陳述
第二節 德國的保守主義和歷史學的問題
第三節 現代的各種結構關系
第四節 有關現代理性化過程的問題
第五節 反資本主義的對立和非理性成分
第二章 保守主義的概念和本性
第一節 傳統主義和保守主義
第二節 有關政治保守主義概念的歷史注解
第三節 保守主義的社會學背景
第四節 保守主義思想的形態學
一、保守主義思想的基本方案
二、保守主義思想的理論核心
第三章 德國早期的保守主義
第一節 最初的保守主義立場：浪漫主義和等級制
第二節 “歷史學派”的立場
參考文獻
索引
中譯者后記
第一節 對問題的陳述
第二節 德國的保守主義和歷史學的問題
第三節 現代的各種結構關系
第四節 有關現代理性化過程的問題
第五節 反資本主義的對立和非理性成分
第二章 保守主義的概念和本性
第一節 傳統主義和保守主義
第二節 有關政治保守主義概念的歷史注解
第三節 保守主義的社會學背景
第四節 保守主義思想的形態學
一、保守主義思想的基本方案
二、保守主義思想的理論核心
第三章 德國早期的保守主義
第一節 最初的保守主義立場：浪漫主義和等級制
第二節 “歷史學派”的立場
參考文獻
索引
中譯者后記
書摘/試閱
思維過程和認識過程都是有可能成為各種各樣的科學探究思路的對象的，因此，在轉向我們在這里涉及到的、有關思維社會學的問題之前，我們至少應當指出存在于被人們用來探究思維的幾種思路之間的本質性區別——這幾種思路即是哲學的思路、觀念史的思路和社會學的思路。哲學和觀念史具有的共同之處在于這兩者都是從下列前提出發的，即思維過程的產物始終都是可以與思維過程的心理學方面的起源或者社會學方面的起源分離開來的，因此，它們的探究計劃也始終都是從各種不依賴于它們的起源而存在的、內在的存在物的層次出發的。當各種哲學學科為了彰顯這些孤立存在的理論實體的正當理由和有效性而對它們的各種結構或者內容進行調查研究的時候，觀念史則試圖對各種不斷發展的，雖然存在于時間之中、但卻并不依賴于具體的事件系列的相互聯系（比如說，一組觀念從來一組觀念之中逐漸顯露出來的過程，或者它們那具有連帶性的突現）進行某種歷史性的重構。雖然這兩種學科一般說來彼此有可能顯得截然不同，但是，它們的共同之處卻在于它們都未能把具有總體性的社會—歷史過程考慮在內——這樣的社會—歷史過程恰恰是作為各種個體性的理論建構的歷史發源地而存在于它們的背后的。
不過，知識社會學將要使之變成它自己的探究領域的，恰恰就是已經受到了哲學和觀念史的忽視的、從具有總體性的社會—歷史過程之中產生出來的思想和各種思維形式所具有的這種起源。由于在研究思想的各種結構的過程中，社會學家的興趣焦點與哲學家和觀念史學家的興趣焦點是完全不同的，所以，我們在這里根本沒有必要涉及下面這樣的純粹哲學問題，即這些各不相同的發現究竟怎樣才能最終相互聯系起來。我們在這個關節點上只要指出下面這一點就足夠了，即一般說來，依附于發生學方面的各種觀察的、具有系統性的關聯，也都會依賴于人們在探討這種悖論的時候所依據的、特定的哲學觀點的。
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