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故事邏輯與文本分析(簡體書)
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故事邏輯與文本分析(簡體書)

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作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《非物質文化遺產研究叢書:故事邏輯與文本分析》有三個基本內容:
(1)比較集中而具體地介紹和評述了四種結構主義的故事理論和方法:普羅普的“功能結構”、布雷蒙的“序列結構”、格雷馬斯的“行動元結構”和“語義方陣”。
(2)對“功能結構”、“序列結構”、“行動元結構”和“語義方陣”等理論和方法,作了進一步的修正和完善。例如:修正了普羅普的“回合間的結合方式”和“功能序列的六個階段”;從“聯結”與“插入”、“對立”與“對應”、“概括”與“展開”三個方面,完善了布萊蒙的“序列結構”;把格雷馬斯的“行動元結構六元模式”擴展為“歷時性的行動元結構”和“行動元結構的十元模式”;格雷馬斯的“語義方陣”也進一步區分為“X型語義方陣”和“O型語義方陣”。
(3)把修正完善后的“功能結構”、“序列結構”、“行動元結構”和“語義方陣”等理論方法,運用于分析解讀敘事文本的批評實踐之中。例如:運用“功能結構”分析民間故事《有個討吃的、有個鞭桿子》;運用“行動元結構”分析“《金瓶梅》中潘金蓮的爭寵歷程”;運用“序列結構”分析普羅普31個功能所構成的“統一故事”;運用“語義方陣”分析芥川龍之介的小說《羅生門》;綜合運用“序列結構”、“行動元結構”和“語義方陣”分析柳宗元的《童區寄傳》。

作者簡介

黃衛星,1957年出生,江蘇南通人。上海師范大學人文與傳播學院的一名教師。長期從事普通邏輯、語言邏輯和敘事邏輯的教學科研工作。

名人/編輯推薦

《故事邏輯與文本分析》由上海文藝出版社出版。

目次

前言
第一章功能結構與文本分析
第一節普羅普的功能結構理論述評
一、功能概念的界定
二、普羅普31個功能的名稱和含義
三、功能序列的六個階段和四種類型
四、回合間的結合方式
五、神奇故事的四大定律
第二節功能結構理論的研究與應用
一、普羅普功能結構理論的研究
二、普羅普功能結構理論的直接應用
三、普羅普功能結構理論的間接應用
四、普羅普功能結構理論與其他相關理論比較
第三節民間故事《有個討吃的,有個鞭桿子》的功能結構分析
一、故事文本的功能編碼
二、不同功能編碼的比較
三、故事的復合結構分析
第二章行動元結構與文本分析
第一節行動元結構的經典理論
一、格雷馬斯的行動元結構理論
二、普羅普的(功能)角色理論
三、蘇里奧的戲劇角色功能理論
第二節行動元結構理論的擴展
一、歷時性的行動元結構
二、行動元結構的“十元模式”
第三節行動元結構理論的應用
一、行動元結構理論應用的若干原則
二、“《金瓶梅》中潘金蓮爭寵歷程”的行動元結構分析
第三章序列結構與文本分析
第一節布雷蒙的序列結構理論
一、布雷蒙的基本序列結構
二、布雷蒙的復合序列結構
三、布雷蒙序列結構理論存在的問題
第二節序列結構理論的修訂
一、“元基本序列結構”與“基本序列結構”
二、基本序列結構的“聯結”與“插入”
三、序列結構的“對立”與“對應”
四、序列結構的“概括”與“展開”
第三節序列結構理論的應用
一、序列結構理論應用的若干原則
二、普羅普31個功能的序列結構分析
第四章語義方陣與文本分析
第一節語義方陣的兩個重要理論來源
一、神話結構學的“四項結構”
二、傳統邏輯學的“邏輯方陣”
第二節X型語義方陣
一、X型語義方陣的邏輯基礎
二、X型語義方陣的構造
三、X型語義方陣的實例分析
四、X型語義方陣的動態模式
第三節O型語義方陣
一、O型語義方陣的邏輯基礎
二、O型語義方陣的實例分析
三、O型語義方陣的動態模式
第四節“語義方陣”運用中的若干原則
一、準確標記語義方陣的各種邏輯關系
二、區分“語義范疇”與“語義象征”
三、區分“語義方陣”與“行動元結構”
四、區分“x語義方陣”與“o型語義方陣”
五、“語義方陣”是一種“邏輯結構”
第五節《童區寄傳》的故事邏輯綜合分析
一、《童區寄傳》的序列結構分析
二、《童區寄傳》的行動元結構分析
三、《童區寄傳》的語義方陣分析
引用書目
后記

書摘/試閱



這火光又這兒那兒地在移動,模糊的黃色的火光,在屋頂掛滿蛛網的天花板下搖晃。他心里明白,在這兒點著火的,決不是一個尋常的人。
家將壁虎似的忍著腳聲,好不容易才爬到這險陡的樓梯上最高的一級,盡量伏倒身體,伸長脖子,小心翼翼地向樓房望去。果然,正如傳聞所說,樓里胡亂扔著幾具尸體。
一股腐爛的尸臭,家將連忙掩住鼻子,可是一剎間,他忘記掩鼻子了,有一種強烈的感情,奪去了他的嗅覺。這時家將發現尸首堆里蹲著一個人,是穿棕色衣服、又矮又瘦像只猴子似的老婆子。這老婆子右手擎著一片點燃的松明,正在窺探一具尸體的臉,那尸體頭發很長,敢情是一個女人。老婆子把松明插在樓板上,兩手在那尸體的腦袋上,跟母猴替小猴捉虱子一般,一根一根地拔著頭發,頭發似乎也隨手拔下來了。
看著頭發一根根拔下來,家將的恐怖也一點點消失了,同時對這老婆子的怒氣,卻一點點升上來了——不,對這老婆子也許有語病,應該說是對一切罪惡引起的反感,愈來愈強烈了。此時如有人向這家將重提剛才他在門下想的是餓死還是當強盜的那個問題,大概他將毫不猶豫地選擇餓死。他的惡惡之心,正如老婆子插在樓板上的松明,烘烘地冒出火來。
他當然還不明白老婆子為什么要拔死人頭發,不能公平判斷這是好事還是壞事,不過他覺得在雨夜羅生門上拔死人頭發,單單這一點,已是不可饒恕的罪惡。當然他已忘記剛才自己還打算當強盜呢。
于是,家將兩腿一蹬,一個箭步跳上了樓板,一手抓住刀柄,大步走到老婆子跟前。不消說,老婆子大吃一驚,并像彈弓似的跳了起來。
“你在于么,老實說,不說就宰了你!”
家將摔開老婆子,拔刀出鞘,舉起來晃了一晃。

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