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中國文學史:明清卷(簡體書)
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中國文學史:明清卷(簡體書)

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商品簡介
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目次
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商品簡介

《國家級高等學校特色專業建設教材·中國文學史:明清卷》共明代編、清代編兩篇構成。主要內容包括:明代文人構成及文學形態、明代前期的詩、明代前期的散文、《三國演義》與《水滸傳》、明代中期的詩、明代中期的散文、明代后期的詩、明代后期的散文等。

名人/編輯推薦

《國家級高等學校特色專業建設教材·中國文學史:明清卷》由長春出版社出版。

目次

第六編明代編
第一章明代文人構成及文學形態
第一節明代的社會狀況
第二節明代的文人構成
第三節明代的文學形態
第二章明代前期的詩
第一節高啟與吳中詩風的轉變
第二節宋濂與劉基
第三節臺閣體
第三章明代前期的散文
第一節宋濂與劉基
第二節臺閣體作家與黃淮、金幼孜
第三節方孝孺
第四章《三國演義》與《水滸傳》
第一節《三國演義》的成書與時代文化背景
第二節《三國演義》的人物描寫
第三節《三國演義》的人才與智謀戰略
第四節《水滸傳》的成書
第五節《水滸傳》的忠義思想
第六節《水滸傳》的文學成就
第五章明代中期的詩
第一節前七子的詩
第二節吳中四才子的詩
第三節后七子的詩
第四節徐渭的詩
第六章明代中期的散文
第一節前七子的文
第二節唐宋派與歸有光
第三節后七子、王守仁與楊慎
第七章明代后期的詩
第一節公安派
第二節競陵派
第三節明代后期其他詩人
第八章明代后期的散文
第一節李贄
第二節公安派
第三節晚明小品文
第九章《金瓶梅詞話》
第一節《金瓶梅詞話》的產生
第二節《金瓶梅詞話》的寫實內容與時代特征
第三節《金瓶梅詞話》的文學成就與地位
第十章明代其他小說與戲曲
第一節明代前期的各類小說
第二節《西游記》與明代中期的小說
第三節明代前中期的戲曲與傳奇
第四節湯顯祖與明代后期戲劇
第十一章明代文學理論
第~節明代詩文理論
第二節明代小說理論
第三節明代戲曲理論
。第七編清代編
第一章清代社會與文學形態
第一節清代文學的文化背景
第二節清代文界擴展、融合與轉向
第三節清代文學的分期與特點
第二章清代詩
第一節清初詩的繼承與超越
第二節清中葉詩的流派
第三節晚清詩的輝煌與變革
第三章清代散文
第一節清初唐宋文道的恢復
第二節桐城派散文及駢文中興
第三節 晚清古文的承傳與新文體的興起
第四章清代詞
第一節清初詞派的振起
第二節清中葉詞的衰延與變軌
第三節晚清四大家
第五章清代小說
第一節傳統的延伸與新變
第二節小說史高峰蔚起
第三節傳統小說的蛻變
第六章蒲松齡與《聊齋志異》
第一節蒲松齡的生平與創作
第二節《聊齋志異》的現實批判與浪漫情懷
第三節《聊齋志異》的文學創新
第七章吳敬梓與<儒林外史>
第一節吳敬梓的生平與創作
第二節專制社會的文人群丑圖
第三節《儒林外史》的文學成就與特色
第八章曹雪芹與《紅樓夢》
第一節《紅樓夢》的作者、成書與版本
第二節《紅樓夢》的悲劇精神
第三節《紅樓夢》的人物塑造
第四節《紅樓夢》的接受與傳播
第九章清代戲曲
第一節 中心形成與高峰突起
第二節洪舁與《長生殿》
第三節孔尚任與《桃花扇》
第四節雅部花部之變
第五節近代戲曲的轉型
第十章清代文學理論
第一節葉燮的《原詩》
第二節王國維的《人間詞話》
第三節金圣嘆與清代小說論
第四節李漁與清代戲曲論
后記

書摘/試閱



即便都是女狐,每個人的秉性、特點也各不相同,都有自己獨特的一面,如《嬌娜》中的嬌娜,她年輕美貌,精于醫術,且心地善良,為救孔生不避男女之嫌,兩人保持著純潔的友誼;《青鳳》中的青鳳同樣美貌動人,但受到叔叔的管教,生性柔弱,只能以相對被動的方式接受自己渴望中的愛情;而《王成》中的狐仙則以一位成熟、嚴厲的老婦人面目出現,她不忘舊情,幫助故人后代成家立業。既寫出這些女狐的共性,更寫出她們的個性,將不同作品中的女狐形象放在一起觀照,對蒲松齡的這一藝術手法會看得更透徹。
作品中的人物之所以寫得如此生動逼真,與蒲松齡多種藝術手法的巧妙運用有關。他經常通過環境、服飾、語言等多種手法塑造人物形象,使人物與所處的環境融為一體,相得益彰。如《嬰寧》,其環境描寫歷來為人們所稱道,作品為故事中的人物設置了一個世外桃源般的場景,將優美、恬靜的田園風光與嬰寧天真無邪、浪漫活潑的性格融為一體,故事在詩境畫意中展開,充滿浪漫氣息。整篇作品讀后,可以得到一種美不勝收的審美愉悅。
蒲松齡在刻畫人物時,不是簡單地給人物貼上或好或壞的標簽,而是注重其豐富性和復雜性。比如《嬰寧》中的狐女嬰寧,她在自然狀態下長大,浪漫無邪,天生愛笑。嫁給王子服后,因受到婆母的批評,從此再也不笑。這一性格的轉變對嬰寧來說是好還是壞,應該如何評價這種轉變,從不同的角度自然可以得出不同的結論。作品為這種思考提供了很大的空間。在以往的小說作品中也不時出現鬼狐狐妖等異類形象,但都沒有蒲松齡寫得如此生動逼真,如此豐富多彩,其中許多人物形象屬于蒲松齡獨創的新型人物,這是其對中國小說的重要貢獻。
四是融志怪傳奇于一體,“一書而兼二體”。
在《聊齋志異》一書中,除了傳奇體小說之外,還有不少筆記體之作,兩者數量差不多各占全書的一半。讀者和研究者一般對前者關注較多,對后者則重視不夠。魯迅稱《聊齋志異》中的這類筆記作品為“小文”:“每卷之末,常綴小文,則緣事極簡短,不合于傳奇之筆,故數行即盡,與六朝之志怪近矣。”(《中國小說史略》)對《聊齋志異》這種在一部小說集中兼有兩種文體樣式的特點,紀昀將其概括為“一書而兼二體”(盛時彥《(姑妄聽之)跋》,《閱微草堂筆記》)。所謂“一書而兼二體”,其實包含兩層意思:第一層意思是在一部小說集中包含兩種文體的作品,此前的文言小說集中,筆記與傳奇一般是不會混在一起,像《聊齋志異》這種做法是不多見的,也可以說是首創。

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